感悟教師人生
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待、來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對(duì)待、來體驗(yàn)、來充實(shí)、來完善。以下是“感悟教師人生”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
教師之服飾
不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。吊帶衫、露臍裝也許性感動(dòng)人，但應(yīng)遠(yuǎn)離學(xué)校和教室；黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人，但該移開教師的頭上。教師服飾無小事！愿我們的男教師英俊，愿我們的女教師美麗，更愿我們的教師都有高雅的氣質(zhì)、情趣與品位。
一天，我到一所小學(xué)去聽課，看見一位亭亭玉立、年輕漂亮的女老師。我的審美情趣一下子被調(diào)動(dòng)起來，但稍一打量，我便進(jìn)入了審美的疲勞狀態(tài)。不為別的，只因這位美女教師的左手上戴著兩枚戒指，一枚戴在中指上，另一枚戴在食指上。頓時(shí)，在我的第一感覺中，她那美麗的形象被她那俗氣的左手所占領(lǐng)，感到乏味，感到倒胃口，感到?jīng)]有品位的美麗是多么地蒼白無力。
細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，服飾影響人的品位。我并不反對(duì)教師特別是女教師戴戒指、染發(fā)等行為，但我反對(duì)沒有品位的教師服飾行為。戒指，一枚足矣。戴在哪個(gè)手指上，寓意深刻。戴在中指，表示熱戀或訂婚，戴在無名指上是指已有如意郎君或小鳥依人，戴在小指上表示獨(dú)身，戴在食指上表示求偶，大拇指上一般不戴戒指，即使戴，也僅僅表示“粗野”。一只手上同時(shí)幾個(gè)手指戴戒指，只能表示這個(gè)人缺乏品位甚至基本修養(yǎng)。大家試想一想，一位女教師把戒指戴在食指上，面對(duì)情竇初開的中學(xué)生上課，那會(huì)對(duì)學(xué)生意味著什么？答案只有一個(gè)：誤導(dǎo)或干擾。
改革開放初期的一個(gè)仲夏之夜，上海外灘發(fā)生的一件事情令人記憶猶新。一個(gè)老外看見了一位美女，迎頭上去就是一番狂吻。原來，這個(gè)女子的衣服上印著“kiss me”的字樣，老外把她當(dāng)成了。我們有的老師穿衣服，絲毫不注意服裝上文字信息的含意。一天，我看見一位女老師穿的短袖T恤上印著一個(gè)英文單詞“Tool”，意思是“工具”，甚為不雅，因?yàn)橛∮羞@種文字的衣服在國(guó)外也只有那種專門的從業(yè)女子才穿。大家也許還記得被炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李湘“衫”事件吧，其實(shí)，這種事件在我們中小學(xué)并不少見。教師從事著文化和人化的事業(yè)，豈能因?yàn)闊o知而得到原諒。
教師之語言
教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、唯美、豪邁；教師的語言是一種知識(shí)更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛。
教師的語言是人類最美最美的語言。抑揚(yáng)頓挫是教師語言的節(jié)奏美，詼諧幽默是教師語言的機(jī)智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴(yán)密是教師語言的理性美，啟迪心靈是教師語言的道德美。語氣平和說明了教師的穩(wěn)重，語氣溫和表現(xiàn)了教師的耐心，語氣堅(jiān)定反映了教師的信念，語句連貫表明了教師對(duì)內(nèi)容的熟練，語句清晰反映出教師對(duì)內(nèi)容把握的準(zhǔn)確，語句完整體現(xiàn)了教師思維的嚴(yán)密，語句優(yōu)美彰顯出教師扎實(shí)的功力。優(yōu)美的語言是給學(xué)生的最美的教育享受。
言語交流是師生互動(dòng)的基本方式，教師的語言具有教育功能。用生動(dòng)的語言去講述內(nèi)容，能激起學(xué)生的興趣；用準(zhǔn)確的語言去講解知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生的求知欲；用理性的合邏輯的充滿激情的語言去講演主題，能啟迪學(xué)生的智慧陶冶學(xué)生的心靈。講授中語句的停頓能引起學(xué)生的注意，語言的渲染可調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒；明顯的疑問語氣好像在告訴學(xué)生“要?jiǎng)幽X筋想一想”，有意識(shí)地放慢語速意思是說“這里是重點(diǎn)千萬別錯(cuò)過”。寓情于理和寓理于情的語言，能夠解開學(xué)生的千千心結(jié)；有條有理和層次分明的語言，能消除學(xué)生的重重疑惑。用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵(lì)，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。
一個(gè)優(yōu)秀教師的語言使一本教材的所有優(yōu)點(diǎn)得以充分展示，一個(gè)較差教師的語言會(huì)使同一本教材的缺點(diǎn)暴露無遺。
教師之習(xí)慣
無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。壞習(xí)慣一定要改，好習(xí)慣如果十年如一日，一成不變，終究有一天也會(huì)歸入壞習(xí)慣的行列，因?yàn)椤安蛔儭北旧砦幢鼐褪呛昧?xí)慣。
有人說，習(xí)慣成就人生；也有人說，習(xí)慣決定成敗。《辭海》上說，習(xí)慣是由于重復(fù)或多次練習(xí)而鞏固下來并變成需要的行動(dòng)方式，是指經(jīng)過不斷實(shí)踐，已能適應(yīng)新情況。《孔子家語·七十二弟子解》中提到“少成則若性也，習(xí)慣若自然也”。《漢書·賈誼傳》中也有“習(xí)慣如自然”之說。習(xí)慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。習(xí)慣如自然，習(xí)以為常，習(xí)以為性，說明了習(xí)慣的重要性。好習(xí)慣提升人的品質(zhì)和生活品位，壞習(xí)慣糟蹋人的形象和生活層次。因此，在教育中人們特別注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣。但一個(gè)同等重要的問題被忽略了，那就是教師的習(xí)慣養(yǎng)成問題。
