《三國演義》讀書筆記
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《三國演義》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀書筆記1
中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的《三國演義》。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的`棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只可是都總是沒有連貫性，可是何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，所以不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情景大抵只會出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只可是歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自我讀了這本書多少遍，可是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，可是除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
《三國演義》讀書筆記2
我很早就讀過《三國演義》這本書，可到現在書里的內容仍舊牢記心間。什么原因使我忘不了它呢?因為它的內容很精彩，情節曲折離奇。這使我看完后拍案叫絕。
在本書里，最讓我贊嘆的是三國魏蜀吳互不相讓，龍虎相爭。他們有時候邊打邊退，有時候橫沖直撞，還有時候會在敵方必經之路上設陷阱，弄得敵軍魂飛魄散。起先魏國較強，后來因為蜀吳聯合，赤壁一戰，將曹操打的一敗涂地，帶來的幾十萬人馬只剩下兩三百人了，從此，三國形成了鼎立之勢……一直到最后，中國被司馬氏所占領。這些是為什么呢?因為在每個國家都有幾位軍師給他們的首領獻計來攻擊敵軍。在三國中，我最喜歡蜀國的五個人，分別是：諸葛亮，劉備，趙子龍，關羽和張飛。劉備為人講義氣，他志向遠大，信心十足，完全有能力統治中國，可惜因太疲憊而病死。常山趙子龍，關羽，張飛是劉備的愛將之一，都被劉備封為五虎將，其中關羽被列為五虎將之首，諸葛亮足智多謀，被世人稱作伏龍先生，與鳳雛先生齊名，人稱他倆為臥龍藏虎，諸葛亮曾經在敵強我弱的時候用空城計退敵。
空城計
有一天，蜀軍打了敗仗，逃回營中，但是曹兵追過來了。面對著幾十萬曹兵的猛烈攻擊，蜀兵們個個都準備投降，但這時軍師諸葛亮傳下命令：5分之一的士兵打扮成老百姓，剩下的人躲在營里不出聲也不能露面，戰旗全部倒下，而他自己卻坐在樓上彈琴。將領們想問諸葛亮：為什么要怎么做。但想想他是軍師，這么做肯定有他的理由，便將疑問壓進肚子里。“嗒嗒，嗒嗒……”戰馬的腳步聲離蜀營越來越近，曹軍到了城門口，愣了一會，只聽司馬懿說道：“退兵!”于是曹兵回營了。一位將軍問諸葛亮：“為什么司馬懿要喊退兵?”“因為他知道我做事一向很謹慎，而我將大門敞開一定有其原因，可能會有埋伏，所以就要撤兵了。”諸葛亮答道。聽了這話，大家更佩服諸葛亮了。
別以為只有蜀國最強，如果你這樣認為的話，那就大錯特錯了(魏吳兩國見蜀國最強，他們當然不甘心，肯定會想辦法使自己變得更強)。魏國的武將也不少：許褚，張遼，張頜，典韋，李典，夏侯三兄弟，樂進……只有武將沒有謀士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是學富五車的`大思想家。吳國也不甘示弱，武有太史慈，甘寧，凌統，潘璋……文有張昭，周瑜，魯肅……
讀這本書給我最大的感受就是很多謀士所用的計謀都神機妙算，有點可將敵軍嚇得魂飛魄散，有的則將敵軍打的落花流水。這些都讓我刮目相看，不愧是羅貫中作品啊!
