《演講與口才》

《演講與口才》1

　　一、教師自我介紹

　　二、“演講”與“口才”的內(nèi)涵

　　(1)演講

　　誤區(qū)：演講被認(rèn)為是少數(shù)人在專門場合下的表演。不要被演講嚇到。在歷史上，演講曾經(jīng)是一門風(fēng)靡全社會的藝術(shù)，它要求演說者必須有非常優(yōu)雅的風(fēng)度。在這樣一種社會環(huán)境里，要做個演說家的確是一件非常困難的事情。然而，在當(dāng)代社會里，我們已經(jīng)把演講看做是一種擴(kuò)大的交談，這就在很大程度上減小了演講的難度。演講不再是一門封閉的藝術(shù)，并不像許多教科書里寫的那樣：只有經(jīng)過多年的訓(xùn)練，才能最終走上演講臺，取得演講的成功。

　　如，聚餐會上的發(fā)言，面試中的發(fā)言，課堂回答問題，甚至當(dāng)街對吵。

　　今天的演講特點(diǎn)：

　　A、現(xiàn)場性

　　B、即興性

　　C、社交目的性

　　這也不是說演講很簡單，可以隨意說，這里需要兩樣?xùn)|西——準(zhǔn)備和技巧。

　　(2)口才

　　口才包括兩個重要內(nèi)容，一個是單向的演講口才，一個是雙向的交談口才。只要我們開口，隨時隨地都會顯示出我們的口才。

　　1、什么是好口才?

　　口才是借助語言解決實(shí)際問題的能力，“好口才”的歸旨是解決實(shí)際問題。該說的時候說，說得讓人信服，這是好口才;不該說的時候不說，這也是好口才。

　　2、好口才是怎樣煉成的?

　　誤區(qū)：背誦名言名句，要有廣博的知識，高尚的人格等等。

　　其實(shí)，你現(xiàn)在所掌握的詞語、知識，足以讓你說出打動人的話來;

　　同樣，說不上高尚，但絕不卑賤的你一定說出讓人印象深刻的話來。

　　根本之道——認(rèn)識水平?jīng)Q定表達(dá)能力。你認(rèn)識到了什么、理解到了什么，你就能表達(dá)什么。思路決定出路。

　　案例一：公交車上兩種情形，你看到一個年齡大的人上車，你趕快站起來讓座，這時別人笑容滿面地感謝你，一時兩個人的關(guān)系很融洽。——這種融洽的社交關(guān)系是，你認(rèn)識到了幫助別人，給別人帶來方便的同時，自己也有些樂趣。

　　另一種情形是，一個步履蹣跚的老人站在你面前，你死活坐在那里一動不動，你沒有開口說話，但你有行為語言——這種尷尬的社交場景也是你的認(rèn)識。

　　案例二：過年的時候，家里請客人吃飯，父親讓你去跟一個他的哥們敬酒，這時候你因?yàn)榕c他沒有太多的感情，你不知道說什么好，于是便敷衍，而聽的人也很快能辨認(rèn)出來你這是應(yīng)付而已;相反，如果坐在你面前的人對你有恩，你發(fā)自心底很感激他，這個時候你端起杯子來可能話不會多，但一定會很感人。

　　案例三：單位要精簡人員，從兩個司機(jī)減到一個司機(jī)，第一個司機(jī)說了一堆，怎樣開好車、服好務(wù)等等。第二個司機(jī)就說了幾句話，“我過去是這樣做的，今后還這樣做，這就是聽得說不得，吃得喝不得，開得使不得。”領(lǐng)導(dǎo)一聽就覺得這個司機(jī)好啊，第一聽得說不得，說明保密性好;第二吃得喝不得，不喝酒就能保證領(lǐng)導(dǎo)的安全;第三個開得使不得，說明公私分明。第二個司機(jī)說得中心突出，語言簡潔，說得清楚明白，結(jié)果被單位聘用了。這也說明了口才使他成功了。

　　分析：1、司機(jī)抓住了他工作的核心。2、借用一些現(xiàn)成的話。

　　因此，我們練習(xí)口才，要結(jié)合具體的事情發(fā)表言論，在這個過程中，我們既鍛煉了我們的思考力，同時也就鍛煉了我們的口才。

　　案例三：7.23動車事故發(fā)生后，死者親屬自發(fā)組織紛紛到事發(fā)地點(diǎn)哭天搶地，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)出來發(fā)話：你們別鬧了，反正人死不能復(fù)生，鬧也沒有用，你們放心，每一位死者家庭都會得到10萬左右的賠償。這一說，大家鬧得更兇了，有的破口大罵，有的說我們要的不是錢，而是人，再多的'錢也沒用。過幾天，這位領(lǐng)導(dǎo)看見非但沒有平息家屬的怒火，反而火上澆油。于是，他又開口了，我們領(lǐng)導(dǎo)研究決定，把每一位死者賠償款提高到15萬。

　　隨后，溫總理看望了部分死傷人員家屬。溫總理向他們深深鞠躬，表示深切慰問，認(rèn)真聽取他們的意見后。溫總理說：我的心和大家一樣，非常沉痛。大家方才反映的問題集中起來是三個方面：

　　第一是處置工作。處置工作的最大原則就是人的生命，救人!我們常講一句話，只要還有一線希望就要盡百倍努力。現(xiàn)在，有關(guān)部門確實(shí)應(yīng)該認(rèn)真聽取群眾意見，包括各種質(zhì)疑，嚴(yán)肅對待。對于搶救人員是否做到這一點(diǎn)，要給群眾一個明白的回答。

　　第二個大家關(guān)心的是事故的原因和處理。我們將根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，依照法律和規(guī)章處理責(zé)任人。

　　第三你們提了許多具體的要求，比如大家都關(guān)心的理賠。遇難者家屬還是講道理的，應(yīng)該說我們無言以對。理賠啊，是對生者的一種安慰。我相信這件事情，會合情合理的解決。同時，不是說，給完錢就完，回到家鄉(xiāng)，如果家里頭還有困難，社會福利還要給予關(guān)注，要特別注意要照顧好他們，使未成年的孩子能更好學(xué)習(xí)、使老人得到照顧。

　　我相信，各位家屬是通情達(dá)理的，也理解部門和地方政府的困難。但是現(xiàn)在的問題，不在于你們，而在于我們部門和地方政府應(yīng)該把人民放在心上，主動做好工作。還是這句話，讓死者安息，要給生者一個公道的說法。

《演講與口才》2

　　1.口語交際是人與人之間（傳遞信息）、交流思想感情的（言語活動）。

　　2.口才是（口語交際能力）的體現(xiàn)，是運(yùn)用說話的方式達(dá)到交際目的的（個人綜合才能）。

　　3.作為言語活動，口語通過口耳相傳，轉(zhuǎn)瞬即逝，具有（即時性） 特征。

　　4.（春秋戰(zhàn)國時期）是我國口才藝術(shù)發(fā)展的黃金期，人們思想十分活躍，出現(xiàn)了（晏子）使楚、（燭之武）退秦師、（鄒忌）諷齊王納諫等后人傳頌的口才故事。

　　5.封建社會，皇權(quán)至上，我國進(jìn)入了（重寫輕說）的時期，口才藝術(shù)基本停滯不前。

　　6.我國演講理論的奠基之作是（《演講學(xué)大綱》），作者是（楊炳乾）。

　　7.（五四時期）是我國演講學(xué)的起步期。

　　8.演講活動的構(gòu)成要素是（演講者）、（聽眾）、特定的時空環(huán)境以及（信息傳達(dá)手段）。

　　9.交談是由兩個或兩個以上的人圍繞共同感興趣的話題（交替發(fā)言），互相承接，雙向反饋，交流看法，達(dá)到（溝通信息）或愉悅心情為目的的（口語表達(dá)）活動。

　　10.贊美是主動誠懇地肯定他人的（優(yōu)點(diǎn)和長處），向?qū)Ψ奖磉_(dá)（善意和友好）的言語活動。

　　13.方言是同一種語言在時間和空間的共同作用下所形成的（地域變體）。

　　15.漢語七大方言區(qū)是官話方言、吳方言、（湘方言）、（贛方言）、（粵方言）、（閩方言）和（客家方言）。

　　16.七大方言中使用人口最多的是（官話方言）。

　　17.吳方言區(qū)的代表方言是（上海話），贛方言區(qū)的代表方言是（南昌話）。

　　19.普通話是指以北京語音為（標(biāo)準(zhǔn)音），以北方話為（基礎(chǔ)方言），以典范的現(xiàn)代白話文著作為（語法規(guī)范）的現(xiàn)代漢民族共同語。

　　20.我國第一部語言文字法是（《中華人民共和國國家通用語言文字法》），時間上從（20xx年1月1日）起開始施行。

　　22.聲音的個性特色叫 （音質(zhì)），也叫（音色），聲音的大小強(qiáng)弱叫（音強(qiáng)），聲音的高低叫（音高）。

　　23.人體參與發(fā)音的器官可分呼吸器官、（發(fā)聲器官） 、（共鳴器官）三部分。肺和氣管屬于其中的（呼吸器官），喉頭聲帶屬于（發(fā)聲器官），口腔鼻腔屬于（共鳴器官）。

　　1.演講中引發(fā)共鳴的方法主要有（投其所好）、（以情動人）。

　　2.激發(fā)聽眾參與的方法有：（啟發(fā)互動）、（引導(dǎo)關(guān)注）、（請觀眾參與）。

　　3.演講時輔助工具的作用為（吸引聽眾的注意力）、（幫助傳遞信息）、（增添趣味）、（演講提示）。

　　4.利用輔助工具時應(yīng)注意：（契合主題）、（適時出示）。

　　5.忘詞可采用的補(bǔ)救方法為（插話補(bǔ)救）、（重復(fù)補(bǔ)救）、（跳躍銜接）。

　　6.口誤可采用的補(bǔ)救方法為 （將錯就錯）、（重復(fù)糾正）、（自圓其說）。

　　7.冷場可采用的補(bǔ)救方法為（及時剎車）、（變換話題）。

　　8.演講者取得全面知識的主要途徑為（博覽群書）、（感受生活）。

　　9.朗誦就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達(dá)作品思想感情的一種語言藝術(shù)，亦即把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為（有聲語言）的創(chuàng)作活動。

　　10.通過朗誦不但可以陶冶性情、開闊胸懷、文明言行、增強(qiáng)理解，還可以有效地培養(yǎng)對（語言詞匯）細(xì)致入微的體味能力，以及確立（口語）表述最佳形式的自我鑒別能力。

　　11.絕大多數(shù)的朗誦都是面對廣大（受眾）進(jìn)行的。

　　12.朗誦能將語言文字創(chuàng)設(shè)的（意境美）展示出來，而造成人們身臨其境感覺的就是借助合乎情理的聯(lián)想和想象。

　　13.朗誦能最大限度的將作者的（意圖）和文章的（主題）表現(xiàn)出來，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理。而這也正是朗誦的最高境界和最終目地。

　　14.朗誦的對象主要是（文學(xué)性）的作品，如詩歌、小說，散文、寓言以及話劇和影視劇中的大段臺詞等。

　　15.朗誦的基本要求，是能夠清楚地表達(dá)（朗誦材料）的內(nèi)容。

　　16.感受的作用在于把朗誦者的思維引向（情感），它只是（情感）的.誘發(fā)因素。

　　17.語句的重音分作“（語法重音）”和“強(qiáng)調(diào)重音”兩種。

　　18.語句停頓是指詞語或句子之間的語音停歇現(xiàn)象，可以分為語法停頓和（強(qiáng)調(diào)停頓）兩種。

　　19.戲劇是集文學(xué)、（音樂） 、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)為一身的綜合體。

　　20.即興演講的特點(diǎn)有臨場發(fā)揮性、（反應(yīng)敏捷性）和短小簡練性。

　　21.在人際交往和演講活動中，（自我介紹）常常被使用。它是經(jīng)過自己主動溝通，使雙方相互認(rèn)識、增進(jìn)了解、建立聯(lián)系的一種最基本、最常用的方式。

　　22.即興演講是由思維語言直接轉(zhuǎn)化成為（口頭語言），即思維和口頭表達(dá)幾乎同步進(jìn)行，對演講者思維和表達(dá)的敏捷性的要求是很高的。

