關(guān)于婚姻的文章(15篇)

關(guān)于婚姻的文章1

　　這才是真實(shí)的婚姻生活

　　婚姻其實(shí)就這么真實(shí)!男人雖愛美人，但不必須會(huì)娶她，到最后……男人娶的都是適合做老婆的。女人雖然愛錢，但不必須會(huì)嫁富人，到最后……嫁的都是待她好的。所以，做人到最后，拼的不是富和美，而是職責(zé)和人品。其實(shí)，心地善良的女人最秀麗，有職責(zé)感的'男人最富有!

　　女人是年紀(jì)越小就越不想結(jié)婚，年紀(jì)越大就越著急結(jié)婚。而男人卻恰好相反，他們是越窮的時(shí)候越想結(jié)婚，越富有就越不想結(jié)婚了。為什么會(huì)這樣呢因?yàn)榕�人的信心來自于青春，男人的信心來自于�?cái)富。所以說阿，年輕時(shí)愿意嫁的女人，和富貴后依舊愿娶的男人，都最珍貴。

　　人生最重要的兩件事：一是健康。如果說人生是一棵樹，健康就是這棵樹的根，根深才會(huì)葉茂。沒有健康的身體，榮華富貴皆煙云。二是心態(tài)。人生的成敗得失，只在一念之間。心態(tài)不同，人生的境遇便會(huì)天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會(huì)風(fēng)清月明。健康需要鍛煉，心態(tài)需要修煉，命運(yùn)只在自己。

　　如果你得罪了老板，失去的只是一份工作;如果你得罪了客戶，失去的但是是一份訂單。世上只有一個(gè)人能夠得罪，你給她臉色看，你沖她發(fā)牢騷，你大聲頂撞她，甚至當(dāng)著她的面摔碗，她都不會(huì)記恨你，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗�是你的母親。——請(qǐng)克制你的情緒，個(gè)性是在母親面前。

　　有一天，你不再尋找愛情，只是去愛;你不再渴望成功，只是去做;你不再追求成長，只是去修。那么，一切才真正開始!那么，愛得美，做得成，修得好!靈魂走在回家的路上，這種美妙殊勝的感覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越你想要的愛情、成功、成長。——然雅

　　你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選取了你，是你選取了這個(gè)世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。

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　　婚姻是一雙鞋

　　鞋可有各式各樣的原料做成，最簡(jiǎn)陋的是一片新鮮的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那一雙水晶鞋。

　　不論什么樣的鞋，最重要的是合腳，不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。

　　男才女貌的婚姻是品牌鞋，看上去高貴、漂亮，感覺上舒服、大方，但它的價(jià)格昂貴，經(jīng)不得泥濘，需要精心保養(yǎng)、時(shí)時(shí)珍惜。

　　患難與共的婚姻是旅游鞋，它看上去奇特，穿上去靈巧，其最大的特點(diǎn)是歷經(jīng)風(fēng)雨泥濘也不會(huì)脫幫掉底，且只要穿上就總是和腳抱得緊緊的，因此，越是在坎坎坷坷的人生路上，越是顯出其耐用合腳的特征。

　　青梅竹馬的婚姻是布鞋，看上去樸素?zé)o華，穿起來經(jīng)濟(jì)，放起來了無牽掛，感覺上輕便快捷，可一旦登堂入室，總讓人感覺不大入流。

　　浪漫型的婚姻是舞鞋，它輕便、靈活、雅致，但一離開平坦光滑的特定環(huán)境，就顯得極難適應(yīng)，也極不實(shí)用。

　　老夫少妻的婚姻是松糕鞋，穿著它雖不能長途跋涉，但卻顯得頗個(gè)性；老妻少夫的婚姻是大傻鞋，看上去滑稽、穿起來方便、脫下去容易，但是，穿上它只能在臥室里自我感覺，如果跑到街上顯擺就難免會(huì)成為話柄。

　　事業(yè)型的婚姻是跑鞋，它能和腳相互幫襯、共創(chuàng)輝煌，但一脫離事業(yè)的跑道，鞋和腳就很難相互適應(yīng)。

　　開放型的婚姻是涼鞋，它有著極強(qiáng)的季節(jié)性，它能讓人在情感升溫的夏季，毫不猶豫地穿上它，又能讓人在情感的季節(jié)變涼之后，很隨意地就脫掉它。

　　被金錢收買的婚姻是小尺碼的緊口繡花鞋，看上去挺美，但只有腳明白：感覺并不好受。

　　被強(qiáng)力逼迫的婚姻是大鐵鞋，沉重得讓人寸步難行，可要想脫掉它卻要傷筋動(dòng)骨、皮開肉綻、鮮血直流……

　　選取滿意的婚姻如同選雙滿意的鞋子，重要的是鞋的尺碼和腳的尺碼相同，最好是什么樣的腳穿什么樣的鞋子。

　　舒適的鞋子養(yǎng)腳。但千萬要記住：舒適的鞋子，不必須是最漂亮的鞋子。任何時(shí)候，我們都只能讓鞋子來適應(yīng)腳，而不能讓腳去適應(yīng)鞋子。鞋子舒服不舒服只有腳明白。上路最怕穿錯(cuò)鞋，婚姻最怕受折磨。如果鞋子個(gè)性擠腳，要趁著還沒鞋腳兩傷就趕快換上一雙。