《三國演義》讀書筆記3
周瑜被諸葛亮氣了三次之后，很憤怒。后來，周瑜又想以“幫劉備拿下西川”的借口，從他們那兒獲取一些糧食和馬匹，卻被諸葛亮識破，走時，被四面攻擊。周瑜大怒，離開了人世。死時，周瑜不停地喊“既生瑜，何生亮”，死時只有三十六歲。安葬時，諸葛亮不停地在墳前夸周瑜，淚如涌泉，旁人看見此情景，認為諸葛亮與周瑜不和是不可能的事。
這讓我感受到了諸葛亮的'大度與周瑜的小氣。在我的生活中，兩個人比賽，應該尊重對方，并吸取對方的經驗與教訓，才能戰勝對方。如果失敗了，便應該吸取上次的教訓，下次再比一次，而不用太生氣，因為對方根本沒有惡意，只想贏得勝利。我有幾個好朋友，常常與我一起玩，但在班上，我們既是學習的對象，又是學習上的對手。如果其中一個人分數落后了，便會繼續努力，我們不會只因一個分數而破壞了友誼。
《三國演義》讀書筆記4
《三國演義》是中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說。《三國演義》不僅是中國古代長篇小說的開山之作，也是中國歷史演義小說的'巔峰。故事起于東漢末年的黃巾大起義，終于三國歸晉，描繪了一個波瀾壯闊的歷史時代，再現了群雄逐鹿、斗志斗勇的一個個精彩瞬間。
從這本書中我認識了許多人物，如：足智多謀的諸葛亮、雄才大略的曹操以及劉備、關羽、張飛、趙云、孫權、周瑜、黃蓋、呂布、袁紹、徐庶、董卓、姜魏、阿斗等人物。也學到了不少三國成語如：七步成詩、三顧茅廬、錦囊妙計、單刀赴會、七擒七縱、不出所料、初出茅廬、危在旦夕、名不虛傳、屈指可數、對酒當歌、呼風喚雨、樂不思蜀、橫槊賦詩、賠了夫人又折兵、刮目相看、代人捉刀、言過其實等。還知道了孫子兵法的三十六計如：美人計、苦肉計、聲東擊西、連環計、空城計、反間計等。又學到了一些歇后語如：周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨、關羽失荊州——驕兵必敗、阿斗的江山——白送、孔明借東風——巧用天時、呂布戲貂禪——上了別人的當、死諸葛嚇走活仲達——生不如死、劉備遇孔明——如魚得水、劉備借荊州——有借無還、劉阿斗——扶不起、關羽放曹操——念舊情、關云長刮骨療毒——全無痛苦之色、關云長守嫂嫂——情義為重、張飛的病——吃藥沒用、張飛賣鐵錘——人硬貨丁當、董卓進京——不懷好意、蔣干過江——凈干失著事、蔣干盜書——上了大當、曹操遇馬超——割須棄袍、曹操下宛城——大敗而逃、曹操敗走華容道——不出所料、曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜、黃忠出陣——不服老、徐庶進曹營——一言不發等。
《三國演義》讀書筆記5
關羽前往古城聚義，遭張飛懷疑，幸虧甘、糜兩位夫人在旁解釋，再加上關羽斬了蔡陽，張飛怒氣才平。孫策被刺客刺殺，但動怒斬了于吉后身亡，把位傳給了孫權。袁紹和曹操官渡做戰，因糧食不足，曹軍本沒有勝算，但因袁紹不采納賢臣建議，且懷疑許攸。許攸憤怒投曹，曹操采納了許攸的建議，攻打袁紹屯糧重地。最后曹操大勝。劉備本想攻擊曹操，但在汝南被曹操用計取勝，后劉備投奔了荊州刺史劉表。袁紹死后，其兒子袁譚和袁尚原本想二人聯合攻擊曹操，但后因鬧矛盾。曹操，掘開漳河，水淹冀州，徹底打敗袁氏兄弟。
袁紹自視高傲，掉以輕心，且不聽旁人勸言才落得了如此下場。這就告誡了我們，凡事要虛心，傾聽旁人的建議，從而改正自己的錯誤，才能走的.更遠。袁氏兄弟為何戰敗?因為二人沒有齊心協力。俗話說的好“一雙筷子折得斷，一把筷子折不斷。”在集體中，團隊合作是很重要的，只有我們團結一志，齊心協力，緊緊的抱在一起形成一個“拳頭”，再難的問題也可以解決。
《三國演義》讀書筆記6
這天，我讀了少年版的三國演義。這本書資料豐富，人物個性鮮明，然后故事鮮活形象，令我百看不厭。在這書中，鮮明刻畫了孫權的以貌取人，劉備的仁慈與敬才，曹操的.奸詐與自負，孔明的足智多謀，周瑜的君子之言，小人之腹等等，這許許多多的故事，讓我懂得了許多道理。
比如，第一章，豪杰聚首桃園結義，讓我懂了干什么事，都要重情重義，遇事要有情有義，待人要情義相融。第十五章，劉玄德三顧茅廬，以禮求賢，禮待賢達的故事，讓我慬得了做人要謙虛，做事要律己，待人以禮，處事以理；同時也感到，如果四（6）班的每一個成員，都能很好地輔佐班干部工作，這樣我們班的群眾就會更加有魅力。
這篇小說，不只是教給了我們如何待人處事，也教給了我們自身要有寬闊的胸懷，遇事不能斤斤計較，如孔明施計三氣周瑜，原因在于周瑜氣量狹小造成其悲慘結局，這讓我體會到，看到一個比你強的人，就應當虛心地向他學習，而不能用一種嫉妒的眼光來看待他，否則就會越來越來恨他，最后自己氣死了自己，所以我們要放開胸懷，如大海納百川的容量，才會有取長補短，共同進步。
《三國演義》讀書筆記7
