閱讀心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的閱讀心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
閱讀心得體會(huì)1
《論語》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國家、社會(huì)和歷史的價(jià)值！
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致�？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
對(duì)于整個(gè)東方的文化而言，孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學(xué)作為宗教理解，他們所看到的孔子是一位精神的偶像，也許，如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話，孔子確實(shí)是這樣一種后果的直接締造者。但實(shí)際上這種認(rèn)識(shí)存在非常大的偏差。虔誠的教徒永遠(yuǎn)不能理解的是，在中國宗教始終不過是無數(shù)圍繞“治世”而采取的手段之一，不會(huì)有一個(gè)帝王真的允許哪個(gè)宗教來控制他世俗的天下，所以也不會(huì)有哪個(gè)人懷著神圣的`心情認(rèn)真去探討神存在的可能性。中國不會(huì)出現(xiàn)像文藝復(fù)興那樣的人性覺醒期，因?yàn)橹袊说难劬�，從來沒有片刻從人生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。中國的哲學(xué)是徹頭徹尾經(jīng)世致用的哲學(xué)。“子不語”所表達(dá)的表象的敬畏之下實(shí)質(zhì)則是漠不關(guān)心，以致所有“怪力亂神”在最初就驅(qū)逐出了研討的范圍，也使得在后世這種實(shí)用主義的風(fēng)氣經(jīng)年不絕。
閱讀心得體會(huì)2
前不久讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓�(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的.方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要，通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
讀完這本書心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”的確，只有不斷地讀書、不斷地學(xué)習(xí)，才能在工作中不斷地進(jìn)步!
閱讀心得體會(huì)3
當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)，性格安靜喜好讀書。仍記得十歲生日那年，媽媽遞于我一套沉甸甸的《十萬個(gè)為什么》時(shí)歡呼雀躍的場(chǎng)景。“天下第一好事，還是讀書�！边@話是張?jiān)獫?jì)先生說的。是的，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)直至工作至今，對(duì)于閱讀我從未間斷。
只是，當(dāng)我也有了孩子，看著他一日日長大，會(huì)說話會(huì)識(shí)字會(huì)思考了，開始意識(shí)到：該讓孩子讀讀書了。閱讀是一項(xiàng)復(fù)雜的活兒，因?qū)倪x擇是根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和喜好而來，為此也煞費(fèi)了一番心思。前幾年，考慮到孩子還小，識(shí)字量又不大，于是，《小黃和小蘭》、《毛毛蟲的故事》、《小狗便便》……一本接著一本的繪本讀物塞滿了書柜。
兒子，今天我們一起讀這本《再見，小兔子》。
好的，媽媽。
兒子個(gè)性平和溫順，我說什么總是好的。
開始朗讀。讀到那只獵狗想捉住從“兔子工廠”出逃的兔子時(shí)，兒子神情凝重似為主人公捏了把汗；讀到大灰兔為了掩飾自己啥都不懂對(duì)小棕兔犟嘴時(shí)，兒子開心得捧腹大笑。
一個(gè)個(gè)夜晚就這樣悄悄流逝。親子共讀，邊讀邊感受，凈化了成人心靈；邊讀邊感受，又帶給孩子無邊的想象。
等兒子再大了些，他有了自己的選擇。近來喜歡讀那些風(fēng)靡校園的小說。而對(duì)兒童文學(xué)，我個(gè)人一向比較頭疼。倒不是刻意想讓人覺得自己高深才不屑碰它們，而是不習(xí)慣也不喜歡看這類清淺的如同一覽無遺的溪流般的書籍。有時(shí)會(huì)跳出這樣的念頭：那些所謂兒童文學(xué)作家，那也算作家嗎？情節(jié)簡單，文字平凡，和拉家常無異，稍微來點(diǎn)兒超出想象的事件就成了那個(gè)噱頭。自然，這類書還是吸引了太多太多的孩子。