　　23.自我介紹場合上，最先給人印象的，不是言辭，而是（外觀）。

　　24.論辯，也叫辯論，是人們針對某一個（有爭議）的話題，以（公開對立）的立場對對方的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥和否定，同時確立和強(qiáng)化本方觀點(diǎn)的一種（對白體）說話形式。

　　25.論辯可以分為五大類，即（學(xué)術(shù)論辯）、法庭辯論、專題辯論、（賽場論辯）和（日常論辯）。

　　26.20世紀(jì)初，我國著名教育家（黃炎培）先生將辯論賽介紹到國內(nèi)，我國大學(xué)里開始有了現(xiàn)代意義上的辯論賽。

　　27.在論辯中，對方如果舉出一些公眾皆知的常理作為理論依據(jù)，可運(yùn)用（先承后轉(zhuǎn)）法，首先承認(rèn)常理的正確性，然后指出常理與所論辯的實(shí)際事例之間的差異，即肯定對方論點(diǎn)，否定對方（論據(jù)）。

　　28.在論辯過程中，如果能迅速抓住對方觀點(diǎn)中并不明顯的漏洞，并運(yùn)用（歸謬法）擴(kuò)大對方的防守陣地缺口，將對方的荒謬論點(diǎn)赤裸裸的暴露出來，往往能收到很好的現(xiàn)場效果。

　　29.論辯中的防守可分為（消極）和積極防守兩類。當(dāng)一方在進(jìn)攻中出現(xiàn)邏輯矛盾、論據(jù)虛假、言行不一等錯誤時，另一方可采取積極防守即“以攻為守”法，迅速抓住進(jìn)攻方的致命弱點(diǎn)，乘虛而入，打亂對方的陣腳，瓦解對方攻勢。

《演講與口才》3

　　在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，我們每一個人都經(jīng)常會遇到一些場合，需要我們說幾句話，而且有時就是這么幾句話，如果得體，恰當(dāng)就能夠幫我們很大的忙，解決我們大大小小的許多問題；但如果辭不達(dá)意，含糊不清，顛三倒四，那么就會造成被動，甚至帶來禍從口出的后果。

　　一個口才出眾的、能說會道的人，不管在什么場合都能準(zhǔn)確、生動、簡潔、流利地用語言表達(dá)出自己意圖，使別人非常愉快地接受，并能很快地談成要辦的事情，建立起良好的友誼，甚至還有一種一見如故的感覺。相反，我們也會經(jīng)常看到許多不會說話的人，他們無法用語言完全表達(dá)出自己的意圖，往往使別人聽起來費(fèi)勁，結(jié)果造成工作和交際上的困難，以至于嚴(yán)重影響工作和事業(yè)的發(fā)展。究其原因，除口語表達(dá)能力差外，主要原因還是由于對不同場合，不同時間，不同對象，不同情況下說話技巧、套話掌握不夠。

　　總之，人的記憶力是無限的，只有用心地記，經(jīng)常地記，反復(fù)地記，積少成多，由量變到質(zhì)量，那么，隨著知識的儲備越多，口才也就會越來越出色。

　　口才在如今的社會很重要的.，一個很有才能的人，如果沒有好口才，不能把自己所想很好的表達(dá)出來。也就應(yīng)了那一句俗語：茶壺里下餃子，有口倒不出。對一個滿腹才華的人來說很悲催的。我一個表哥是蘇州大學(xué)畢業(yè)的研究生，在學(xué)校成績很好的，個人也是很有才華的，但是畢業(yè)了工作卻總是不太順心，主要是因?yàn)樯磉叺耐�事以為他自視清高，是高材生不想和他們交流，所以同事關(guān)系不太好。但是他又不知道如何表達(dá)出來自己的想法，其實(shí)他并不是清高，而是不會說話，口才不好！在大學(xué)里曾迷死一些女生，文質(zhì)彬彬，禮貌少言，有才華。可以踏入社會，同事并不是學(xué)校里的同學(xué)！必要的溝通很重要！

　　后來他就去“蘇州口才寶語商學(xué)院”上課的，跟中國演講與口才協(xié)會的常務(wù)理事李易真老師 學(xué)習(xí)的，收獲很大。

　　他還跟我說言行舉止很重要。“言”在首位，說話的時候要站“穩(wěn)”。說話的時候要面帶微笑，看著對方的鼻子和嘴中間的部分，不宜盯著人家的眼睛或者不看對方，都是不禮貌的等等小細(xì)節(jié)。還有一些演講技巧什么的，他就叫我去親自上課才能體會得到。說相信對我肯定有幫助的，還有誰也知道這個“口才寶語商學(xué)院”的啊，可以和我說說的。謝啦 。

《演講與口才》4

　　即興演講需要的技巧一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧

　　1、知識素養(yǎng)準(zhǔn)備：

　　演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系。“巧婦難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

　　①多收集歷史資料，對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記，并分門別類地進(jìn)行整理;

　　②多收集現(xiàn)實(shí)資料，對當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考;

　　③加強(qiáng)記憶，多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時文政評等等。

　　【練習(xí)】

　　請分別以“珍惜時間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題，收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。

　　請收集有關(guān)親情、愛情、友情的古今詩詞各5首并背誦。

　　2、臨場觀察準(zhǔn)備：

　　演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境(時間、地點(diǎn)、場景布置)、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。

　　3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備：

　　既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。

　　即興演講需要的技巧二、快速思維的技巧

　　臨場性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力。快速思維即快速組織內(nèi)部語言，實(shí)際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為：三定、四思、五借。

　　三“定”：定話題、定觀點(diǎn)、定框架

　　定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題;

　　定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);

　　定框架——兩種模式：

　　開門見山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。

　　曲徑通幽式：也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說理由，進(jìn)行論證分析。

　　四“思”：逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維

　　逆向思維：是指從相反方向思考問題，即一反傳統(tǒng)看法，提出與之相對或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式，它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神，但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù)，能夠自圓其說。

　　縱深思維：從一般人認(rèn)為不值一談的小事，或無須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。

　　發(fā)散思維：是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案，在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。

　　綜合思維訓(xùn)練：是前面三種思維的綜合運(yùn)用，事實(shí)上我們在思考問題時，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

　　五借：

　　借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多，“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場，獲取信息。

　　快速思維的線路圖：觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)(組織語言)——語序的排列——表達(dá)。

　　【練習(xí)】

　　給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會快速思維的過程.

　　即興演講需要的技巧三、表達(dá)技巧(四種技能、五個注重)

　　四種表達(dá)技能：

　　1、散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時，人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn)，演講時要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的'關(guān)系中確定一個中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無關(guān)的全部舍去，當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后，就可以開始講話了。

　　2、模式構(gòu)思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達(dá)有條理。

　　3、擴(kuò)句成篇：即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清，注意邏輯明晰。

　　例如：句子“當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的：

　　當(dāng)前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開放是前無古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險，沒有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭也不會一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險阻、有困難，因而也就有流血、有犧牲。例如，外空探險，可能有去無回;海底探秘，可能葬身魚腹;開山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等，無不帶有一定的危險，沒有革命英雄主義，沒有勇于獻(xiàn)身的精神，是根本做不好的。更何況改革開放，難免會泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內(nèi)外邪惡勢力和敵對勢力正在虎視眈眈伺機(jī)而動，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時刻挺身而出，隨時準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開放形勢下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需;不是沒有表現(xiàn)的機(jī)會，而是提供了更廣闊的天地。

　　【練習(xí)】

　　請以“人生處處是考場”為題擴(kuò)句進(jìn)行演講。

　　4、借Ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”。“借”了之后要擴(kuò)充成句成篇。

　　五注重：

　　1、注重開頭，引人入勝;注重結(jié)尾，耐人尋味;

　　2、注重內(nèi)容，言之有物，機(jī)敏幽默，蘊(yùn)含深刻;

　　3、注重語言形式，以口語短句為主，巧用比喻、排比、設(shè)問、反問、引用、反復(fù)等修辭手法;注意過渡詞、句、段的使用，加強(qiáng)銜接;防止語言陋習(xí)，不用粗話、碎屑語和方言。

　　4、注重語調(diào)有激情，把握好語調(diào)的抑揚(yáng)起伏;

　　5、注重演講者的形象，防止不良陋習(xí)。

《演講與口才》5

　　薛寶釵是《紅樓夢》中很有爭議的人物，對于她的評價，歷來是仁者見仁、智者見智。在對她圓滑、世故的處世風(fēng)格進(jìn)行批判的同時，我們也不能不佩服她的說話藝術(shù)。寶釵針對不同場合、不同對象，都能把話說到人心坎里，因此，贏得了上至賈母下至丫頭婆子的一致喜愛。她的話語，讓處在尷尬中的人快樂，讓遭受困難的人輕松，讓接受恩惠的人心安理得，讓懷有敵意的人回心轉(zhuǎn)意。于是，有賈母的夸贊：“從我們家四個女兒算起,全不如寶丫頭。”

　　一、尷尬場合說解圍的話

　　在生活中,由于主觀或客觀的原因,人總難免有陷入尷尬難堪的時候,這種境況往往讓當(dāng)事人十分窘迫。遇到這種情況,有人會說風(fēng)涼話，有人會出語譏笑，有人會引開話題,這些都不如解圍的話容易讓人接受。

　　鳳姐生病需上等人參二兩,可王夫人東尋西找,竟只找到一些須末和“朽糟爛木”。于是她自嘲道：“‘賣油的娘子水梳頭’，自來家里有好的，不知給了多少人。這回輪到自己用,反倒各處求人去了。”堂堂賈府，竟找不出二兩上等人參，王夫人的尷尬可想而知。

　　沒找到藥是其次,這面子可就丟大了。面對王夫人的尷尬，寶釵笑道：“這東西雖然值錢,究竟不過是藥,原該濟(jì)眾散人才是。咱們比不得那沒見過世面的人家，得了這個,就珍藏密斂的。”

　　寶釵一席解圍的話，一下子就給了王夫人一個體面的臺階：把別人認(rèn)為值錢的人參散掉,這才是大戶人家的風(fēng)范;如果把人參藏在家里,那才是沒見過世面的小家子氣呢!這番話說得自然而巧妙，把賈府的尷尬解釋得合情合理，王夫人窘態(tài)頓消。

　　遇人身處尷尬，學(xué)習(xí)寶釵，從別人的立場出發(fā)，巧妙地說上幾句解圍的.話，把別人的窘迫和慌亂消于無形的話語當(dāng)中，定會讓你大受歡迎。

　　二、遇人遭困說貼心的話

　　當(dāng)人遇到困難時,作為朋友，是埋怨，是責(zé)備，還是立足于困難現(xiàn)實(shí)，說一些貼心的話?很顯然，一味地埋怨、指責(zé)只能使人心生反感而無助于事情的解決,甚至?xí)�造成人緣關(guān)系的緊張。下面寶釵和史湘云的談話，可以給我們一些借鑒。

　　史湘云一時性起要給新起的詩社做東，寶釵對湘云說：“你一個月共那幾串錢,你就是全部拿出來做這個東道也是不夠。難道你為這個去家要不成?”一席話提醒了湘云,正當(dāng)湘云束手無策時,寶釵又對湘云說:“我和我哥哥說,要幾簍極肥大的螃蟹來，再往鋪?zhàn)永锶∩蠋讐�子�?再備上四五桌果碟,豈不是又省事又大家熱鬧了。”探討薛寶釵的好口才演講稿

　　寶釵怕湘云多心，又對她說：“你千萬別多心,想著小看了你,咱們兩個就白好了。”

　　寶釵沒有責(zé)備、埋怨湘云的魯莽從事,而是考慮到湘云的內(nèi)心感受，在積極出主意之后，說一些貼心的話：“別多心,否則就白好了”,推心置腹、充滿真情實(shí)意的話語,令湘云感動不已。

　　面對別人的困難，積極幫助是一方面，怎么用言語提醒、寬慰別人也是至關(guān)重要的一方面，這樣才能拉近兩人距離，構(gòu)建穩(wěn)固的友誼。

　　三、施人恩惠說委婉的話

　　人都難免有危難時候,你若能適時地對其施以援助,對方自然感激不盡。然而，如果你說話居高臨下,頤指氣使，就很容易讓人難堪，甚至得罪人，所以在幫助他人時應(yīng)盡量用商量或關(guān)心的口吻。