今日，我最終把四大名著中的《三國演義》讀完了，我讀了《三國演義》明白了在這本書中的每一個人物都有自我的風采。
《三國演義》中的人物我最佩服的是諸葛亮。因為他上知天文，下知地理，還會揣摩別人的心里。諸葛亮是三國時期杰出的政治家、軍事家，蜀漢帝國的丞相。從228年開始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀漢從此走上衰亡的道路。在中國民間，諸葛亮是智慧的'化身，四川成都的武侯就是為了紀念他而修建的，千百年來香火不斷。我讀了《三國演義》收集了相關章節，第四十三回，諸葛亮舌戰群懦，魯子敬力排眾議。第四十四回，孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操，等等章節都有從字里行間中表現出來諸葛亮的上知天文，下知地理和神機妙算。
在小學語文書上第19課《草船借箭》中周瑜要諸葛亮十天造十萬支箭，諸葛亮說只要三天，還立下軍令狀。周瑜以為計謀得逞，可是諸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大霧，還算出長江的水是從西向東流的。在《空城計》中司馬懿的多疑又被諸葛亮算了出來，讓諸葛亮采用了空城計的方法的結果。讓司馬懿自我撤退了。這就是諸葛亮能揣摩心里。
讀罷本書，神機妙算，上知天文，下知地理的諸葛亮使他在民間成為的人們口中的智慧的化身。
《三國演義》讀書筆記8
從小學三年級起，我特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
我知道無論是什么時候，智慧是最重要的。要是沒有智慧的力量，劉備就不會有強大的勢力，曹操在”青梅煮酒論英雄“時就會殺掉劉備；要是沒有智慧的力量，周瑜在赤壁之戰中也難以以少勝多；要是沒有智慧的力量，諸葛亮也不能把他的”克星“給活活氣死……在現在，一個人如果沒有智慧，就會被社會所淘汰，他就不可能在社會上立足。但是相反，一個人要是有智慧，就可以事半功倍，而且會有很多益處。
同時，我也認識到嫉妒別人的危害。在《三國演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華。他在世時，曾經說過：既生瑜，何生亮。”結果被諸葛亮活活氣死了，使得一個有用之才就這樣白白浪費了。在這個方面，我也有一些親身體會，那是四年級時的一件事，在一次考試中一個同學的成績超過了我，我心中就有些嫉妒，和她的關系也漸漸疏遠了，結果我在班級上的朋友也漸漸少了，成績也在“原地踏步”。自從看了這本是后，我改掉了這個毛病。從此以后，我在班上的朋友又多了起來，成績好了許多。
還有一點，我意識到沒有一真誠的心和坦率得人態度是難以交到很多朋友的.。《三國演義》中，正是因為劉備的坦率，才收到了張飛和關羽這兩位大將。正是因為劉備的真誠，諸葛亮才會幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難得的人才，劉備哪會有當時的強大？現在也是如此，一個人有真誠的心，坦率的態度，就會有很多的朋友，就會進步。
智慧是最重要的，嫉妒別人是不好的，要有真誠的心和坦率的態度。這就是我讀《三國演義》的感受。
《三國演義》讀書筆記9
陽光明媚，我懶洋洋地坐在家中玩三國殺。望著手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌，我抬起頭，瞥了一眼一旁的《三國演義》，不禁浮想聯翩，腦海中又浮現出硝煙彌漫的戰場。
東漢末年，烽煙四起，群雄割據。天下大勢，分久必合，合久必分。魏蜀吳三國鼎立，一時間，神州大地戰亂不休。在那一個個扣人心弦的故事中，有一場戰斗已然烙印于我心中。那，就是長坂坡之戰。
在那次戰役，趙子龍七進七出單騎救主的故事廣為人知。也正因如此，趙云與劉備父子的.關系格外親近。他，用自己的身軀承受了一切，綻放出鮮紅的血花，臉上卻只有淡然的微笑，心中唯有對主公的忠心耿耿。我想，趙云當時懷抱阿斗，在生死線上徘徊時，心中肯定已留下遺言：保護小主人的責任，趙云至死不渝！是啊，他為了劉備，為了阿斗，也為了糜夫人死前的心愿，更為了大漢江山，雖死不悲！
人與人之間不一起經歷一場場生死歷練，怎能成為至交，不曾將自己或親人的生命托付于對方，怎有絕對的信任？生死與共，才是極致的友誼。
同樣，劉、關、張三兄弟也在桃園結義后，為對方出生入死，關羽敗走麥城不幸身卒，張飛遭手下刺殺后，劉備執意伐吳。這舉動雖有些魯莽，卻也體現出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當年立下的誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”就算世界背棄了關羽張飛，劉備也會與他們并肩而行。