吃罷晚飯，小家伙兒很諂媚地說：媽媽，今天給我讀這本吧？說著一揚(yáng)手中的書：《皮卡——仰望天空的貓》。
給兒子讀了段“皮卡全家和鴿子的故事”，好安靜，好認(rèn)真。
雖說手中的書并不十分合我的意，但面對(duì)著可愛的孩子，逐字逐句地緩緩地讀，這種帶有角色表演的過程，我還是蠻享受的'。至少，那一刻人的心靈變得沉靜又柔軟，這可是兒童文學(xué)的魅力？
兒子，下周咱們共同閱讀《小王子》。這本風(fēng)靡全球的童話書。
《小王子》固然是深刻了點(diǎn)兒，比《皮卡》來的難消化，不過多多少少總會(huì)受到些啟發(fā)。不管是孩子還是我，或是和孩子一起閱讀的家長。
我們可以初步感受下外國人的表達(dá)方式和中國作家的不同，大量的倒裝句，還有句式強(qiáng)烈的跳躍性。圣·�？颂K佩里是法國人，他有兩個(gè)身份，其一是飛行員（好浪漫的工作），再就是作家。這本譯成中文的《小王子》才不過3、4萬字，銷量卻僅次于《圣經(jīng)》，得有多少人受其影響呢？
當(dāng)然，主要還是感受小王子的童真，用孩子的思維去關(guān)注世界。有人說閱讀此書，就像給心靈去了一層角質(zhì)，這比喻不可謂不妙。讓孩子知道什么是善良，什么是美好，從中受到熏陶是最最重要的。
讀書，是心靈的旅行。
孩子，讓我們每天都在路上。
閱讀心得體會(huì)4
鮮花重開，沒有人是少年。這句話一點(diǎn)不假，無論如何，時(shí)間一去不復(fù)返了。一天過去了，你不能指望再重復(fù)一遍，只能勇敢的過第二天。
寒假偶爾看了一遍《匆匆》，更有這種感覺。我的生活開始于我永遠(yuǎn)不會(huì)說話的時(shí)候。但是我從一開始就在浪費(fèi)時(shí)間。我早上起床，上學(xué)，吃飯，寫作業(yè)，晚上睡覺，就這樣一天天，一年年的過去。我從來沒有覺得時(shí)間不多了，我在壓抑自己。我一直覺得時(shí)間很長。但是現(xiàn)在我意識(shí)到之前的想法是錯(cuò)誤的！即使全世界的人都在等我，即使他們不撕日歷，即使時(shí)鐘的指針停止移動(dòng)，時(shí)間也不會(huì)等我，時(shí)間也不會(huì)停止，因?yàn)闀r(shí)間是世界上最寶貴、最無情、最珍貴、最容易破碎的東西。
讀書的時(shí)候，從書里逃了出來。我很難過。在做作業(yè)的時(shí)候，它又從我的筆尖滑過，我嘆了口氣。時(shí)間總是這么匆忙。它從不停止，也從不為誰而停止。它只是繼續(xù)前進(jìn)，從不停止。
我已經(jīng)從一個(gè)站立不穩(wěn)的`孩子成長為現(xiàn)在健談的大孩子。想想我報(bào)一年級(jí)的時(shí)候的情況，好像就在昨天。古往今來，人們一直認(rèn)為時(shí)間很短，時(shí)間過得很快，我也是。時(shí)間再也不會(huì)寶貴了，這是我最大的感受。
時(shí)間悄然無息的從我身邊溜走，但我沒有，但在未來，我再也不會(huì)讓時(shí)間從我手里溜走，我會(huì)緊緊的抓住它，讓它沒有機(jī)會(huì)逃脫！
閱讀心得體會(huì)5
前幾天碰到一個(gè)朋友，聊到孩子閱讀的事情。他告訴我說他兒子學(xué)校要求孩子讀一本很厚的書，而且是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)讀完，作業(yè)又不少。孩子每天把作業(yè)完成后想著還要完成多少頁閱讀量就犯愁，感覺孩子幾乎沒什么閱讀的樂趣 。我個(gè)人不太贊成這種做法，似乎感覺孩子們有點(diǎn)被閱讀。引導(dǎo)孩子喜歡閱讀，與書為友、以書為師是好事。而不是盲目的把什么所謂的專家推薦書目一網(wǎng)打盡，何必在乎讀了多少本多少頁，而忽視了孩子的閱讀興趣，我想這樣的'閱讀方式只能事倍功半。
我們國家有那么多的名著，現(xiàn)在又有那么多好的兒童文學(xué)，我沒急于給孩子讀很多，她現(xiàn)在的閱讀完全是建立在興趣之上的，興趣是最后的老師。到書店翻翻看看，她覺得想讀，我再把把關(guān)，可以的話就買回來讀。一般選擇經(jīng)典的、健康的、適合孩子年齡的閱讀材料，以前一般是用想象閱讀法。就是我和孩子讀了某些故事或內(nèi)容后，讓孩子發(fā)揮自己的想象力，繼續(xù)往下說自己說出故事中的人物將可能會(huì)如何發(fā)展。沒有什么固定的模式，海闊天空，現(xiàn)在主要是思考的閱讀法，就是讀完后我們討論里面的人物，我和孩子一起談感想。
這段時(shí)間女兒主動(dòng)要求讀[假如給我三天光明]這本書，而且讀完了。大部分爸爸媽媽都知道，這本書是海倫.凱勒寫的.它從一名身殘志堅(jiān)的弱女子的視角,告戒身體健全的人們應(yīng)該珍惜生命、珍視光明、把握人生、關(guān)愛他人。曾有人說過這本書以其孤絕的曠世之美征服了全世界。我和女兒在她睡覺前讀一會(huì)，有時(shí)候她和我一起讀，有時(shí)候我給她朗讀，然后我們倆躺床上聊一會(huì)感想。海倫.凱勒的勇敢頑強(qiáng)、勤奮好學(xué)、仁慈正義給了女兒很大影響，讓她感動(dòng)的還有莎莉文老師的無私善良和執(zhí)著。最近又主動(dòng)在看以前買的[洋蔥頭歷險(xiǎn)記]，我們還把里面的人物對(duì)話用在我們生活里呢，感覺很有趣。