　　寶釵了解到因月錢不夠,邢岫煙只好當(dāng)了自己的棉衣服時,便對她說：“你且回去把那當(dāng)票叫丫環(huán)送來,我那里悄悄地取出來,晚上再悄悄地送給你去,早晚好穿,不然風(fēng)扇了事大。”

　　寶釵體貼地顧及到了岫煙的自尊,尤其是“悄悄”二字,拉近了說話者與受惠者之間的距離,猶如閨房私語令岫煙暖到心里。

　　給人恩惠，但不要奪人尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)寶釵站在他人立場，照顧他人的自尊，把話說得“悄悄”的，定會讓人對你大有好感。

　　四、與敵對者說友善的話

　　生活當(dāng)中不可能到處是鮮花,有時也會有荊棘。人與人相處有時會因?yàn)橐恍┱`會導(dǎo)致矛盾甚至產(chǎn)生“敵意”。如果在說話的時候，還針鋒相對，勢必使人際關(guān)系惡化，刻意去奉承討好也難化解敵意，看一看寶釵是怎么說的：

　　在大觀園中,林黛玉對寶釵一直抱有“敵意”：一是因?yàn)椤敖鹩裰�說”,讓黛玉覺得寶釵是她感情上的“敵人”;二是寶釵的好人緣贏得了賈府所有人的喜愛,使黛玉有一些嫉妒。因此,在各種場合,黛玉都會公開地表現(xiàn)出對寶釵的不滿。

　　面對黛玉的反感和排斥,寶釵想方設(shè)法化解自己和黛玉之間的矛盾,以善意和友好的話來打動黛玉。黛玉因體弱多病,常犯咳疾,寶釵建議她每天吃一兩燕窩,當(dāng)黛玉對其訴說自己寄人籬下的難處時，寶釵便對她說：“你說的也是,多一事不如省一事。只怕燕窩我們家里還有,與你送幾兩,每日叫丫頭們熬了,又便宜,又不驚師動眾的。”當(dāng)黛玉表示感謝時,寶釵說：“這有什么放在口里的!”又對黛玉說：“我在這里一日,我與你消遣一日。你有什么委屈煩難,只管告訴我,能解的自然替你解一日。”精誠所至，金石為開。黛玉終于把寶釵當(dāng)成了知己。探討薛寶釵的好口才演講稿

　　黛玉對寶釵剛開始是懷有較深敵意的，然而，寶釵不但沒有記恨黛玉，在她生病時，和她說話，和風(fēng)細(xì)雨，處處替她著想，溫暖人心，終于將兩人之間的友誼堅冰化為了無形。

　　友善的話可以融化兩人心中的堅冰，在生活中，我們也要少說刻薄的話，多說溫暖人心的話，這樣，人們才愿意聽你的話，才愿意與你交往。

《演講與口才》6

　　高超的語言技巧可以增強(qiáng)一個人的語言魅力。特別是對于企業(yè)家來說更是如此。某企業(yè)總經(jīng)理何女士是一位非常有個性的女能人，她工作上熱情高，能力強(qiáng)，年輕漂亮，充滿一種健康向上的力量。在事業(yè)上也是一位非常成功的企業(yè)家。縱觀她的優(yōu)點(diǎn)，最大的長處是她總是那么謙虛、關(guān)心人，待人體貼，對下屬更是如此，娓娓動聽的話語充滿了女性的溫柔。

　　有一位采訪過她的記者曾這樣生動地寫道：“不論你來自何方，只要有機(jī)會與她相處，她總是把你當(dāng)作是她屋里唯一的重要客人。當(dāng)你與她說話時，她的眼神、語言總會讓你忘了面對的是一名赫赫有名的總經(jīng)理，而是與你親密相伴的朋友。她會認(rèn)真地傾聽你的意見，讓你大膽地發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)。如果有別人在場，她并不會因?yàn)槟銉H是一名年輕的業(yè)務(wù)員或打字的秘書而怠慢你，仍然把你當(dāng)作她的朋友一樣熱情對待。”

　　這種與人為善的優(yōu)點(diǎn)、使得肅穆的總經(jīng)理辦公室的氣氛一下子有如公園中湖岸柳陰下那般溫馨。事實(shí)上，不少成功的經(jīng)理，待人接物總是那樣謙虛和隨和，只不過瑪麗總經(jīng)理在這之上又加上了一份女人特有的溫馨。那么瑪麗總經(jīng)理講話的魅力又表現(xiàn)在哪里呢?

　　(1)激勵了員工的士氣。對于自己的員工做出的成績予以充分肯定和恰如其分的表揚(yáng)，這將對鼓舞士氣十分有效。特別是當(dāng)眾表揚(yáng)的話，效果就更好了。例如，在一次重大球賽結(jié)束后，獲得最佳得分手的球員在接受記者采訪時，當(dāng)記者問到：“你今天為何表現(xiàn)得如此出色?”他則說：“這一切都是進(jìn)攻隊員共同努力、出色配合的功勞。”可以肯定地說，這位球星深諳使用表揚(yáng)這一秘密武器的作用。

　　(2)宣傳了自己的員工。公司的業(yè)務(wù)員在推銷或生意上的成功，雖然是在老板的率領(lǐng)下成功的，但在對外與宣傳這件事時，不同的說法得到的社會效果則不一樣。如，老板可以這樣說：“我談成了這筆業(yè)務(wù)。”如果用10分制來打分，這種說法可以打3分;但是如果他說：“是我們的'努力，才促成了這筆生意。”則可得到6分，因?yàn)樗�把榮譽(yù)與部屬們分享。相反，他說：“是某人與他的部門談成了這筆生意。”那么則可以得滿分。因?yàn)樗�把功勞有意地都�(xì)w于其部門經(jīng)理和下屬部門員工，從而贏得了下屬的尊敬和人心，這種感情投資長期下去，會使公司和總經(jīng)理受益匪淺。長遠(yuǎn)看，這種做法比一味地自我吹噓效果更好。

　　(3)光彩了自己的形象。把自己成功的碩果同別人共享，并不是一件勞而無獲的賠本買賣。這不是那種他得多了，你就得少了的加減法。在這種分享的過程中，也不會因?yàn)槟愀冻龅锰�多，你就所剩無幾。相反你會得到更多。因?yàn)閷σ晃恢粫�把功勞占為己有的�?jīng)理來說，旁人或下屬對他的自我欣賞總會感到厭煩的，時間長了，老板就脫離員工成了孤家寡人。瑪麗總經(jīng)理的語言的秘訣就是把老板講話中的“我”換成“我們”或“你的”那樣的字眼，她的談話就變得非常吸引人了。

《演講與口才》7

　　1、培養(yǎng)思維能力

　　要想演講好，重在培養(yǎng)思維能力。要想培養(yǎng)思維能力，你的大腦一定要保持運(yùn)轉(zhuǎn)，時刻思考問題，善于設(shè)疑、推理與解疑，遵照邏輯思維去思考問題。

　　2、豐富詞匯量

　　人的頭腦中有一個詞匯庫，這是你知識收納的地方，你的知識越豐富，詞匯量就豐富，演講語言就越有層次與具有哲理性。到底要如何豐富個人的詞匯量?答案是多讀書!

　　3、學(xué)習(xí)、模仿、積累

　　學(xué)習(xí)演講高手的演講語言、手勢與技巧，模仿他們好的演講技能，不斷積累演講的知識。只要你刻苦學(xué)習(xí)，你的演講能力一定會提升。

　　4、提高心理素質(zhì)

　　當(dāng)一個人有了緊張、焦躁、自卑等等情緒，口才再好也難發(fā)揮本領(lǐng)，所以在你提高口才的同時可不要忘了提高心理素質(zhì)。要提高心理素質(zhì)，首先你得建立自信心，再者學(xué)會掌控自己的情緒，最后就是時刻保持良好的心態(tài)去面對一切。

　　5、不斷練習(xí)

　　要提高口才與演講能力，你必須要不斷練習(xí)，練習(xí)的內(nèi)容包括了撰寫演講稿、語音訓(xùn)練、速讀訓(xùn)練、對著鏡子練習(xí)、即興演講與多參與演講活動等等。

　　欲成為一位演講高手，你的演講口才可不能太差，那么要怎樣才能提高演講口才呢?想成為一位演講高手，你不能局限于想象中，還要付出努力，學(xué)習(xí)口才與演講的訓(xùn)練方法，你就能更快地提高演講口才。

　　1、培養(yǎng)思維能力

　　要想演講好，重在培養(yǎng)思維能力。要想培養(yǎng)思維能力，你的大腦一定要保持運(yùn)轉(zhuǎn)，時刻思考問題，善于設(shè)疑、推理與解疑，遵照邏輯思維去思考問題。

　　2、豐富詞匯量

　　人的頭腦中有一個詞匯庫，這是你知識收納的地方，你的知識越豐富，詞匯量就豐富，演講語言就越有層次與具有哲理性。到底要如何豐富個人的詞匯量?答案是多讀書!

　　3、學(xué)習(xí)、模仿、積累

　　學(xué)習(xí)演講高手的演講語言、手勢與技巧，模仿他們好的演講技能，不斷積累演講的知識。只要你刻苦學(xué)習(xí)，你的演講能力一定會提升。

　　4、提高心理素質(zhì)

　　當(dāng)一個人有了緊張、焦躁、自卑等等情緒，口才再好也難發(fā)揮本領(lǐng)，所以在你提高口才的同時可不要忘了提高心理素質(zhì)。要提高心理素質(zhì)，首先你得建立自信心，再者學(xué)會掌控自己的情緒，最后就是時刻保持良好的心態(tài)去面對一切。

　　5、不斷練習(xí)

　　要提高口才與演講能力，你必須要不斷練習(xí)，練習(xí)的內(nèi)容包括了撰寫演講稿、語音訓(xùn)練、速讀訓(xùn)練、對著鏡子練習(xí)、即興演講與多參與演講活動等等。

　　演講技巧

　　演講是十分講究美感的藝術(shù)，除了立意高遠(yuǎn)、角度新穎、邏輯嚴(yán)密等因素，它還要求語言瑯瑯上口，鏗鏘悅耳，富有文采.文采是演講者留給聽眾的“第一感覺”，聽眾能從“第一感覺”評價你的演講得好壞.那么，如何才能使你的演講文采飛揚(yáng)呢?

　　時閑話法

　　“ 閑話”實(shí)際對演講起到“綠葉”配“紅花”的作用.閑話聽起來輕松舒緩，其文采價值往往是體現(xiàn)在它與“不閑”之語的結(jié)合上.當(dāng)演講者從“閑話”突然回到主題上，那個精彩，會讓你情不自禁、不知不覺地?fù)粽?如美國總統(tǒng)里根的《最后一次演說》：黃昏?那是不可能的，因?yàn)槲姨拱壮姓J(rèn)有時我覺得我還是個小伙子，在和弟弟比賽，看誰先從山上跑到羅克河鐵路橋下可以游泳的小水灣.要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，因?yàn)樵谖覀儑�家，它意味著你身上會發(fā)生某種奇跡。

　　這些語言從自己已進(jìn)入暮年人生的“黃昏”說開去.離任演說，他肯定要“總結(jié)”自己，并且堅定表明“決心”.他的閑話正是為下面的話作鋪墊。

　　我們曾經(jīng)在一起為我們熱愛的事業(yè)而戰(zhàn)斗，但是我們決不能讓火焰熄滅，或者退出戰(zhàn)斗，以為戰(zhàn)斗永遠(yuǎn)不會結(jié)束，我們必須一次又一次捍衛(wèi)我們的自由，一次又一次!我愿留下我的電話號碼和地址，一旦你們需要一名小卒，只須說一聲，我招之即來，只要一息尚存，只要我們可愛的國家在這個最輝煌的時刻還在不斷進(jìn)取求新.和前面的演講實(shí)現(xiàn)完美的“扣合”，文采更加充盈，氣勢更加恢弘。