在這個世界上，沒有任何一種關系，能超越生死之交。他們的故事，為我們做了最好的詮釋。
君子之交淡如水，這話沒錯，但，誰說友誼不能轟轟烈烈？誰說友誼不能熾烈如火？真金不怕火煉，友誼何時曾懼？
友誼經歷過生死，何妨與世界為敵？
《三國演義》讀書筆記10
“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
一
錢鍾書《談藝錄》（補訂本）559頁，引《隨園詩話》論作詩不可用小說，又引嚴元照《蕙櫋雜記》譏漁洋用落鳳坡事。其實，王應奎《柳南隨筆》卷六，已有一條及之，早于嚴元照；錢先生僅引《柳南續筆》卷一譏漁洋文用“生瑜生亮”。
葉廷琯《吹網錄》卷五“柳南隨筆續筆有應訂正處”條，則為漁洋作了辯護：“譏王新城吊龐士元詩，以落鳳坡為題，不知‘落鳳坡’見習鑿齒《襄陽記》，非小說演義裝點之詞也。”
我因為好奇心，遍檢清人校輯的《襄陽記》《襄陽耆舊記》，結果一無所得；又翻今人的《校補襄陽耆舊記》《襄陽耆舊記校注》，也不見“落鳳坡”的影子。不知葉氏所讀，是什么人間異本？“自慚陋不之知”，姑記于此，俟博雅者之教。
二
《三國演義》第五十回《諸葛亮智算華容、關云長義釋曹操》，寫曹操在華容道，對關羽說：“將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，見《孟子·離婁下》：“鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！’問其仆曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，衛之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？’曰：‘庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執弓。’曰：‘小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。’”
《春秋》并無此事，惟《左傳》襄公十四年云：“尹公佗學射于庾公差，庾公差學射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚（庾字）曰：‘射為背師，不射為戮，射為禮乎。’射兩軥而還。尹公佗曰：‘子為師，我則遠矣。’乃反之。公孫丁授公轡而射之，貫臂。”所記似乎是一件事，但具體情節迥別，人名也小異。
曹操把《孟子》誤成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不過，話又說回來，丟魂失魄之際，還能記得起《孟子》，也夠難為他的了。——怪不得他自詡“老而能學，惟吾與袁伯業”。我不明白的是，熟讀《春秋》的關將軍，何以于此“巨謬”，毫無察覺，一聲不吭。莫非云長讀《春秋》，也只是附庸風雅，“遮遮眼”而已？
三
《三國演義》第三十七回寫劉備“三顧草廬”，見諸葛家中門上，大書一聯云：“淡泊以明志，寧靜而致遠。”此固非杜撰，而確是諸葛文字，只小有不同；諸葛亮《誡子書》云：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”（見《諸葛亮集》）而諸葛之語，也有所本，見《淮南子·主術訓》：“非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠。”——這是《七修類稿》已經指出過的。
又第八十五回寫劉備“遺詔托孤兒”，其遺詔有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”據《三國志·蜀志·先主傳》裴注，這話也是真的；其本諸《淮南子·繆稱訓》，則尚無人指出：“君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。”（按，《三國志集解》引何焯說，以二語本《易·系辭下傳》《新書·審微篇》）
劉備一生，雖說“喜狗馬、音樂、美衣服”，“不甚樂讀書”，死到臨頭，才勸自己的兒子：“讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》。”不過，他家的`《淮南子》，必定是寓目的。
四
劉備托孤之時，謂諸葛亮曰：“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”《呂思勉讀史札記》第四三二則拈出《三國志·吳志·張昭傳》注引《吳歷》載孫策臨亡，托弟權于張昭，所說類似之語：“若仲謀不任事者，君便自取之。”來加以比較，“互為發明”；并認為：“世皆以為豁達大度、推心置腹之言，實亦不然也”。