我發(fā)現(xiàn)，通過親子閱讀，孩子在平時(shí)講話和理解能力上，有了明顯的提高。有的時(shí)候，她會(huì)把一些事情講得頭頭是道，想象力也比較豐富，而且爸爸媽媽與孩子也得到了很好的溝通與交流。
閱讀心得體會(huì)6
看了正文《匆匆》，感觸很大。我用中文體會(huì)到：春天去了，春天又來了，時(shí)間一去不復(fù)返。文也感嘆時(shí)間的流逝，時(shí)間來來去去匆匆。
本文緊緊跟隨“匆匆”這個(gè)詞，刻畫了時(shí)間流逝的痕跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的無奈的遺憾，揭示了他一旦來到這個(gè)世界，就不能白走的主題。結(jié)尾句照顧到了文章的開頭，突出了作者對(duì)時(shí)間倉促的情感，發(fā)人深省�？赐赀@篇文字，我感觸很深，意識(shí)到人的生命是有限的，時(shí)間也是有限的�？措娨暤臅r(shí)候，日子在屏幕上流逝；玩的時(shí)候，日子笑死了；跑步的時(shí)候，日子在腳步中漂移。
我還發(fā)現(xiàn)了很多珍惜時(shí)間的名句和名詩：
1、年輕人容易老，難學(xué)，一寸光陰一寸金。
2、如果你沒有在你的全盛時(shí)期回來，早上很難回來。當(dāng)你正處于人生中期的`時(shí)候，是時(shí)候鼓勵(lì)自己了。時(shí)間流逝，不等人。
3、時(shí)間拋棄了放棄時(shí)間的人。
4、你熱愛生活嗎？不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是生活的物質(zhì)。我找到的詩是《今日歌》:今日復(fù)今日，今日何其少！最近有點(diǎn)不對(duì)勁。什么時(shí)候？可惜今天不是今天。你說你留在明朝，明朝就有事情了。《今日歌》為了您的聊天，請(qǐng)從今天開始。在詩中，詩人告誡人們要珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)時(shí)間，也不要浪費(fèi)時(shí)間。今天的生意結(jié)束了。
時(shí)光飛逝，日月如梭，時(shí)光飛逝。的確，人的生命是有限的，會(huì)毫不猶豫的留在今天，從而后悔明天。每個(gè)人都應(yīng)該珍惜時(shí)間，爭取進(jìn)步。只有這樣，我們才能回顧過去，展望未來，充滿信心，在人生的道路上取得一個(gè)又一個(gè)的成功。
閱讀心得體會(huì)7
一年級(jí)小學(xué)生的顯著特點(diǎn)是自由、好動(dòng)、注意力持續(xù)時(shí)間較短，導(dǎo)致了在今后的課堂教學(xué)中必然存在著很大的紀(jì)律性問題，這是令人十分頭痛的，有時(shí)還會(huì)顯得手足無措呢！鑒于這種狀況，我們選擇了“速讀速記”的訓(xùn)練課程。
剛聽說速讀速記訓(xùn)練時(shí)，覺得那對(duì)小學(xué)生來說簡直是天方夜譚；第一次在老師的帶領(lǐng)下接觸到速讀速記的訓(xùn)練后著實(shí)讓我耳目一新，給人一種躍躍欲試的`沖動(dòng)。
現(xiàn)在，我就先來說說“速讀速記”的優(yōu)點(diǎn)：
“速讀速記訓(xùn)練”確實(shí)是注重培養(yǎng)小學(xué)生專注力、大幅度提高閱讀速度和理解能力、增強(qiáng)記憶力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自信心，不斷提高學(xué)習(xí)成績的閱讀好方法。
眼腦機(jī)能訓(xùn)練是通過眼腦結(jié)合的訓(xùn)練來有效地提高小學(xué)生的注意力，從而培養(yǎng)學(xué)生讀書時(shí)的專注力。注意力訓(xùn)練是通過學(xué)生在心里默數(shù)“舒爾特表”的數(shù)字以調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、眼、心、腦的高度集中來提高學(xué)生的注意力，從而強(qiáng)化記憶。
詞語訓(xùn)練是通學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、記憶詞匯，采用選詞造句來提高學(xué)生的思維想象力和說話能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與性。
演講訓(xùn)練是通過讓每個(gè)學(xué)生都獲得“說”的機(jī)會(huì)，做到都“敢說、能說、會(huì)說”來培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