教師的習(xí)慣是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)過程的各個(gè)工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一個(gè)學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時(shí)候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
教師的習(xí)慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”的時(shí)候，有的老師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍；當(dāng)拿到一本新教材新課文的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，有的老師習(xí)慣于面無表情，習(xí)慣于不茍言笑，習(xí)慣于講講講練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長(zhǎng)會(huì)上，有的老師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談學(xué)習(xí)成績(jī)，習(xí)慣于危言聳聽，習(xí)慣于要求家長(zhǎng)給學(xué)生施壓；在處理與同事的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于批評(píng)，習(xí)慣于罰站；當(dāng)一種教育改革來臨的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于質(zhì)疑，習(xí)慣于墨守成規(guī)，習(xí)慣于以不變應(yīng)萬變；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避……毫無疑問，此等習(xí)慣是壞習(xí)慣。有的教師習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生，習(xí)慣于幫助與激勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于與同事相互理解與支持，習(xí)慣于與同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探究；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在接受知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習(xí)慣。
其實(shí)，無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展與進(jìn)步。壞習(xí)慣一定要改，好習(xí)慣如果十年如一日，一成不變，終究有一天也會(huì)歸入壞習(xí)慣的行列，因?yàn)椤安蛔儭北旧砦幢鼐褪呛昧?xí)慣。從教師個(gè)體的角度看，教育改革就是一種挑戰(zhàn)習(xí)慣的活動(dòng)。在新課程的推進(jìn)過程中，不少教師抱怨：好不容易習(xí)慣了的教材，又改了變了換了。“習(xí)慣了”未必就是“實(shí)現(xiàn)了”某種積極的價(jià)值和目標(biāo)。從發(fā)展的意義上說，教育改革核心價(jià)值的追求，需要的是創(chuàng)新，而不是習(xí)慣。
如果在我們刻意要求學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的同時(shí)，每個(gè)教師也能反思一下自己哪些教育行為是好習(xí)慣、哪些是壞習(xí)慣，那么，教育每天都會(huì)充滿陽光！
教師之微笑
教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時(shí)滲透會(huì)意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。
有一種面部肌肉的輕微運(yùn)動(dòng)叫做微笑，它是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實(shí)的精神動(dòng)力。微笑是關(guān)注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵(lì)，表達(dá)著我們可以共同努力；微笑是關(guān)心，似乎在對(duì)人說“你好嗎”；微笑是寬容，好像在對(duì)人說“沒關(guān)系”。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。微微一顰，使人頓覺放松，遠(yuǎn)離緊張，遠(yuǎn)離心虛；輕輕一笑，使人倍感動(dòng)力，走進(jìn)悅納，走進(jìn)理喻。微笑不是一種技術(shù)，而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄，也是粗獷男人的細(xì)膩。善于微笑的女子惹人憐愛，善于微笑的男人招人喜愛。
作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的情緒；德育工作中教師的微笑是對(duì)不良行為的理解和寬容，引起學(xué)生的自我反思和覺醒，是對(duì)良好行為的鼓勵(lì)和贊許，激勵(lì)學(xué)生不斷努力和進(jìn)取。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時(shí)滲透會(huì)意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。
師微笑著面對(duì)同事，校長(zhǎng)微笑著面對(duì)教師，有利于構(gòu)建合作性的同事關(guān)系，有利于營(yíng)造一種積極向上、追求卓越、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展型組織。用微笑去贊美教師和領(lǐng)導(dǎo)，用微笑去化解誤會(huì)和沖突，用微笑去謀求合作和合力，用微笑去交流思想和靈感，你會(huì)體驗(yàn)到教育的巨大幸福，你會(huì)少許多焦慮、困惑和無助，多許多理解、支持和幫助。
教師的微笑應(yīng)該是善意的、會(huì)意的，發(fā)自內(nèi)心的，而不應(yīng)該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學(xué)生的教師才會(huì)有甜美的、會(huì)心的、善意的微笑。
在如今的中小學(xué)教育中，微笑成為一種極易忽略、甚至稀缺的教育資源。
有一首歌叫做“讓世界充滿愛”，我想寫一首歌，那就是：讓學(xué)校充滿微笑。
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