　　靈活組句法

　　演講者的聲音稍眾即逝，要在聽眾心中留下印跡，必須強(qiáng)化語言的聽覺沖擊力.有經(jīng)驗(yàn)的演講者很注重利用句型、句式的巧妙組合，從整齊中求變化，在常規(guī)中求個性，如：在座的`各位可能還記得中學(xué)學(xué)過的課文，還清晰地記得《愛蓮說》和《木蘭辭》，記得《桃花源記》和《滿江紅》.許多人還能流暢的背誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨詩篇，也能吟誦“夕陽西下，斷腸人在天涯”的優(yōu)美句子.臺灣學(xué)生學(xué)的也是這些詩篇，兩岸語文教材中有百分之三四十的文章是完全相同的.也就是說，當(dāng)大陸的孩子們在黃河源頭、在泰山之巔高聲朗誦那些詩文的時候，臺灣的少年也在阿里山下、日月潭邊吟誦那同樣的詩句.這是怎樣動人的情景啊!同樣的膚色、同樣的眼睛、同樣的語言，朗誦同樣的詩文，體驗(yàn)同樣的感情，不是同胞兄弟哪會如此親近?不是同根親人，哪會有相同的聲音?這是《同宗同源同胞情》中的一段演講.它圍繞主線“同樣的”組織句子，自然而然地變化著句型，用事實(shí)表現(xiàn)兩地之“同”，顯得氣勢浩蕩，文采飛揚(yáng)。

　　特殊表演法

　　有聲音和態(tài)勢語的巧妙配合.性格比較活潑、長于表演的演講者，往往用富有煽動力的態(tài)勢語表達(dá)思想感情。

　　陳海燕在演講《在挑戰(zhàn)中走向輝煌》時，用抱拳等特殊的態(tài)勢語，使演講活潑有趣.特別是在故事講完后指出故事的主人就是自己，顯得很有戲劇性，文采在其“一言一行”中自然流露。

　　妙用比喻法

　　比喻是語言藝術(shù)之花.演講要吸引、感染和說服聽眾，靈活運(yùn)用比喻是一個有效的途徑.高明的演講者，常常運(yùn)用比喻使復(fù)雜的問題變得淺顯易懂，使深奧的道理變得富有情趣，使本來呆板的表述變得活潑靈氣，聽起來舒服。

　　提煉哲思法

　　哲語閃耀著智慧之光.提煉哲思短語，即可以看出演講者對主題的深刻理解，又體現(xiàn)了演講者在樸質(zhì)中求深刻，在含蓄中表真意。

　　盡管自己是卑微的，但我從不敢讓現(xiàn)實(shí)中的塵埃落滿了自己的雙肩，我不停地拍打著、擦拭著，把雙肩留給責(zé)任，一個人只要擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，再卑微也是卑微的強(qiáng)者.我們別無選擇，這是我門香格里拉人注定應(yīng)承擔(dān)的守望者的責(zé)任!一切都不能成為理由，貧窮和財富都不能阻礙我們像神佛一樣深邃地去思考!我們本來就是心志在天的雄鷹，我們不能為有限食物而鉆進(jìn)鳥籠。

　　推陳出新法

　　對事理的推陳出立新，常能讓人為之一振.對“陳意”有新的解讀，演講者帶著情感去論，去表達(dá)自己的認(rèn)識和體驗(yàn).如《勇敢的表現(xiàn)自己》：由于傳統(tǒng)觀念的作怪，或許是某種不健全心理的驅(qū)使，自我表現(xiàn)歷來被視為驕傲與狂妄的標(biāo)志.凡是鼓勵自我表現(xiàn)的言論統(tǒng)統(tǒng)被視之為異端邪說，是你空有一身本領(lǐng)也不敢表露出來.(掌聲)結(jié)果是對美好的事物不敢大膽追求，對社會賦予的責(zé)任不敢承擔(dān)，一句話，就是自甘寂寞.人如果是毀于外力，還情有可原.但是，如果是毀于自身，那不太可悲了嗎?(掌聲)現(xiàn)在，應(yīng)該是我們對自我表現(xiàn)進(jìn)行反思的時候了.可以說，沒有自我表現(xiàn)，就沒有我們這個世界……

　　口才技巧

　　只有勤加練習(xí)才是捷徑，堅持不懈，你才能與眾不同

　　口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。

　　美國前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習(xí)口才。

　　日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準(zhǔn)確發(fā)音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。

　　我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。

《演講與口才》8

　　一、半數(shù)以上的冷暴力源于上司

　　上司在職場中是相對強(qiáng)勢的一個群體，他們的一言一行都會影響到下屬，他們也是職場冷暴力的主要實(shí)施者。

　　調(diào)查顯示，54%人遭遇的職場冷暴力來自于自己的上司。所以管理者在平時工作中要充分考慮到被管理者的感受，管理方法要更加科學(xué)，更加人性化。

　　隨著職場競爭的日趨激烈，職場的“火藥味”越來越濃，同事間的關(guān)系也日趨緊張。公司里面看似和諧，卻矛盾暗涌，時常處于冷戰(zhàn)階段。36%的人表示遭遇的職場冷暴力來自于同事。

　　另外有8%和2%的人則分別表示，遭遇的職場冷暴力來自于客戶和下屬。

　　遭遇職場冷暴力主要表現(xiàn)為：冷嘲熱諷、領(lǐng)導(dǎo)的漠視和被同事排擠。

　　調(diào)查顯示，職場冷暴力的表現(xiàn)呈現(xiàn)多樣化，所占比例較高的為冷嘲熱諷、領(lǐng)導(dǎo)的漠視和被同事排擠，分別為有28%、28%和27%的人遭遇過。

　　另外24%的人被領(lǐng)導(dǎo)穿小鞋，20%的人每天被安排8小時做不完的工作，19%的人受到公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的打壓，13%的人被當(dāng)作辦公室空氣。

　　還有人表示，自己的工作成果被他人竊取了;也有人抱怨，被安排的工作多了，薪水反而下降了。

　　七成左右選擇積極面對

　　二、“面對辦公室冷暴力，你如何應(yīng)對?

　　”25%的人表示會想方設(shè)法主動處理好人際關(guān)系;還有25%的`人表示以不變應(yīng)萬變，做好自己的工作就好;9%的人表示要提高自身免疫力;6%的人表示會把想法大膽的說出來。

　　由此可見，遭遇職場冷暴力，大多數(shù)人都能夠積極面對，并想辦法解決。但仍有不少職場人表現(xiàn)消極，7%的人表示會默默承受，整日郁悶，還有15%的人表示會黯然離職。

　　八成左右認(rèn)為后患無窮

　　“職場冷暴力給您帶來什么影響?”問到這個問題，只有少數(shù)人認(rèn)為職場冷暴力會帶來積極的影響。他們認(rèn)為，有挫折才有進(jìn)步，職場冷暴力促使自己取得了進(jìn)步。

　　八成以上的職場人都表示這種冷暴力對于個人和企業(yè)危害無窮。職場冷暴力會給自己和公司帶來不利影響。其中，50%的人表示，自己會整日心情郁悶，嚴(yán)重影響工作積極性;14%的人表示因?yàn)槔浔┝ψ约悍艞壛讼矚g的工作，還有18%的人表示職場冷暴力會對工作和生活帶來很大的壓力，甚至?xí)�造成自信心的下降，使自尊心受到傷害�?/p>

　　三、向“冷暴力”說不

　　職場人，特別是作為管理者的職場人應(yīng)該更加清醒地認(rèn)識到職場冷暴力的危害。要學(xué)會跟冷暴力說“NO”，建議大家從以下幾點(diǎn)做起：

　　首先不去成為一個職場冷暴力的實(shí)施者，多跟同事進(jìn)行溝通，有問題及時解決。

　　其次，冷暴力其實(shí)就是一種非言語、無身體接觸式的交流，是一種在意念中的交流，最后實(shí)際上是被自己的意識擊倒，倒不一定真是被對手打敗。一旦遭遇到職場冷暴力，我們要從平衡內(nèi)心做起，多反思自己的不當(dāng)之處，積極尋求解決的辦法。

　　再次，無論是來自上司還是同事的冷暴力，增強(qiáng)自身“免疫力”是非常關(guān)鍵的。凡事不要太較真，要培養(yǎng)自己豁達(dá)開朗、樂觀幽默的個性。

　　最后一點(diǎn)，如果實(shí)在不堪忍受，換個地方也沒什么大不了的，千萬別讓一時的冷暴力從此摧毀你的自信和前程。

《演講與口才》9

　　提高演講與口才的方法01

　　1.避免使用不必要的詞匯和說一些沒有用的事。

　　2.說話要直截了當(dāng)而且中肯。如果你想在你所說的各種事情上都取得駕御人的卓越能力，一個最基本的要求：集中一點(diǎn)，不要分散火力。相信你肯定會擊中靶心。

　　3.不要夸口。不但永遠(yuǎn)不要夸口或者言過其實(shí)，而且在陳述你的情況時還要動腦筋為自己留有余地，這樣你就不必?fù)?dān)心會遇到什么責(zé)難。

　　4.要以權(quán)威的腔調(diào)講話。為了達(dá)到這個目的，你必須熟悉你講話的內(nèi)容，你對你的題目了解得越多越深刻，你講得就會越生動越透徹。

　　5.使用簡單的詞匯和簡短的句子。最簡潔的文章總是最好的文章，其原因就是它最容易理解，關(guān)于講話和對話也可以說是同樣的道理。

　　6.使用具體和專門的詞匯和詞語。絕對掌握了這種藝術(shù)的人是耶穌，他說話使用的詞匯和發(fā)布命令所使用的詞語都是簡單、簡潔、一語中的并且容易理解的'。例如，他說的“跟我來”不會有人不明白。

　　7.對待聽眾不可盛氣凌人。即使你可能是你要講的這個專題的權(quán)威人士，你也沒有任何理由可以盛氣凌人地對待聽眾。我還從來沒有遇到過一個人不在某個方面比我更精通。

　　8.要有外交手腕及策略。圓滑老練是指在適當(dāng)?shù)臅r間和地點(diǎn)去說適當(dāng)?shù)氖虑橛植坏米锶魏稳说囊环N能力。尤其是當(dāng)你對付固執(zhí)的人或者棘手的問題時，你更需要圓滑老練，甚至使用外交手腕。要說做起來也很容易，就像你對待每一個女人都像對待一位夫人一樣，對待每一個男人都像對待一位紳士一樣。

　　9.要為你的聽眾提出最好的建議，不要為你自己提出最好的建議。如果你能做到達(dá)一點(diǎn)，那誰都沒有辦法從你的腳下?lián)屪咭粔K地盤，你也就永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　10.要坦率而開誠布公地回答所有問題。如果你能按照我前面繪你列出的九項(xiàng)提示去做，你就會自然而然地做到這一條。

　　提高演講與口才的方法02

　　一：鍛煉心態(tài)

　　相信大家在演講中都有過緊張的心理，因?yàn)榫o張、害羞、畏懼等不安情緒，你一定吃了不少苦頭。心態(tài)決定一切，如果你要提高演講能力，你就一定要突破心理障礙，鍛煉心態(tài)，建立強(qiáng)大的自信心。

　　二：提升知識涵養(yǎng)

　　要成為一個好的演講者，你的知識面一定要廣闊。這表示你要開始博覽群書，關(guān)心國事、天下事，加強(qiáng)知識涵養(yǎng)，讓自己成為一個滿腹經(jīng)綸的人，你的說話定必擲地有聲。

　　三：善于復(fù)述

　　一場演講近似于一次復(fù)述，所以你可以先提高你的復(fù)述能力。每一天，你可以回想你適才經(jīng)歷過的事物或聽過的說話，然后盡自己的能力將它們復(fù)述出來，思考怎樣復(fù)述才是最詳盡、有趣、吸引人的。

　　四：多交流

　　你要多與身邊人交流，可以是閑談，也可以就一個特定的話題展開討論。過程中，你可充分發(fā)揮你的想象力與口才，暢所欲言，以此積累交流經(jīng)驗(yàn)，以及獲取一些對你有用的信息，這是十分有利于你提高演講口才的。

　　五：說話要經(jīng)大腦

　　一個好的演講者的說話是嚴(yán)謹(jǐn)、有深度、哲理豐富的，這表明你的說話要經(jīng)大腦，學(xué)會理性思考，不斷分析，尋找到好的說話技巧與提高你的措辭能力，切勿長篇大論，這樣會令人感到毫無新奇，失去聽你演講的興趣。

　　看了這些提高演講口才的方法，你就要去落實(shí)訓(xùn)練，如果只看不練，你永遠(yuǎn)都會一事無成。

《演講與口才》10

　　1、共做游戲，激發(fā)興趣——引起聽眾模仿式互動。

　　有位演講者一上臺就問：“朋友們一起來做個游戲好不好?”聽眾興趣徒增。他再指導(dǎo)聽眾操作：“請將左右手腕到手掌邊緣的橫紋相疊對齊，然后左右手掌重合，再看右手比左手的中指是否要長一點(diǎn)點(diǎn)?”他指導(dǎo)聽眾操作，自己又示范，形成模仿式互動。結(jié)果大家果然發(fā)現(xiàn)右手比左手中指要長點(diǎn)，這更加激發(fā)起聽眾的好奇心。

　　演講者又說：“剛才這個游戲是一位所謂的大氣功師的表演。他先裝模作樣地向聽眾發(fā)氣，然后再指導(dǎo)聽眾做剛才的游戲。結(jié)果人人發(fā)現(xiàn)自己右手指長了一點(diǎn)。氣功師說是他發(fā)氣的結(jié)果，大家深信不疑。我當(dāng)時也被愚弄了——朋友們，我可沒有愚弄大家的意思啊!”