進(jìn)行了近兩個(gè)月的訓(xùn)練后，讓我深深的感覺到：
1、大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣有了不小的進(jìn)步。
2、不少學(xué)生課堂上變得主動(dòng)、活躍了。
3、一部分性格內(nèi)向的孩子戰(zhàn)勝了自己，敢于開口說話了。
4、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚了，變得愿意自主閱讀了。
然而，這樣的訓(xùn)練，小學(xué)生還不能準(zhǔn)確地按要求完成訓(xùn)練的內(nèi)容，更不能真正地領(lǐng)悟其訓(xùn)練的目的和意義，只是出于好奇和新鮮來訓(xùn)練，導(dǎo)致訓(xùn)練的效果不是特別有效。
閱讀心得體會(huì)8
陪孩子閱讀一直是我覺得應(yīng)該做的事情。從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣非常重要，喜愛讀書的孩子更愛動(dòng)腦思考問題，閱讀也能培養(yǎng)孩子的語言能力、培養(yǎng)想象力、養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，拓寬孩子知識(shí)面。父母作為孩子的第一位老師，找好合適的方法來培養(yǎng)孩子的閱讀能力至關(guān)重要。而我則是陪孩子一起讀書來培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。下面與大家一起分享我陪孩子閱讀的方法和經(jīng)驗(yàn)。
一、與孩子一起復(fù)習(xí)功課，幫助孩子打好閱讀基礎(chǔ)，同時(shí)還有助于與孩子溝通。
孩子從幼兒園放學(xué)回家后，我會(huì)和孩子一同把當(dāng)天學(xué)習(xí)的課本內(nèi)容再讀一遍，孩子有些在幼兒園還沒掌握的字可以再鞏固一遍。
二、與孩子一起閱讀。
孩子畢竟年齡還小，自己閱讀會(huì)注意力不集中，遇到問題有時(shí)候也不能及時(shí)問家長。我會(huì)選一些新繪本，有圖畫有文字，與孩子一起閱讀。鼓勵(lì)孩子有不明白的地方及時(shí)提出，我也會(huì)故意提問，讓孩子幫助我解答困惑，這能提高孩子的語言表達(dá)能力，鍛煉孩子的思考能力。
三、陪孩子讀書，自己也要讀書，營造讀書的`家庭氛圍。
孩子自制力差，需要家長督促。家長也要主動(dòng)地在孩子面前做好榜樣。孩子在家的時(shí)候，我會(huì)放下手機(jī)，關(guān)掉電視，陪孩子一起玩耍，一起看書或者是各自看書，孩子沒有其它的誘惑可以更好地把注意力放在書本上面，而家長營造的看書的氛圍也能給孩子起到引導(dǎo)的作用。
以上是我的一些個(gè)人心得和總結(jié)。在陪孩子一起閱讀這件事上面，我會(huì)一直堅(jiān)持下去，讓閱讀成為孩子的興趣和習(xí)慣。也謝謝老師們對(duì)孩子的教導(dǎo)和付出！
閱讀心得體會(huì)9
讀書是最幸福的，我在讀書時(shí)，便認(rèn)定自己是最幸福的，
每天火急火燎的寫作業(yè)，就是為了多一秒的時(shí)間來讀課外的書籍。
對(duì)我來說，學(xué)習(xí)是工作，閱讀卻是休息，我的想法是，當(dāng)你捧起一本書，心無雜念的閱讀時(shí)，肉體便沉睡，這便是休息，而與此時(shí)，你沉睡的靈魂才剛剛蘇醒。當(dāng)然，靈魂不會(huì)迷迷糊糊的，Ta會(huì)非常清醒地去一個(gè)只屬于靈魂的地方——書中世界。
我讓為書中世界也是“夢(mèng)想的世界”，在《外婆的道歉信》中，這個(gè)地方應(yīng)該叫“米瑞瓦斯”，它負(fù)責(zé)守護(hù)夢(mèng)想，意思是“我夢(mèng)”靈魂在書中可以做所有自己感興趣的事，甚至完成自己的'夢(mèng)想，而這些事，肉體在現(xiàn)實(shí)中，往往是做不到的。這是使我愛上閱讀、癡迷閱讀最主要的原因。當(dāng)然，不只是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，書還總是會(huì)給人帶來夢(mèng)想，因?yàn)�，書解答人的疑問，也�?huì)給人留下新的疑惑，讓人不斷去探索。
書還有一個(gè)作用，就是凈化心靈。讀過《外婆的道歉信》后，才明白，每個(gè)人向前邁出的第一步，都是向著善良與美好的。如果，忽然有一天，他們的目的變成了邪惡，那么他們一定是經(jīng)歷了什么，而那個(gè)“什么”或許是讀了一本不那么好的書。對(duì)，凈化心靈的前提是，讀一本好書。讀的好書多了，你就是智者，心靈中的骯臟會(huì)被消滅，你將擁有透明的靈魂。不偏離航線，走向邪惡。
讀書嘛，有一個(gè)眾所周知的好處，就是在閱讀過程中，不斷地聚集好詞、好句，讓自己的作文也靈動(dòng)起來，而不是死板、沉寂的陳述句“烤串”。