按，清桂馥《晚學集》卷五《書蜀志諸葛亮傳后》：“胡沖《吳歷》云：‘孫策臨終，以弟權托張昭，謂昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之，正復不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”’此與先主之言，正自相同。其所以為創業之英主與。”所引相同，而先鞭早著。呂氏《復顧頡剛書》嘗嘆前人考證之作，散落不易尋覓，如西人所言：“研究一事一物，往往從頭做起，轉較搜集昔人已成就者為易。”（見《顧頡剛讀書筆記》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否則這條短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或為周一良《魏晉南北朝史札記》。后來田余慶《蜀史四題》之“劉備托孤語”一節（見《秦漢魏晉史探微》），又作過專門討論，所據的文獻，大抵即本于周。并且，與周書相同的，也沒提呂氏《札記》。
五
《三國志·魏志·武帝紀》裴注引《曹瞞傳》：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰：‘卒中惡風。’叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：‘叔父言汝中風，已差乎？’太祖曰：‘初不中風，但失愛于叔父，故見罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復信。”《三國演義》第一回寫曹操出場，就說到此事。
按，宋朱弁《曲洧舊聞》卷二“王韶罔上陷老成”條：“郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊，逵知其必生邊患，用備邊財賦連及商賈，移牒取問，韶讀之，怒形顏色，擲牒于地者久之，乃徐取納懷中，入而復出，對使者碎之。逵奏其事，上以問韶，韶以元牒繳進，無一字損壞也。上不悟韶計，不直逵言。自后逵論韶，并不報，而韶遂得志矣。”所用之計，與老瞞之所為，如出一轍；是否有意的仿效，不得而知。
《三國演義》讀書筆記11
最近，我們班轟轟烈烈開展了'多讀書，讀好書'的活動。我也看了不少，不僅僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識，令我受益匪淺。
《三國演義》是我國四大名著之一，作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象，其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關羽、寬厚仁義的.劉備等人性格尤為突出。《三國演義》能夠說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說，它描述了大大小小的戰事，構思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗。
'紅臉大漢，相貌堂堂，威風凜凜，風度不凡，波有英雄氣概。'這句話描述的是忠勇雙全的關羽。小說多處描述了他英勇無畏的英雄事跡，'刮骨療毒'就是其中一則：關羽率軍向樊城進攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭，發現毒性已經入骨，關羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動了。但關羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫。忽然有一天，一個人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報姓華，名佗，字元化，要求面見關羽，來給他醫治。關平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫華佗!關羽請華佗坐下，命人獻茶，然后問華佗怎樣治華佗說：'我自有醫治辦法，只是擔心君侯害怕。'關羽大笑道：'我視死如歸，沒什么好怕的。'華佗說：'立一根標柱，柱上釘一個大鐵環。把手臂穿在鐵環里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。'關羽稱不用標注鐵環，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下頭接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后，關羽設宴答謝華佗。讀完了這個故事，我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下，如果自我是關羽，也會在刮骨療毒時飲酒吃肉、談笑下棋嗎我想，所有的回答幾乎都應當是'不可能會'.