　　聽眾大笑之后，演講者進(jìn)入正題：“我今天演講的題目是《相信科學(xué)，不受愚弄》。”然后他才入題演講，效果非常好。

　　【評論】演講者以共同游戲的方式和聽眾形成模仿式互動，既激活了聽眾的好奇心，又巧妙地增強(qiáng)聽眾的參與意識，還集中了聽眾的注意力。并因?yàn)槁牨娙�神貫注地參與了互動活動，所以當(dāng)演講者亮出與互動相關(guān)的主題——《相信科學(xué)，不受愚弄》時，前面的互動與后面的主題相互輝映，聽眾自然對后面的演講產(chǎn)生更大的興趣，更加認(rèn)真地傾聽。

　　模仿式互動使聽眾更容易跟隨演講者的思路走，但也要注意動作不要太復(fù)雜，以免聽眾難以“學(xué)樣”;動作幅度不能太大，以免引起全場的混亂，難以收拾“爛攤子”。

　　2、先講故事，提出問題——引起聽眾呼應(yīng)式互動。

　　有位演講者一上場，就給聽眾講故事：《圣經(jīng)》中有個小故事，一位富商將要遠(yuǎn)游，臨行前分別給了三個仆人同樣數(shù)量的錢，任隨支配，一年后歸還。第一個仆人用它做生意，結(jié)果血本無歸;第二個也做生意，結(jié)果賺了數(shù)倍的錢;第三個把錢珍藏起來。一年后主人回來，給第一個虧本的仆人又補(bǔ)足同量的錢，咐附他以后經(jīng)商精明些;對第二個仆人大加贊賞，獎勵他更多的錢去擴(kuò)大生意;叱罵第三個仆人懶惰之后，立即收回了本錢。

　　故事講完之后，演講者詢問聽眾：“主人這樣做公平嗎?”

　　臺下聽眾議論紛紛討論熱烈，有人說“公平”，有人說“不公平”。演講者并不立即表態(tài)，又說：“我先不評論主人是否公平，最后來下結(jié)論。如果我的觀點(diǎn)不當(dāng)，歡迎唱反調(diào);哪句話不當(dāng)，可以和我唱對臺戲!”

　　大家齊聲說“好”，他趁機(jī)亮出論題《公平競爭，優(yōu)勝劣汰》，緊接著侃侃而談，還在演講中途提問讓聽眾答“是”或者“不是”，臺上臺下，遙相呼應(yīng)，大家聽得非常認(rèn)真。到演講結(jié)束時，他才肯定故事主人作法的高明之處。演講結(jié)束，掌聲雷動。

　　【點(diǎn)評】這位演講者有四點(diǎn)高明：一是以故事開場，自然能激發(fā)聽眾的興趣，將注意力集中到演講者的演講內(nèi)容上;二是故事講完又提問題，讓聽眾討論，引起聽眾參與的興趣;三是歡迎聽眾“唱反調(diào)”，有意讓聽眾“唱對臺戲”，這更激活了聽眾的思想，時刻“跟蹤”演講的思路，自然聽眾也會加倍認(rèn)真傾聽演講;四是隨時上問下答，遙相呼應(yīng)，引起“呼應(yīng)式”互動。到了演講結(jié)束，這一番互動，不但讓聽眾認(rèn)真聽完了他的演講，還接受了他的觀點(diǎn)。

　　呼應(yīng)式互動，要注意見好就收，恰到好處地引入正題，不要讓聽眾討論沒完沒了，也不能由聽眾任意發(fā)揮，喧賓奪主，離題萬里，這樣就難以駕馭場面了。

　　3.用動作手勢，制造懸念——引起聽眾情緒性的互動。

　　有位演講者演講到中途時，臺下噪音四起，特別是女性還交頭接耳竊竊私語，演講者眉頭一皺，計上心來。立即停止演講，高翹起左手大拇指說：“在場的男士們，就像大拇指——好樣的!”男士們聽了齊聲叫“好”;他又伸出小拇指大聲說：“大場的.女士們，就像小拇指——”女士們沸騰了，高聲抗議。

　　演講者接著說：“女士們像小拇指：小巧，伶俐，苗條，秀美，聰慧!”女士們聽了，轉(zhuǎn)怒為喜，報以熱烈的掌聲。

　　他又舉起大拇指說：“男士們像大拇指：健壯有力!堅定穩(wěn)重!一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開!”男士們又歡呼雀躍了。

　　演講者同時伸出大、小拇指說：“大拇指和小拇指，都是好樣的!”又伸出五根指頭說：“中間的指頭，像老人和孩子居于中心位置，成為保護(hù)對象!正是這五根指頭團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)配合，力量無窮，才創(chuàng)造了整個世界!”大家都熱烈鼓掌了。

　　他又高翹起大、小拇指問：“有哪位女士愿意做大拇指，哪位男士想當(dāng)小拇指么?”

　　臺下鴉雀無聲。演講者又開始滔滔不絕的演講。

　　【評論】這位演講者善于在聽眾注意力分散時隨機(jī)應(yīng)變，臨場發(fā)揮，巧妙地運(yùn)用手勢和動作來制造懸念，故意激起聽眾的喜怒情緒來，然后又急轉(zhuǎn)直下，分別作出有利于男女聽眾的解說，使大家都轉(zhuǎn)怒為喜，皆大歡喜，又集中精力傾聽他的演講。他真是調(diào)動聽眾情緒的演講高手，更是駕馭演講場面的高手。

　　激發(fā)聽眾情緒性的互動，要注意分寸。記得有位名人在成都演講時，說成都人愛打麻將，群情激怒，使演講者難以下臺來，這樣反而弄巧成拙。

　　總而言之，演講者和聽眾互動的方法還很多，只要善于開動腦筋，互動是奇妙無窮的。關(guān)鍵是你要以新穎巧妙的方式引發(fā)聽眾樂意與你互動，并且能見好就收，引入正題，才能達(dá)到預(yù)定的演講效果。否則是緣木求魚，南轅北轍。

《演講與口才》11

　　為豐富校園文化生活，提高校園文化品位，提升當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的青春風(fēng)采。在鄭州大學(xué)第三屆社團(tuán)文化節(jié)到來之際，鄭州大學(xué)演講協(xié)會于X月X日 在二期泊月長廊舉行了“喜迎社團(tuán)文化節(jié)，即興演講展風(fēng)采”活動。

　　本次活動采取在會員中征集題目，現(xiàn)場報名，賽中提前五分鐘抽取題目，五分鐘準(zhǔn)備構(gòu)思，五分鐘演講的方式。創(chuàng)意獨(dú)特，形式新穎，報名參賽者絡(luò)繹不絕。演講協(xié)會各部門干事共同安排了比賽現(xiàn)場。演協(xié)干事黃通，朱穎娜擔(dān)任主持人，社團(tuán)聯(lián)合會興趣愛好類發(fā)展中心人員及演協(xié)主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任了本次比賽的評委。

　　比賽當(dāng)日，驕陽似火，但比賽選手的演講更是熱烈精彩，博得了觀眾的陣陣掌聲，真可謂各抒己見，博采眾長。因?yàn)檠葜v題目貼近當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活，與我們的未來，事業(yè)，情感，生活，精神風(fēng)貌息息相關(guān)，更是吸引了眾多人的目光。值得關(guān)注的是，校外學(xué)生也積極加入了即興演講的行列，將自己的感情抒發(fā)得淋漓盡致。更讓人想不到的是，一位小朋友也被賽場上燃燒的激情所感染，用她那滲透著純真和靈動的聲音，向大家展開了一幅寫滿美好和希望的畫卷。

　　本次活動由共青團(tuán)鄭州大學(xué)委員會及鄭州大學(xué)社團(tuán)聯(lián)合會主辦，演講協(xié)會承辦，也是演講協(xié)會為迎接社團(tuán)文化節(jié)推出的主要活動。它不僅在很大程度上體現(xiàn)了我校學(xué)生積極向上的風(fēng)貌和適應(yīng)社會，自我推銷的能力，而且展示了演講協(xié)會作為最早成立的社團(tuán)之一所具有的真正的實(shí)力。它更是我們演協(xié)人以實(shí)際行動踐行著演協(xié)的承諾。這次活動之所以取得較大成功，主要?dú)w結(jié)于：

　　一、 演講協(xié)會主要負(fù)責(zé)人對工作的合理安排。條理，清晰，細(xì)致地將活動的每個環(huán)節(jié)責(zé)任到人，保證各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。

　　二、 演講協(xié)會各部門間的有效的配合。無論是策劃部，宣傳部還是外聯(lián)部都盡職盡責(zé)的完成任務(wù)，尤其是外聯(lián)部更是第一時間為這次活動的`成功舉辦，提供了必不可少的資金支持。

　　三、 演講協(xié)會本著“為大家創(chuàng)造平臺，優(yōu)秀你我他”的宗旨進(jìn)行宣傳組織活動，積極努力地把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

　　四、 演講協(xié)會工作人員工作積極性高，主動性強(qiáng)，有高度的責(zé)任心。在炎炎的烈日下為活動作準(zhǔn)備工作，絲毫不言辛苦與勞碌。

　　在取得較大成功的同時，也存在著一些亟待解決的問題：

　　一、工作人員的時間觀念與效率觀念須進(jìn)一步提高。

　　雖然這次活動取得較大成功，所有干事也都作出了自己的努力，但活動剛開始時，卻不能夠按照通知的時間準(zhǔn)時到達(dá)，以致于一部分人忙得焦頭爛額，另一部分卻無事可做。時間觀念與效率觀念必須提高，否則將會對日后工作的展開造成極大的影響。

　　二、會員難以發(fā)動，活動中會員參加太少。

　　由于宣傳的不到位，活動太多，一定程度上忽略了會員的意見，從而降低了會員對我們的滿意度。

　　三、宣傳不夠力度，宣傳版面也沒有太多的新意，或引人注目的設(shè)計形式。

　　為保障演講協(xié)會以后工作的順利開展，針對以上問題，提出以下幾點(diǎn)建議：

　　一、 進(jìn)一步提高工作人員的時間觀念與效率觀念。不管今后開干事會，或者舉辦各種活動，都要加強(qiáng)對干事的要求，準(zhǔn)時到會，提高工作的實(shí)際效率，從而避免時間的浪費(fèi)。

　　二、 維護(hù)會員權(quán)益，盡可能的保障會員滿意。我們將定期征收會員意見，不斷的改善完善交流方式。切實(shí)達(dá)到協(xié)會與會員之間的緊密關(guān)系，增強(qiáng)演協(xié)的號召力與凝聚力。

　　三、 宣傳最重要的是要突出新意，最重要的是要引人注目，達(dá)到宣傳的效果，要一定的努力就要達(dá)到一定的效果。

　　總之，鄭州大學(xué)演講協(xié)會將積極響應(yīng)校團(tuán)委的號召，在校團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)地以“提高口才，鍛煉能力 ”為宗旨，以提高校園文化品位，繁榮校園文化為己任，竭忠盡智地為大學(xué)生提供展示自我，優(yōu)秀群體的舞臺，爭取在下一階段的工作中再創(chuàng)佳績!