書是個(gè)好東西，幸虧我有。
閱讀心得體會(huì)10
一拿到書就被封面上憨憨的雪人吸引住了，沒想到會(huì)是一個(gè)溫馨又略帶傷感的故事。
下雪天，男孩自己做了雪人。煤球做眼睛，胡蘿卜做鼻子，還借了爸爸的帽子圍巾，可愛的雪人靜靜的站在院里。讓人驚喜的是，雪人竟然有了生命，拉著男孩的手走進(jìn)屋里，嘗試著一個(gè)個(gè)看似普通卻對(duì)雪人無比新奇的食物，然后一起飛越城市上空，海邊看日出。
雖然全書無一字，可是一幅幅畫面都鮮活的呈現(xiàn)在眼前。和孩子邊看邊想象雪人會(huì)和男孩說什么，然后一起尋找有趣的細(xì)節(jié)，而當(dāng)看到雪人在陽光下一點(diǎn)點(diǎn)融化時(shí)，內(nèi)心又充滿傷感和失落。
很多時(shí)候我們遇到的很多人可能只是我們生命中的雪人，即使走散，那些快樂的瞬間也會(huì)一直留在心里。每次想起都無比溫馨。
孩子可能無法體會(huì)太多，但是能理解其中一起玩耍的`快樂也就足夠了。有時(shí)候很多事情是我們無法控制的，最重要的是珍惜一起度過的時(shí)光。
閱讀心得體會(huì)11
“媽媽，你看，這周我又選的什么書，快讀給我聽聽。”幼兒園中班的女兒每周五回家，見到我第一件事，就是像歡快的小鳥一樣嘰嘰喳喳的打開書包，遞給我兩本繪本我們一起分享。每當(dāng)親子閱讀時(shí)光開啟，我這個(gè)媽媽都會(huì)不自覺的受到感染，被一種純凈安謐、時(shí)光靜好的氛圍感覺所包圍。
鏡頭在時(shí)光里穿梭，投射到女兒剛上幼兒園小班的日子，那時(shí)的女兒對(duì)讀書沒有什么概念和喜好，每周五帶回的小書包從未引起她的主動(dòng)關(guān)注，需要我拿出書來在女兒眼前晃動(dòng)，要求她和我一起坐下來閱讀，她才會(huì)勉強(qiáng)的坐下來，經(jīng)常是聽不了幾句，就坐不住了，一副興致寡然的樣子，眼睛沒有聚焦的神采。小聲嘟囔：我不想聽了，累了，休息一會(huì)再講。堅(jiān)持聽完后，也是一副茫然不知所云的樣子。她比較喜歡的是用讀書的方式來過家家，自己拿著裝模作樣的看，嘴里大聲說著別人聽不懂的胡亂拼湊的話，亂講一通，一會(huì)就把書扔一邊，玩去了。為了激發(fā)女兒的閱讀和聽講興趣，那時(shí)的我經(jīng)常變換花樣陪女兒讀書。給她講故事時(shí)，聲音跌宕起伏，分角色切換，配以夸張的表情；或玩書中的角色扮演，和女兒進(jìn)行對(duì)白；或模擬學(xué)校課堂，我倆輪流當(dāng)老師、學(xué)生，給對(duì)方講故事，并按照課堂紀(jì)律進(jìn)行管教。
鏡頭從時(shí)光里拉回，切換到中班的某個(gè)親子讀書時(shí)光定格。鏡頭中的女兒會(huì)主動(dòng)要求我給她講故事，我們讀書的形式也越來越靈活多樣，讀書的種類也越來越多。我會(huì)鼓勵(lì)尚不認(rèn)字的女兒看圖給故事取一個(gè)好聽的名字，或在讀之前，先讓她自己試著看圖編一個(gè)故事。在讀給孩子聽的.過程中，我會(huì)就書中一些主要人物性格、情節(jié)、細(xì)節(jié)進(jìn)行剖析、引申和啟發(fā)，或者搞個(gè)突發(fā)式的提問，以強(qiáng)化女兒的聽講專注力，在潛移默化中逐步提高女兒抓故事脈絡(luò)和中心重點(diǎn)的能力。另外，除了繪本故事，女兒對(duì)《找不同》、《走謎宮》、《猜謎語》等種類的書籍也都表現(xiàn)出了不同程度的舉趣，我們對(duì)用“火眼金睛”搜尋出的每處不同歡呼雀躍；熟悉了走謎宮的一些規(guī)則，并興致勃勃的一起探索；對(duì)于最喜歡的猜謎語更是樂此不疲，是每天晚上的睡前必做功課。
一個(gè)個(gè)零散的片斷串起，慢慢的，女兒專注聽講故事的時(shí)間越來越長，興趣也越來越濃厚，會(huì)發(fā)表自己的一些看法。講起故事來，有時(shí)會(huì)加入自己的想象，語言表達(dá)能力、邏輯性以及完整度都有了明顯提高。
書香裊裊，成就了我和女兒的親子閱讀時(shí)光，讀書路上有挫折、也有喜悅，有淚水、更有歡笑，我們攜手堅(jiān)持了下來。我想，做為一名母親，這輩子最幸福的事莫過于陪孩子一起求知，共同成長吧。
閱讀心得體會(huì)12
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷�，�?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：
�、賹懽x后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢
(1) 引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。 (2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來.