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強行讓我做完了檢查。所以，我們應當學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會變得堅強起來：應對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補己之短。勿學曹操'寧可我負天下人，不可天下人負我'的心理，只學劉備寬厚仁義、知人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲，只學他的勇敢頑強、忠心耿耿……作為21世紀這個嶄新時代的人，社會競爭十分激烈，所以，我們要更加努力，學習英雄精神，做祖國的棟梁之才。
《三國演義》讀書筆記12
懷著激動的心境，我翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，可是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有'智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍'的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最終竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的'關羽所砍呢古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，以往煊赫一時;蜀，以往功成不居;吳，以往名震江東。這么來看，從國家就能夠反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。可是兩個人都有自我致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，可是我認為都不如孔明。吳，一個
占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，最終當上了水軍大都督，總統水兵。可是他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自我的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功必須會不遠的。
《三國演義》讀書筆記13
同學們，書是我們人類的好朋友，是人類無聲的老師，它即可以逗我們開心，也可以教會我們知識。那么你們讀過什么書嗎?是否讀過文學經典呢?今天，我就來跟大家說一下我讀過的四大名著之一《三國演義》。
《三國演義》這本書的作者是羅貫中，太原清源人。這本文學經典主要講的是春秋戰國時期的一個個戰爭故事。
我最喜歡的兩個故事是：曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的.是：曹操邀請劉玄德討論合作之事。他說：“劉兄，你我大軍都是最強大的勇軍，如果我們倆對抗，一定會打成平局的，不如，我們兩軍合作，一定能把吳國打得落花流水，我們再一統天下，如何?”劉玄德說：“曹兄，你見笑了，我軍怎能和你軍相對比較呢?”曹操又說“既然劉兄這樣說的話，那把你的軍隊加入到我的軍隊來，訓練成勇猛的大軍，一起對抗外敵。”劉玄德此時正要用手去拿一顆花生吃，天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見劉玄德如此膽小，心想他辦不出什么大事，在以后的戰爭中就處處看小劉玄德。其實劉玄德那天是故意把花生掉在地上，讓曹操誤認自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對他放松警惕，使劉軍更容易攻城罷了。通過這個小故事，我明白了，凡事不要只看別人的表面來評價別人，要深入了解才行。
劉玄德三顧茅廬這個故事說的是：劉玄德軍隊已經處于弱勢了，主要原因是因為他的身邊沒有一個得力的軍師，于是司光徽向劉玄德推薦了孔明。可是要請孔明出山，是一件很困難的事情。劉、關、張三人就約好一起去請孔明。第一次，天氣下著大雨，孔明故意說不在，第二次，太陽很大，可孔明還是故意說不在，第三次，關、張已經非常不耐煩了，可是劉玄德還在等。孔明被劉玄德的精神所打動。終于答應出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個小故事我明白了：只要我們堅持了，并努力了，就一定會取得成功!