《演講與口才》12

　　一、語音對話復(fù)讀法

　　這種模式在語文教學(xué)中比較常見，常常是老師邀請兩位同學(xué)演示課文中的對話或者是在放映幻燈片之后讓同學(xué)們模仿其中的場景進(jìn)行復(fù)述。這樣的練習(xí)方法可以鍛煉演講者的反應(yīng)能力、瞬間記憶力，并提升語言上的連貫性。

　　二、背誦法

　　此處的背誦不單單像以前在語文課上的那種課文背誦，它要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)具體來說，一是鍛煉記憶能力的背，二是培養(yǎng)表達(dá)能力的誦。記憶對于一個演講人員來說是非常重要的，它是融入感情的基礎(chǔ)，而背在這中間擔(dān)當(dāng)著一種重要的角色。

　　三、抗干擾能力

　　演講者的.抗干擾能力要強(qiáng)，不然被中途打斷的演講是很失敗的。不管臺下的人是如何的吵鬧，你也不能中斷你已經(jīng)開始的演講，相反，你要想辦法扭轉(zhuǎn)這種不利的局面。扭轉(zhuǎn)不利局面很重要，這是最大程度體現(xiàn)一個演講者成功與否的評判準(zhǔn)則。

　　四、隨機(jī)應(yīng)變能力

　　在自信的前提下才能談隨機(jī)演講，一個好的演講者站在舞臺上首先是花三分之二的時間來分析臺下的觀眾，只花三分之一的時間來考慮自己應(yīng)該演講什么(當(dāng)然如果不是即興演講的話就可以忽略三分之一的時間)，以符合現(xiàn)在場中的氣氛，以充分調(diào)動觀眾的參與性，以達(dá)到期望的結(jié)果。

　　五、在眾人面前的表現(xiàn)

　　一個好的演講者除了要給觀眾帶來一個好的印象之外，給觀眾帶來自信的視覺感受也很重要，自信在個人身上的體現(xiàn)如站姿(雙腳平行與肩同寬)，雙手(自然下垂，不設(shè)防)，在演講開始的時候手部動作(大方，得體)，等等這些在進(jìn)行演講的時候是非常重要的，所以它被擺在第一位上來進(jìn)行訓(xùn)練。

　　六、快速閱讀法

　　快速閱讀不是指眼讀，而是要你用最嘴讀，以讀出聲音為最佳，首先找來一篇優(yōu)美的散文，一開始要對生僻字以及不會讀的字注音，以防止讀到一半的時候“卡帶”。然后，從一般的讀速到稍微快點(diǎn)再到越來越快，最后，達(dá)到你最快的水平。這樣的方法有助于鍛煉人們的讀音標(biāo)準(zhǔn)以及吐字清晰，非常有助于提高演講基礎(chǔ)。

　　七、速讀法

　　這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語音準(zhǔn)確，吐字清晰。開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。讀的過程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量果把每個字音都完整的發(fā)出來。可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來，然后自己聽一聽，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。

　　八、練聲法

　　第一步，練氣。首先要學(xué)會用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。注意吸氣時不要提肩。呼氣：呼氣時要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。呼氣時可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長日久定會見效。

　　第二步，練聲。在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那只能對聲帶起破壞作用。聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動。我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。

《演講與口才》13

　　第一、用穴位滑動感去穩(wěn)定呼吸控制

　　要全面理解呼吸的內(nèi)涵。生理學(xué)上將氣息從口鼻到肺部一呼一吸的過程，稱為外呼吸;而通過血液循環(huán)完成人體各組織細(xì)胞之間的氣體交換，稱為內(nèi)呼吸。從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息，最終是由體內(nèi)細(xì)胞完成氣體交換的。氣息從口鼻不是吸入肺底，而是吸至通體細(xì)胞。在發(fā)聲訓(xùn)練過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態(tài)大有幫助。在練聲時，首要一點(diǎn)是精神集中。靜坐或站立時，要把精神集中在小腹部位(下丹田，臍下約一寸三分處)，要防止“心猿意馬”。怎樣入手呢?應(yīng)當(dāng)平時就不要亂想，靜坐時全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反復(fù)練習(xí)。久而久之，妄念自然會逐漸減少，達(dá)到無念的境界。其次是體會“緣督以為經(jīng)”，這里的“督”是指人體內(nèi)順脊而上的中脈。內(nèi)氣自丹田下沉至?xí)�陰穴，再往后從尾間關(guān)(尾巴骨處)，循夾脊關(guān)(腎穴處)，至上嘴唇，謂之“督脈”。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至?xí)�陰處，謂之“任脈”。還有一種方法，將兩眼輕輕閉合，而用“數(shù)息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，從一數(shù)到十，周而復(fù)始，使精神自然集中，這叫做“心息相依”。莊子的“心齋法”是這樣解釋“聽息”的：凡是呼吸系統(tǒng)正常、呼吸不發(fā)生障礙的人，鼻息都沒有聲音，但是自己卻知道鼻中氣息一出—入，或慢或快，或粗或細(xì)，縱然是聾子也會有所感覺，所以說“聽之以心”。要保持吸氣的感覺呼氣，吸氣是感覺氣從后背吸入、從全身毛細(xì)血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。我們借鑒氣功練習(xí)的方法，從穴位滑動的感覺去做呼氣和吸氣的練習(xí)，也許更容易找到控制支點(diǎn)。

　　第二、讓狀態(tài)松弛成為本能

　　播音員、主持人發(fā)聲訓(xùn)練要求具有松弛的狀態(tài)，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理與生理保持本來面目的自然運(yùn)動狀態(tài)，也是人的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。只有實(shí)現(xiàn)心理放松，才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力;實(shí)現(xiàn)肌肉組織放松，才能使用氣發(fā)聲，各部位有機(jī)地、自然地、協(xié)調(diào)配合運(yùn)動，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。

　　首先，借鑒莊子外篇《達(dá)生》中舉過的一例：醉者墜車，雖受傷而不致死。是因?yàn)樽碇幸庾R朦朧，雖墜車而不知墜車，雖傷害而不知傷害，這種不知不覺渾然的狀態(tài)便是“神全”。而保守純和之氣，不在智巧果敢之列，因?yàn)橹乔晒�敢是有意識的指導(dǎo)，而“純氣之守”是不自覺的。“神全”的人自覺未被侵入，純和之氣未受侵害，這與練氣用功的放松、入靜，歸于自然的狀態(tài)同一道理，都是潛意識在發(fā)揮作用的心理現(xiàn)象。現(xiàn)代心理學(xué)研究也證明：潛意識是一種具有強(qiáng)烈心理能量的負(fù)荷體。其二，“辟谷”作為一種短期現(xiàn)象在氣功界是認(rèn)可的。在“辟谷”期間，練功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的練氣功者，用的是胎式呼吸，而非常人所說的用喉呼吸(胸式呼吸)。不過氣功界的“守竅”部位頗有差異，“至人之息以踵”就是強(qiáng)調(diào)從腳后跟吸氣。而體會這些，對播音練氣則有著很好的借鑒。其三，播音發(fā)聲訓(xùn)練中，很多練習(xí)是靠意念調(diào)控的。思想高度集中于內(nèi)心而“凝神”，從而體會一種可以傳導(dǎo)外氣的“意念力”。

　　練聲時，不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲就是用力。二是心理緊張，如怕發(fā)不好、發(fā)不準(zhǔn)等。三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。這是習(xí)慣，或者是發(fā)聲意識太強(qiáng)造成的。當(dāng)我們把練聲的目的淡化，注意力放在氣感的培養(yǎng)和穴位的滑動上，時間長了就會慢慢頓悟。

　　第三、找到適合練聲的.氣感

　　根據(jù)氣功理論：所謂氣感，就是由人體內(nèi)一系列生理活動所引發(fā)的感覺，而這一系列的生理活動，卻并非由思維中樞所直接驅(qū)動，因而這種氣感對于人體思維中樞來講，就是體內(nèi)組織自發(fā)活動的結(jié)果。而這種體內(nèi)組織的自發(fā)活動也就是內(nèi)氣活動，其特點(diǎn)就是循經(jīng)絡(luò)發(fā)展。人體生命活動的精氣神，合乎自然而生生不息，而播音練聲的目的性很強(qiáng)，當(dāng)練聲者覺得不好掌握狀態(tài)時，適當(dāng)借鑒氣功方法，對控制技能向深度拓展有一定的幫助，而無須深厚的氣功功力。

　　第一步，注意吸氣。經(jīng)過后天訓(xùn)練，開始領(lǐng)悟腹壁站定，而且對氣沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松，和上腭、軟腭等“回音壁”堅挺的狀態(tài)，逐漸有所體會，吸氣時就要體會氣流按穴位滑動，從人中到神庭、百會至玉枕沿脊柱下行，至腎俞逐漸集中到丹田。這樣再體會像聞花那樣吸氣、從后背吸入，進(jìn)而感覺氣息從毛細(xì)血管吸入，就更加穩(wěn)定、持久、自如。第二步，注意疏通任脈，使氣根穩(wěn)定在丹田。呼氣過程中氣流是上行的，隨著肺中氣息量減少，丹田的控制力要逐漸加強(qiáng)，這時要體會真氣和上行的呼氣氣流相反，沿任脈一步步下趨丹田的感覺，練得時間長了，會體會到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環(huán)。第三步，在呼氣時，還應(yīng)注意氣息呼出時的穴位滑動，即從丹田上行至胸部支點(diǎn)，然后至玉枕、百會、人中。心窩部真氣旺盛起來，就要充實(shí)下丹田，補(bǔ)充先天真氣。

　　情動于內(nèi)、聲發(fā)于外，情是內(nèi)涵、聲是形式。情動則心動，血液循環(huán)變化了，氣息也就水到渠成地變化了。掌握正確的發(fā)聲方法、掌握理論知識，還要有練功的毅力。氣息功力的深淺，與呼吸訓(xùn)練的方法、訓(xùn)練的規(guī)律性和持久性有關(guān)。穩(wěn)勁、持久、自如是播音發(fā)聲氣息控制的三個層次，而要掌握每個層次的控制技能也非一日之功，練氣時的感覺往往很難正確把握，在始終保持松弛的狀態(tài)下，循序漸進(jìn)、逐步提高。更多播音主持技巧，

《演講與口才》14

　　教學(xué)目的與要求

　　1. 了解口語交際的的意義、概念、特征、要素等。

　　2. 了解口才訓(xùn)練的要訣和方法

　　3. 口語訓(xùn)練即思維訓(xùn)練，從思維技能訓(xùn)練入手強(qiáng)化學(xué)生的口語交際技能。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.口語訓(xùn)練的方法

　　2.思維技能訓(xùn)練

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　思維技能訓(xùn)練

　　教學(xué)方法

　　講授、討論、練習(xí)

　　作業(yè)安排：

　　繞口令練習(xí)。要求：1、準(zhǔn)確流利;2、開口即來。

　　教學(xué)內(nèi)容及過程

　　第一節(jié) 口語交際的基礎(chǔ)知識

　　一、時代召喚人才，人才需要口才。沒有口才的人生，是喑啞的人生。

　　口才決不是耍嘴皮子，如山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

　　言行舉止，以言為先;立身處世，說話有術(shù)。

　　一句話可以把人說笑，一句話可以把人說跳。

　　孔子：一言可以興邦，一言可以喪邦。

　　劉勰：一人之辯重于九鼎之寶,三寸口舌強(qiáng)于百萬之師

　　而西方口才訓(xùn)練大師卡耐基:“一個人的成功,有15%取決于人的技術(shù)知識,而85%取決于人類的工程——發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。”

　　美國人早在20世紀(jì)40年代就把“口才、金錢、原子彈”看作是在世界上生存和發(fā)展的三大法寶,60年代以后,又把“口才、金錢、電腦”看成是最有力量的三大法寶。而“口才”一直獨(dú)冠三大法寶之首,足見其作用和價值。

　　尼克松訪問前蘇聯(lián)時,會談告一段后由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人陪同前往外地參觀訪問。待他們乘坐飛機(jī)時,卻因飛機(jī)故障在機(jī)場滯留了相當(dāng)長的時間。勃列日涅夫相當(dāng)惱火,將基地負(fù)責(zé)人叫來訓(xùn)斥一番,并對尼克松問道:“總統(tǒng)先生,你說我該怎么處分他?”尼克松的回答干脆而又出人意料:“提升他,地上出事總比天上好!”看似平淡無奇的一句話,卻有著起死回生之力,將大事化小,小事化了,顯現(xiàn)出了尼克松相當(dāng)高深的語言藝術(shù)底蘊(yùn)。