(2) 議——分析材料，提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的`作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
例文：三國演義讀后感
“話說天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì)吧，那我就告訴你吧。此乃我國四大名著之一《三國演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧？
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，和劉備的蜀國。曹操的死，曹匹稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《三國演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成�！度龂萘x》是以戰(zhàn)爭為主要題材的小說，它描寫戰(zhàn)爭的藝術(shù)非常高超。全書寫上百次各種類型的戰(zhàn)爭，但都不相重復(fù)。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn)；從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營帳里的用計(jì)設(shè)謀，寫得有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。而小說不但寫出了戰(zhàn)爭的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭斗中，又不時(shí)穿插描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等抒情場(chǎng)景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰(zhàn)爭寫得如此有聲有色，千變?nèi)f化，并通過戰(zhàn)爭描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個(gè)人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又殘暴又奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質(zhì)無不引發(fā)了讀者的愛憎。
《三國演義》七十余萬字，結(jié)構(gòu)宏偉，人物眾多，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，小說中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實(shí)的。但《三國演義》不是歷史書，而是一部文學(xué)巨著。它是在對(duì)歷史事件選擇、加工的基礎(chǔ)上，通過想象和虛構(gòu)，來編織情
節(jié)和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結(jié)義、古城會(huì)、三顧茅廬。借東風(fēng)、群英會(huì)、空城計(jì)等幾乎是家喻戶曉。在中華文學(xué)史上，《三國演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等長篇巨著一樣，都是長期深受讀者喜愛的優(yōu)秀作品。其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面�？梢赃@樣說，《三國演義》是一扇門，推開它，人生的奧秘盡在其中。
閱讀心得體會(huì)13
童年，這個(gè)美好的詞讓我想起了自己美好無憂無慮的童年，但高爾基的童年和我們的截然不同。看完自傳體小說《童年》，內(nèi)心久久不能平靜。
高爾基的童年是在一個(gè)充滿仇恨的家庭里度過的，這個(gè)家庭籠罩在普通公民的'習(xí)慣之中。四歲喪父，來到祖父家，那是一個(gè)陰暗的家庭：兩個(gè)叔叔為錢而戰(zhàn)，而祖父是個(gè)貪得無厭、自私虛偽的人，經(jīng)常打他。在這個(gè)黑暗的世界里，光依然存在。
正如作者所說：“她沒來的時(shí)候，我躲在一個(gè)黑暗的角落里，她的到來讓我感到光明�！鄙屏�、慷慨的祖母是光明的使者。同樣，他雖然愛偷東西，卻是為科學(xué)獻(xiàn)出生命的善良的“好東西”。一個(gè)性格鮮明的人物，在作者筆下是那么的生動(dòng)傳神；它向我們展示了在這樣一個(gè)黑暗的世界里，作者選擇了——獨(dú)立的人生。
這不禁讓我想起了一個(gè)小公主和一個(gè)小王子的生活，他們都是穿著衣服生活的。在家里，我們被父母照顧，被爺爺奶奶疼愛。在學(xué)校里，有老師的親切教導(dǎo)，有朋友的真誠關(guān)懷。每天活得無憂無慮，衣食無憂，可以和高爾基的童年相比，簡直是天堂，也是地獄；一個(gè)充滿陽光，一個(gè)充滿黑暗。
我們生活在一個(gè)和諧美好的國度，那里沒有鞭笞，沒有毆打，讓我們的童年快樂。然而，我們不知道如何珍惜這樣美好的生活，我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，這是顯而易見的，并不奇怪。但是看完小說《童年》，真的體會(huì)到了童年的快樂，看到了自己的不足，學(xué)會(huì)了成長的啟蒙。
閱讀心得體會(huì)14
目前我國正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術(shù)層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。
“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”，“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教與學(xué)都以‘做’為中心�！薄敖虒W(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的�！边@是我國近代新教育產(chǎn)生以來，教學(xué)觀念，教學(xué)思想的一個(gè)重大變革。在今天國家全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力實(shí)施課程改革的背景下，學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。