《三國演義》這本書是一個讓人值得觀看的文學經典，里面有上千個小故事，每個故事都包含有一個道理。這么有用的書，你們也快去看看吧!
《三國演義》讀書筆記14
最近我們上了《三顧茅廬》這一課，我再一次深入閱讀了歷史巨著《三國演義》，再次感觸深刻，大有蕩氣回腸回味無窮之感。
這部書不僅僅是較早的一部歷史小說，并且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，比較映襯，旁冗側出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結構，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前后呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進。
《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。
我覺得這部書的藝術成就更重要的是在戰爭描述和人物塑造上。小說最擅長描述戰爭，并能寫出每次戰爭的特點。
它講述了東漢末年到晉朝統一這段時間發生的一系列的歷史故事。翻開書頁，首先映入眼簾的第一行，是“滾滾長江東逝水……”這樣膾炙人口的詩句，之后引入正文。開篇一句這樣說道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話真是一語中的，深刻精辟。回望歷史，周末齊國紛爭，但被秦統一;等到秦滅之后，楚、漢紛爭，又被漢統一全國……無不印證了這句話。
但《三國演義》最吸引我的還是上百個栩栩如生的人物形象，和無數的軍事謀略，還有忠、孝、仁、義、愛的道理，更是深入我的心里。智慧超人的諸葛亮，庸主劉禪，有勇無謀的呂布，善于傾聽的劉備，氣量狹小的'周瑜，勇者關羽，寬厚的魯肅……各個無不極盡其形態，每個人都有自我的性格特點。怪不得這上百個人物形象深受讀者“寵愛”。
在這些人物里我最喜歡的是智慧過人、才智超群的諸葛亮。我先說說諸葛亮的人物特征：1.上知天文下曉地理2.處事不亂、堅貞不移，為蜀國奉獻了他的一生3.忠君愛民、具有高尚的人格。這些特點足以證明諸葛亮的為人處事。魯迅曾言：“狀諸葛亮之知而近于妖。”魯迅高度評價諸葛亮，使我對諸葛先生的敬佩又深了一步。諸葛亮這種半人半神的超人形象，使他成為了中國歷史上不可磨滅的英雄形象，也成為了中國老百姓的好榜樣!
當然，《三國演義》中的人物也啟發了我反省與思索，教會我做人做事：曹操的多疑一向是其弱點，被人反復地抓住使其無法掙脫，最終殺死了華佗也害死了自我。我明白了做人還不如簡單點，用人不疑疑人不用;吳國大將周瑜，被諸葛亮氣死純屬自我氣量小。這告訴我做人要胸懷寬廣，不能小肚雞腸;關羽因太有才華而驕傲，最終敗走麥城而死。這也告訴我們勝不驕氣不餒，不然恐怕就要樂極生悲了;司馬懿能被諸葛亮死后用木偶嚇走，并不是戰勝不了對手，而是戰勝不了對其的恐懼，他要戰勝的其實是自我。
看完《三國演義》，才感覺到中國文化的博大精深，也感受到作者羅貫中的筆法果然名不虛傳，他把所有人物描述得栩栩如生，諸葛亮的忠、張飛的直、關羽的義……統統不在“筆”下，讓我們這些讀者都和這本書融為一體了，隨著故事的高潮而心境起伏，又因為人物的悲慘命運而扼腕嘆息。
《三國演義》讀書筆記15
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書資料主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描述了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我明白了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣細心眼的人。在《三國演義》的`人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。并且，他還是一個大度惜才的人，以往七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜十分的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。
讀完《三國演義》之后，我期望經過自我的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。
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