　　*解夢：國王，一天晚上做了一個夢……

　　*燭之武退秦師、蘇秦、張儀、孔子、孟子、莊子與惠子、墨子……

　　*諸葛亮舌戰(zhàn)群儒……

　　*銅嘴鐵牙紀(jì)曉嵐……

　　*幾年前，美國著名的推銷員喬治赫伯特成功地把一把斧頭推銷給了當(dāng)今的美國總統(tǒng)小布什。為此，世界著名的推銷學(xué)會——布魯金斯學(xué)會把一個刻著“最偉大的推銷員”邁樣的金靴子獎勵給了他。

　　誰能將緊張置之度外，他就獲得新生;

　　人才也許不是口才家,但有口才的人必定是人才。口才不是人生來就具有的,是需要經(jīng)過后天的努力訓(xùn)練,培養(yǎng)出來的。不管你生性多么聰穎,接受過多么高深的教育,穿著多么漂亮的衣服,擁有多么雄厚的資產(chǎn),如果你無法得體恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想,你仍舊一無是處。要想讓別人喜歡你,必須培養(yǎng)自己的談話能力,只有這樣,才能打開人與人之間溝通的大門,彼此的心靈才能碰撞,產(chǎn)生共鳴。在各種各樣的人際交往中,具有一口漂亮口才的你將會廣受歡迎,能輕松地與他人融洽相處,在社會中如魚得水。

　　我們天天在說話,但未必人人都說得好;我們天天在說話,但未必都說得那么得體。所謂會說話的人,或是與人交流,準(zhǔn)確得體,巧妙有趣;或是回答問題,有條不紊,對答如流;或是與人辯論,抓住要害,一針見血。因此,學(xué)習(xí)說話,講究說話的技巧和藝術(shù),是非常必要的。

　　在日常交往中,有口才的人能把平平常常的話題講得引人入勝;嘴笨口拙者即使講的內(nèi)容很好,聽起來也會索然無味。有些建議,有口才的人一說就通過了;無口才的人卻連訴說的對象都沒有。

　　也就是說,好口才是成功的敲門磚,可以帶來意想不到的效果,有了好口才,才會有好人生!

　　二、口才的概念

　　簡要地說,口才是口語交際中說話(即口語表達(dá))的才能。具體地說,口才是在交談、演講和論辯等口語交際活動中,表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù),結(jié)合特定的言語交際環(huán)境,準(zhǔn)確、得體、生動地運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語言,并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài),表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。它是人們的素養(yǎng)、能力和智慧的一種綜合反映。

　　語言的表現(xiàn)形式可分為書面語和口語。作為“最重要的交際工具”,語言交際也可分為書面交際和口語交際。口才既然是在口語交際中展現(xiàn)出來的,那就應(yīng)該首先弄清楚口語交際有哪些要素。一般說來,口語交際有以下三種要素:

　　第一,口語交際必須有語言活動的主體,這包括說話者和受(聽)話者。無論是表達(dá)還是接受(實(shí)際情形往往是表達(dá)與接受交替轉(zhuǎn)換),都必須有明確的說或聽的目的,沒有目的的交談是沒有意義的。

　　第二,口語交際必須有具體的語言交際環(huán)境。口語交際具有明確的目的性,進(jìn)入具體的語言交際環(huán)境,就要思考選擇什么樣的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式才能使對方愉快地接受,并進(jìn)而使對方采取相應(yīng)的反饋行動。

　　第三,口語交際的工具主要是口語,輔之以體態(tài)語。也就是口語交際要考慮如何恰當(dāng)?shù)厥褂糜新曊Z言和體態(tài)語。

　　在這三種要素中,語言處于交際活動的.核心,因?yàn)闆]有語言也就沒有口語交際活動。正是從這個意義上我們得出了一個結(jié)論:口才學(xué)隸屬于語言學(xué)范疇,是語言學(xué)領(lǐng)域中的又一邊緣學(xué)科。

　　從以上的分析可以看出,口語交際是具有特定目的的人(包括聽、說雙方),在特定的環(huán)境里,選擇適當(dāng)?shù)脑捳Z內(nèi)容和表達(dá)方式來進(jìn)行思想交流和信息傳遞的一種語言活動。這種語言活動的主要表現(xiàn)形式是交談、演講和論辯。

　　三、口才的特點(diǎn)

　　口才是在人際交往和社會實(shí)踐中表現(xiàn)和發(fā)揮出來的,人是這種語言活動的主體,而這種語言活動又產(chǎn)生了積極的效果。因此,綜合表達(dá)者及其口語成品的主要因素分析,的主要特點(diǎn)有:

　　1.明確的目的性

　　口語交際中表達(dá)者說話的目的雖然多種多樣,但概括起來集中地表現(xiàn)在以下六個方面:

　　(1)清晰明了,即讓聽者懂得所傳遞的信息或明白、理解他所不知曉不了解的事情。

　　(2)說服,即讓聽者在弄懂對方思想觀點(diǎn)、立場看法的基礎(chǔ)上接受對方的觀點(diǎn)并信服,同時能產(chǎn)生相應(yīng)的行動。

　　(3)感動,即讓昕者隨著講說者的表達(dá)而產(chǎn)生情感、心境的變化,同悲同喜,同憂同樂,產(chǎn)生心靈相通、精神共鳴的效應(yīng)。

　　(4)拒絕,即讓聽者明白自己的觀點(diǎn)、看法、要求,表示出不被接受。拒絕是一種逆向交流,尤其需要注意講究方式與技巧。

　　(5)反駁,即指出對方觀點(diǎn)、要求的不合理乃至荒謬性。

　　(6)贊許,即認(rèn)為對方的表達(dá)正確而加以稱贊。

　　2.高度的靈活性、適應(yīng)性

　　在口語交際時,情形往往較為復(fù)雜,表達(dá)者為實(shí)現(xiàn)特定的目的,在因人、因事、因物、因景而進(jìn)行的講說中,必須會靈活機(jī)智地選用特定的表達(dá)方式和技巧以切合語言內(nèi)容,切合特定語境,切合自己的身份和交際對象的特點(diǎn)。只有具有高度靈活性的表達(dá),才能創(chuàng)造出效果良好的口才佳品來,否則將會適得其反。

　　3.全面的綜合性

　　優(yōu)秀的口才是一個人素質(zhì)和能力的全面綜合反映。這里的素質(zhì),主要包括思想境界、道德情操、知識學(xué)問和天賦秉性。能力則主要包括觀察能力、思維能力、決斷能力、記憶能力、表達(dá)能力、交際能力和應(yīng)變能力。人的素質(zhì)和能力綜合形成一種潛在的文化儲備，這種儲備在特定的語境中,通過想像和聯(lián)想,發(fā)揮和創(chuàng)造,為講說者取得講說材料和講說方式從而實(shí)現(xiàn)口語表達(dá)的目的起到積極的支持作用。所以,從根本上講,好的口才,是表達(dá)者學(xué)識、素養(yǎng)和能力的綜合表現(xiàn)。

　　四、口才的基本要素

　　現(xiàn)代理論家認(rèn)為德、識、才、學(xué)是口才家的必備四要素。德、識、才、學(xué)四要素奠定了口才的基礎(chǔ),要想具有一流的口才,必須“澆筑”好德、識、才、學(xué)這四大基石。四者之間,學(xué)是基礎(chǔ),德是靈魂,識是方向,才是核心。語言取決于學(xué)問和知識,學(xué)可以豐才、可以增識、可以益德。

　　1.德是口才的靈魂

　　“德”是一個人靈魂所在,不僅在口才表達(dá)上,就是在其他領(lǐng)域,“德”的靈魂作用也是第一位的,其內(nèi)涵主要包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、務(wù)實(shí)作風(fēng)和心理素質(zhì)。口才受到“德”這三個層次內(nèi)涵的制約,尤其是受政治素質(zhì)的影響最大,它決定了一個人的言論立場,體現(xiàn)著明顯的政治傾向,是評價一個人口才優(yōu)劣的關(guān)鍵所在。

　　2.識是口才的方向

　　口才家應(yīng)是“有識之士”,具有覽眾山、識本質(zhì)的遠(yuǎn)見卓識,見人所未見,講人所未講。識又分為政治領(lǐng)域的識和業(yè)務(wù)領(lǐng)域的識。口才要產(chǎn)生震撼人心的力量,最好具有一些預(yù)見性,即表現(xiàn)為口才家的“識”。優(yōu)秀的口才家的表達(dá)具有一定的前沿性,總能讓人產(chǎn)生精神上的撼動,并能促使人付諸于行動。

　　口才是一門綜合性的藝術(shù),影響表達(dá)效果的不僅僅是清晰、生動的口語,還有體態(tài)和神情動作。所以,口才家需要培養(yǎng)審美情趣從而提高鑒賞力,通過語言所創(chuàng)聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)感染人、打動人。

　　3.才是口才的核心

　　“才”是一個優(yōu)秀口才家的標(biāo)志。并不是掌握了語言表達(dá)才能的人,就可以稱為口才家。因?yàn)榭诓攀侨说木C合才能,除了語言表達(dá)才能外,還得培養(yǎng)記憶才能、觀察才能、思維才能、想像才能、創(chuàng)新才能和應(yīng)變才能等。多種才能的有機(jī)結(jié)合才會孕育出一個出色的口才家。

　　4.學(xué)是口才的基礎(chǔ)

　　常言道:“工欲善其事,必先利其器。”要想會說話,說好話,首先必須充實(shí)知識,掌握知識這一利器。

　　知識積累可以豐富口語表達(dá)的內(nèi)容,可以使口頭表達(dá)更加準(zhǔn)確,可以使口語表達(dá)更加生動。作為一種對人的綜合能力運(yùn)用的口才,首先要有講話的內(nèi)容,亦即知識。當(dāng)前,很多渴望提高口語表達(dá)水平的人,都不太懂得知識積累是口才學(xué)習(xí)入門的“敲門磚”,沒有養(yǎng)成勤于積累的習(xí)慣,當(dāng)然難進(jìn)口才之門。許多時候,口才不佳并不在開口表達(dá)之時,而是在開口之前。這是因?yàn)橹�識底蘊(yùn)的不足,知識儲備的貧乏,一開始就限制住了表達(dá)者的思路和視野,使表達(dá)者不能浮想聯(lián)翩,思接千載,視通萬里,不能很好地發(fā)揮“調(diào)動”的才能。這就削弱了表達(dá)者的才情,使表達(dá)者喪失了說話的興味,語言表現(xiàn)力也隨之降低,說出來的話自然就顯得平庸、空洞。

　　人的才能是建立在知識的基礎(chǔ)上,由知識轉(zhuǎn)化而來的。才能是知識的產(chǎn)物,是知識的結(jié)晶,知識是才能的元素和細(xì)胞。一個人才能的大小,首先取決于自身知識的多寡、深淺和完善程度。古今中外的口才家無不以有淵博的知識而著稱。

　　英國哲學(xué)家培根說:“知識就是力量。”口才的魅力深深扎根于知識的土壤中,作為口才家,必須擁有豐富的知識。只有擁有了豐富的知識,才能信手拈來,即興發(fā)揮,使談吐更高雅,論辯更精彩,出口成章,字字珠璣。

　　★自我介紹有技巧

　　在社交場合中，互不相識的人第一次見面常常要進(jìn)行自我介紹。自我介紹包括對姓名、年齡、職業(yè)、住址、經(jīng)歷及特長等幾個方面的介紹。介紹應(yīng)根據(jù)場合和需要的不同來決定其繁簡，一般的朋友聚會只需說出自己的姓名、身份即可。自我介紹時，態(tài)度要平和，要清晰地報出自己的姓名，并用微笑來表達(dá)自己的友好。同時還要掌握好分寸，不要有意抬高或貶低自己，這會讓人產(chǎn)生反感，而不愿與你來往。自我介紹實(shí)際上是一種自我推銷，它給別人留下的是第一印象。一般來說，自我介紹時要注意以下幾點(diǎn)：