1、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)�！�
陶行知說世界上的先生可分三種：“第一種只會(huì)教書，只會(huì)拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個(gè)書架子，字紙簍。”“第二種先生不是教書，乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn)，從書本上移在學(xué)生身上來了。”把學(xué)生需要的知識(shí)給學(xué)生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué)，學(xué)生仍然是在“被動(dòng)的地位”，接受教師傳授現(xiàn)成的知識(shí)。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！薄耙�?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以，“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。“教學(xué)生學(xué)”首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念，在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu);二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有掌握和更新知識(shí)的能力，即“授之以漁”�，F(xiàn)代社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息日新月異，知識(shí)更新周期加快，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，其核心應(yīng)是一個(gè)探究真知的過程，是一個(gè)生命成長的過程，是一個(gè)心與心交融的過程。
2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”
陶行知批評(píng)教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生，凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材�！逼浣Y(jié)果造成“先生收效少”，“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說 ：“論起名字來，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來，卻又像教校�！彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕�(jù)于學(xué)生學(xué)的法子�！眰鹘y(tǒng)教學(xué)中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生不需要思考，只要學(xué)會(huì)就行。在課堂上，只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，更失去了體驗(yàn)生命成長的過程。這種課堂教學(xué)，忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值，忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)�！倍嬲袃r(jià)值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上，學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，在教師的指導(dǎo)下、幫助下，進(jìn)行著正確或錯(cuò)誤的嘗試，經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識(shí)下，體驗(yàn)著獲得新識(shí)的喜悅，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的.興奮;同時(shí)，也體驗(yàn)著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
3、先生“須一面教一面學(xué)”
陶行知說：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來，就可以終身賣不盡的�！薄跋壬葲]有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。”“好的先生必定是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問�！蔽覀兂Ｕf要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水，實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來，知識(shí)更新的周期變得越來越短，教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多，自我教育的能力增強(qiáng)，教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。新課程改革對(duì)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)，思維方式，教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的，但“生成”則更為重要，它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過有智慧的生活。課堂上，當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的，才會(huì)有滋有味，才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂。
閱讀心得體會(huì)15
我意識(shí)到與孩子用心共度時(shí)光的重要性始于20xx年，之前因忙于自己的工作對(duì)孩子只有外在的形式照顧，而很少有內(nèi)在的精神溝通，這讓我錯(cuò)失了很多教育的關(guān)鍵期。好在我于20xx年5月參加了家庭幸福研修班后，意識(shí)到家庭教育對(duì)孩子的一生起著深遠(yuǎn)的影響，是不容忽視的，我重新調(diào)整自己的心態(tài)和工作安排，努力學(xué)習(xí)好的家庭教育理念，把學(xué)來的東西應(yīng)用到實(shí)際生活中實(shí)踐，這讓我收獲了許多家庭教育的智慧，面對(duì)問題也能想出更好的方法作妥善處理。家庭教育是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，因?yàn)榧彝サ姆諊⒓彝ト藛T之間的相處及的自己做事方式等等都會(huì)影響到孩子，如果我們就教育孩子而只談孩子的問題那只是局部，是不完善的。如果真的想讓孩子全面良好的發(fā)展，家庭人員自身的行為、態(tài)度非常重要，尤其是做爸爸媽媽的，要與時(shí)俱進(jìn)跟上孩子成長的腳步，做好孩子的守護(hù)者和引領(lǐng)者。
與孩子共成長的方式很多，跟孩子共讀書是其中的一種，那么我就“與孩子共讀書”這個(gè)陪伴成長的方式來談?wù)勎业捏w會(huì)：
一、共讀可以增進(jìn)親子間的情感，對(duì)書的內(nèi)容進(jìn)行交流其實(shí)也是彼此間情感的交流，這在共讀中起碼要做到的事，之所以稱“共讀”除了共同讀一本書之外，其中還意味著需要有共鳴存在，共鳴是在交流中產(chǎn)生的。如果父母只管自己讀，孩子也只管自己理解，彼此間不進(jìn)行任何的交流，那么孩子與父母的情感是無法交融在一起的，更稱不上情感的遞增了。假設(shè)你的生活沒有交流，那么你的世界就會(huì)缺少愛和歡樂�，F(xiàn)在的`孩子大多數(shù)缺少熱情和動(dòng)力，這跟他們從小缺少交流是有關(guān)系的，沒有愛的源泉何以有持續(xù)的動(dòng)力！
二、“共讀”讓父母與孩子之間有了交流的機(jī)會(huì)，在交流中可以及時(shí)了解孩子的內(nèi)在想法或思考方式，從而做到有效的引導(dǎo)。記得有一次我和兒子共讀一則故事，大概的意思是幾位學(xué)生競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席，其中有一位學(xué)生突破以往的競(jìng)選演講方式，適時(shí)的增加幽默，最后以遙遙領(lǐng)先的票數(shù)當(dāng)選了學(xué)生會(huì)主席。兒子聽完這個(gè)故事說：“媽媽，假如學(xué)校校長或老師有規(guī)定必須按照他們的要求來講，那這個(gè)學(xué)生還能當(dāng)選成功嗎？”聽到兒子的問話我感到他可能被某些規(guī)定束縛住了思維，我微笑著對(duì)兒子說：“很多時(shí)候人都會(huì)關(guān)注結(jié)果且忘記了過程，其實(shí)過程才是決定結(jié)果的因素，而過程是可以多樣化的，只要這個(gè)過程帶給別人的是快樂、積極、陽光、自信和愛，他最終定會(huì)成功！”兒子若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。后來在他競(jìng)選校大隊(duì)委的演講稿中我看到了跟以往略有不同的地方，特別是在氣勢(shì)上增加了不少的自信。小學(xué)階段的孩子是創(chuàng)造力、想象力培養(yǎng)的好時(shí)機(jī)，盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子多體驗(yàn)，唯有體驗(yàn)，生命才會(huì)走向成熟。乖乖的孩子容易循規(guī)蹈矩，長此以往容易失去創(chuàng)造力和想象力；調(diào)皮的孩子容易觸犯原則底線，沒有邊界。這就需要父母在平常生活中用心觀察和引導(dǎo)，借著一本書或一個(gè)故事結(jié)合孩子的特質(zhì)給以啟發(fā)和引導(dǎo)，既可以保留孩子的面子維護(hù)他的自尊，也可以讓他明白如何才能走向正確的方位。
三、共讀的過程是激發(fā)孩子智慧、提升其深入思考能力的過程，共讀時(shí)看似孩子有些不經(jīng)心的語言表達(dá)且是父母教育引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會(huì)，我和兒子一起看完《寬容的力量》后，兒子對(duì)其中的一段話作了添加，書中的原話是：當(dāng)一只腳踩到了紫羅蘭的花瓣上，我們的鞋底卻留有花的香味，這是花瓣對(duì)我們的寬容。兒子說：“媽媽，有些花，你踩它，它的臭味就會(huì)粘到你的腳上。”本來只是一句無心的實(shí)在話，這個(gè)世界本來就有香的花和臭的花，而我感到這當(dāng)中還可以有另一番的含義去激發(fā)孩子的生活智慧，我先就兒子的話向他請(qǐng)教花的種類，在夸他的同時(shí)又用很驚喜的口氣跟兒子說：“媽媽發(fā)現(xiàn)你這句話添加得太好了，你無意中說出了與人相處中的一個(gè)現(xiàn)象�！眱鹤诱Ｖ劬粗�，很明顯他想聽聽這是個(gè)什么現(xiàn)象？我說：“社會(huì)上有些人也跟花一樣，別人冒犯了他，有些采取的是寬容，就像紫羅蘭把香味留給的別人，別人對(duì)他會(huì)產(chǎn)生歡喜心，從而親近他。而有些采取的恰是報(bào)復(fù)，如同花把臭味給了別人，別人因此對(duì)他產(chǎn)生厭惡心，從而避開他，這種現(xiàn)象確實(shí)客觀存在。站在他們的立場(chǎng)不能說絕對(duì)的好與壞，也不能絕對(duì)的分誰對(duì)誰錯(cuò)，兒子假如你遇到了不知會(huì)怎么處理？”兒子笑瞇瞇地說：“我當(dāng)然想把香味留給別人。”寬容別人，善待自己是幸福一生的好途徑，我希望我的兒子一生幸�？鞓�，所以我會(huì)在一點(diǎn)一滴中去播下幸�？鞓返姆N子。
生活中像這樣的小插曲有很多，今天我列舉這幾點(diǎn)感受與大家共享，希望能帶給大家歡喜心，還附帶一個(gè)小建議給父母?jìng)�，平常生活中定要抽時(shí)間多傾聽孩子談話，孩子閱讀了書是很希望有人來聽他講的，父母的傾聽可以提升孩子閱讀的興趣。
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