　　繁簡得當(dāng)。自我推介應(yīng)視交際的實(shí)際需要來決定自我介紹的繁簡。一般說來，參加聚會、演講、為他人辦事、偶爾碰面、為單位公關(guān)等，自我介紹宜簡約些，只要介紹姓名和工作單位即可;而在另一些場合，如：求職、戀愛、找人辦事、招標(biāo)時投標(biāo)、深交朋友等，則可以介紹的更為細(xì)致一點(diǎn)，可以介紹自己的興趣、愛好、特長及在那些方面有所成就。

　　平和自信。初次交往，都想互相多了解對方，又都想被對方所了解。自我介紹時就要大大方方、不卑不亢，切不可羞答忸怩、吞吞吐吐、左顧右盼。應(yīng)該勇于向他人展示自己，樹立自信，讓別人產(chǎn)生希望與你交往的愿望。

　　把握分寸。介紹自己要注重自謙和自識。自我介紹少不了介紹“我”，但要把握好分寸不可抬高自己，亦不可貶低自己。切不可自吹自擂，一般不用“很”、“最”、“第一”一類的字眼，這樣才能使對方對你產(chǎn)生信任感。有的人在進(jìn)行自我介紹時，左一個“我”如何如何，右一個“我”如何如何，叫人聽了反感;有人把“我”的形象樹立的很高大，讓人感到言過其實(shí);更有甚者，一提到“我”時便洋洋得意，目中無人，等等。這樣的自我介紹都不會給對方留下良好的印象。

　　掌握分寸，關(guān)鍵要以平和的語氣說出“我”，要目光親切、神態(tài)自然，這樣才能使人從這個“我”字上感受到你自信、自立而又自謙的美好形象。

　　巧言介紹。加深印象是自我介紹的目的。自我介紹首先要介紹自己的名字，并對“姓”和“名”加以解釋，你解釋得越巧妙，別人對你的印象就越深。這可以反映一個人的知識水平和性格修養(yǎng)，也可以體現(xiàn)一個人的口才。

　　一個人的姓名，往往有豐富的文化積淀，或折射出凝重的史實(shí)，或反映時代的樂章，或寄寓雙親對子女的殷切厚望。因之，巧解姓名有時也能令人動情，加深印象。

　　獨(dú)具特色。簡單地自我留給人的印象非常平淡，使自己的自我介紹獨(dú)具特色才能給他人留下深刻的印象。

　　巧妙地把自己與名人相比，既可以顯示你自己的才能，又顯示了語言幽默的特點(diǎn)，可使你博得大家的好感。也可以通過介紹自己家鄉(xiāng)的名優(yōu)土特產(chǎn)或家鄉(xiāng)地方特色來自我介紹，給大家留下深刻的印象。

　　掌握了自我介紹的藝術(shù)，你就打開了一扇與人交往的大門，完美精彩、獨(dú)具特色的自我介紹，能在他人的腦海中打下深刻強(qiáng)烈的烙印。

　　 效果：記住

　　 方法：逐字、聯(lián)想、結(jié)合

　　 深刻印象(需求)

　　 展示過去(事實(shí))

　　 身體語言(70%)

　　敢說：良好的心理素質(zhì)決定的

　　有說：取決于精深的修養(yǎng)與深厚的積累

　　會說：源于嫻熟的技巧和技藝

　　 ★好口才是練出來的

　　 1、口才非天生，而是靠苦練

　　 2、鍛煉口才的三大要素

　　第一要素：有勇氣和膽量

　　第二要素：善于學(xué)習(xí)

　　第三要素：堅持

　　詩人是天生的，演說家是后天的。

　　沒有人天生就口才好、能言善辯的，即使是令人欽佩的名嘴或演說家，也不是在任何場合說話都能贏得滿堂彩。說話和其他的才能一樣，要日積月累，不是一步登天。口才好的人也是在一次又一次的經(jīng)驗(yàn)中借著觀察聽眾，逐漸掌握技巧，不斷提升自己的說話能力。說話是為了讓他人能了解自己，借談話來取得互信和互諒。如果你認(rèn)為對方無法了解你的意思，就不去花時間和心力和他交談，那么這就表示你并不了解說話的功能。

　　狄里斯在西歐被稱為“歷史性的雄辯家”。據(jù)說，他天生聲音低沉，且呼吸短促，口齒不清，旁人經(jīng)常聽不清他在說些什么。當(dāng)時，在狄里斯的祖國雅典，政治糾紛嚴(yán)重，因此，能言善辯的人格外引人注目，備受重視。盡管狄里斯知識淵博、思想深邃，十分擅長分析事理，能預(yù)見時代潮流和歷史發(fā)展趨勢，但是，他認(rèn)為自己缺乏說話技巧，容易被時代所淘汰。

　　于是，他作了一番周密細(xì)致的思考，準(zhǔn)備好了精彩的演講內(nèi)容，第一次走上了演講臺。不幸的是，他遭到了慘重的失敗，原因就在于他聲音低沉、肺活量不足、口齒不清，以至于聽眾無法聽清楚他所言何事、何物。但是，狄里斯并不灰心，他反而比過去更努力地訓(xùn)練自己的說話能力。他每天跑到海邊去，對著浪花拍擊的巖石放聲吶喊;回到家中，又對著鏡子觀察自己說話的口型，做發(fā)聲練習(xí)，堅持不懈。狄里斯如此努力了好幾年，終于功夫不負(fù)有心人，再度上臺演說時，博得了眾人的喝彩與熱烈的掌聲，并一舉成名。

　　林肯為了練口才，徒步30英里，到法庭去聽律師辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢。然后一邊傾聽，一邊模仿。他曾對著樹、樹樁、玉米地練習(xí)口才。

　　日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他常常朗誦、慢讀課文。為了準(zhǔn)確發(fā)音，他對著鏡子，糾正嘴和舌根的部位，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。

　　由此可見，只有刻苦勤奮、堅持不懈地努力練習(xí)，才會獲得令人驚奇和矚目的成功。因此，我們不應(yīng)該放過任何一次當(dāng)眾練習(xí)講話的機(jī)會。

　　當(dāng)我們參加某一個團(tuán)體、組織，或出席聚會時，不要只袖手旁觀，而要施展渾身解數(shù)，勤奮地進(jìn)行口才練習(xí)。比如，主動協(xié)助他人處理一些工作，尤其是一些需要到處求人的工作。設(shè)法做各類活動的主持人，這樣，就有機(jī)會接觸那些口才好的人，可以向他們學(xué)習(xí)說話的技巧，自然而然，你也就可以擔(dān)負(fù)一些發(fā)表言論的任務(wù)。

　　在日常生活中，也可以尋找到講話的機(jī)會。以山姆·李先生為例，他不但是廣播、電視明星，而且還是在美國各地都很有影響力的演講者。他在紐約任中學(xué)教員時，就喜歡與親人、同事和學(xué)生就工作和生活中的一些事情發(fā)表意見，作簡短的談話。沒想到這些談話引起了聽眾熱烈的反響。不久，他受邀為許多團(tuán)體演說，后來，成了許多廣播節(jié)目里的特約嘉賓。之后，山姆先生便改行向娛樂界發(fā)展，且成就非凡。

　　我們都知道，沒有哪種活動是不必開口說話的，商業(yè)、社交、政治甚至社區(qū)工作無不需要口才。練習(xí)的機(jī)會越多，改進(jìn)的機(jī)會也就越多，到處都是練習(xí)談話的題材和對象。只有不停地練習(xí)，你才能知道自己可以進(jìn)步到何種程度。即使讀遍所有的口才書，如果不尋找機(jī)會開口練習(xí)，依然不會有口才上的出色表現(xiàn)。

　　典故一：一位作家給出版社投了一篇小說，過了一段時間稿子退回來了。這位作家非常氣憤，去信執(zhí)問編輯，“你沒有看我的小說為什么就否定了，我寄稿時將18、19頁粘在一起的，退回的稿子仍然粘在一起，這不是應(yīng)付差事嗎?”幾天后，這位作家收到編輯的回信，“尊敬的作家，我吃雞蛋時，咬第一口發(fā)現(xiàn)是個壞蛋，難道我非要吃完才說是壞蛋嗎!”

　　典故二：一次智力競賽，主持人問“三綱”是什么?一位參賽者搶答道：“臣為君綱、子為父綱、妻為夫綱。”因他完全答反了，所以惹得大家哄堂大笑。這位參賽者卻巧辨道：“笑什么，我說的是新‘三綱’，現(xiàn)在是人民當(dāng)家作主，領(lǐng)導(dǎo)是公仆，豈不是臣為君綱嗎?一對夫婦只生一個孩子，成了小皇帝，豈不是子為父綱嗎?如今許多家庭妻子掌權(quán)，豈不是妻為夫綱嗎?大家聽后掌聲四起。

　　典故三：有人問：“你有什么好辦法對付那些討厭的人來房子嗎?”回答者說：“當(dāng)然有，當(dāng)門鈴一響，我迅速穿衣戴帽去開門，如果遇上不喜歡的人，就說實(shí)再對不起，我有急事要出去。如果是喜歡的人，就說你太巧了，我剛下班回家。這不就進(jìn)退自如了嗎?”

《演講與口才》15

　　尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

　　大家好！

　　你只看到我在課堂上的風(fēng)采，卻沒看到我在課堂下的汗水；你有你的選擇，我有我的原則；你否定我的開始，我決定我未來的成功；你嘲笑我自大狂妄，不配去上大學(xué)，我可憐你總是后知后覺；你可以輕視我的年輕，我們會證明這是一個離不開我們的時代；夢想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要笑著活下去。我是演講與口才，我為自己代言！

　　從加入這個團(tuán)體時的懵懵懂懂，到現(xiàn)在的操作熟練，短短兩個月的時間里，卻承載著我們整個團(tuán)隊所有成員的辛勤勞作，里面有酸甜苦辣，有淚水汗水，也有歡聲笑語。我們一起開會，一起探討怎樣才能把“我的課堂”辦好起來；我們一起試講，聽每位講師預(yù)演講課內(nèi)容，給予他們建議；我們一起熬夜制作學(xué)員手冊、反饋表、考勤表；一起探索反饋表的內(nèi)容；一起在南北區(qū)食堂擺點(diǎn)招新，看著我們那一席印有“那年summer我們在一起”的T恤，穿梭在人群中為同學(xué)們講解；有時我們也會遭到拒絕，但我們?nèi)匀恍θ轁M面，去迎接下一位同學(xué)；我們一起布置會場，一起在每堂課后總結(jié)，指出本堂課的優(yōu)缺點(diǎn)，并研究改進(jìn)的`措施......

　　我們是一個團(tuán)隊，不是一盤散沙，我們團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀冇幸粋�共同的夢想。看似簡單的一個“演講與口才”課堂，卻集聚了整個團(tuán)隊的努力拼搏。講師們精心制作PPT，因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可謂是“披閱十載，增刪五次”。前期宣傳工作的成員們，為海報與宣傳單的制作日夜冥思苦想，為的是更好的吸引學(xué)員的眼球，招納更多的學(xué)員；信息部的隊員們?nèi)杖找挂沟膶χ�電腦屏幕，不厭其煩的敲著鍵盤，錄入一個又一個學(xué)員的信息，精心的為學(xué)員們編排組號；編輯部的隊員們集思廣益，收集資料，查閱文獻(xiàn)，為每堂課每次會議做最好最詳細(xì)的記錄。一點(diǎn)一滴都飽含我們每個隊員的辛勤勞作。雖然有點(diǎn)辛苦有點(diǎn)煩躁，但我們也不乏苦中作樂。在風(fēng)雨中招新，風(fēng)雨卻阻擋不了我們的激情，撐著傘，在碩大的銀杏樹下出現(xiàn)了“說唱二人組”，新穎的招新方式吸引了眾多學(xué)生駐足觀望，給我們帶來了樂趣，引來一陣又一陣歡聲笑語；會議室枯燥泛味，但我們也會在無聊中尋找樂趣，開點(diǎn)小玩笑，使氛圍不會太嚴(yán)肅。

　　我們都相信“一分耕耘一分收獲”“No pains,No gains”，我們的付出沒有白費(fèi)。在“演講與口才”開課的這段時間里，我們付出了，我們也收獲了。如今，“演講與口才”已圓滿舉辦成功，回想起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我想大聲地說：那些年，我們在演講與口才走過的日子，我無悔！

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