　　切莫貪圖鞋的富貴，而委屈自已的腳，別人看到的是鞋，自已感受的是腳，腳比鞋重要，但是在我們生活中，卻有很多人忘記這一點(diǎn)。

　　滑冰要穿冰鞋，雪地要著雪靴，旅游要有旅游鞋，大千世界，有無數(shù)種可供我們選取的鞋，腳卻只有一雙，所以朋友們，選鞋可要慎重。

　　世上同樣也有很多好的鞋，但要看看適不適合你的腳，腳會(huì)長，鞋卻不會(huì)變，于是鞋和腳，就成了一對(duì)永恒的矛盾，鞋與腳究竟誰的'力量更大？我想是腳，只見有磨穿了的鞋，沒有磨薄了的腳。

　　腳終有不長的時(shí)侯，那就是我們開始成熟的年齡，認(rèn)真地選取一種適合自已的鞋，一只腳是男人。一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結(jié)為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的不再是腳印，而是鞋印了。

　　削足適屣是一種愚人的殘酷，鄭人買屣是一種智者的迂腐，步履維艱時(shí)，鞋與腳要精誠團(tuán)結(jié)，平步青云時(shí)切不要將鞋兒拋棄……

　　當(dāng)然，腳比鞋重要，當(dāng)鞋確實(shí)傷害了腳，我們不妨赤腳趕路。

　　選一雙合腳的鞋，才能走更遠(yuǎn)的路。

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　　戀愛靠機(jī)會(huì)，婚姻靠智慧

　　戀愛靠機(jī)會(huì)

　　世界如此之大，我們?nèi)绱嗣煨。�如同滄海一粟。想要在這茫茫人海中找自己真心喜歡，也最適合你的人，難免不需要靠那么一點(diǎn)運(yùn)氣。哪里有什么上輩子就注定的姻緣？一切的一切，都需要自己去努力尋找。

　　有的時(shí)候，算你的運(yùn)氣好，恰好就能夠碰到自己心儀的對(duì)象，而且對(duì)方也還很中意你，那就是緣分。但更多的時(shí)候，或是你暗戀著對(duì)方而對(duì)方并不必須能夠理解你；或是對(duì)方喜歡上了你你卻并不愿意；或是你喜歡她她也喜歡你但條件卻不允許。總之，就是你們遇見了錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)，或者錯(cuò)誤的對(duì)象。所以，戀愛這件事情，光有主觀的用心愿望還不行，在很大程度上是要靠機(jī)會(huì)的。當(dāng)然，如果你的條件夠優(yōu)秀，反應(yīng)夠靈敏，情商夠分?jǐn)?shù)，把握這個(gè)機(jī)會(huì)的可能性就會(huì)越大一些。戀愛尚未成功，同志尚須努力。

　　婚姻靠智慧

　　戀愛的時(shí)候，為了給自己加分，增添取勝的機(jī)會(huì)，我們大多會(huì)美化自己。天天打扮得人模狗樣、西裝筆挺的，嘴里面也滿是甜言蜜語、海誓山盟的。都說人一熱戀的時(shí)候智商就個(gè)性低，稍不留神對(duì)方就被糊弄成功結(jié)了婚，然后去歐洲度蜜月，從此過上了童話中幸福美滿的日子……

　　可接下來呢？真相逐漸慢慢呈現(xiàn)出來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他大大咧咧不拘小節(jié)，邋里邋遢不洗襪子睡覺還老打呼；他也會(huì)發(fā)現(xiàn)你又懶又饞不做家務(wù)，天天看著肥皂劇又哭又笑地消磨時(shí)間。兩個(gè)人都在納悶，原先戀愛時(shí)那么用心利索的對(duì)方究竟到哪里去了呢？于是，她逛街的時(shí)候你也不愛跟著后面屁顛屁顛地拎包去了；他踢球的'時(shí)候你也不會(huì)無怨無悔抱著堆臟衣服去捧場(chǎng)了，兩個(gè)人逐漸產(chǎn)生了分歧。都說，婚姻如同一個(gè)賬戶，需要雙方共同去經(jīng)營，假如雙方老不去用心存款，天長日久這賬戶的底子就會(huì)變薄；倘若一方傷害了另一方，這賬戶的存款就會(huì)減少了好大一筆；假如事后還不用心挽救，逐漸賬戶就會(huì)透支，婚姻就會(huì)破裂。所以，世間哪有什么美滿的婚姻？只有成功的婚姻。人都是有毛病的，根本就不存在什么完美無缺的人。而成功的婚姻都需要雙方的共同付出，需要兩個(gè)人的群眾智慧。對(duì)方有什么小毛病，能包容的就盡管包容好了，假裝看不見心里反而舒坦，糾纏于細(xì)枝末節(jié)上最終便會(huì)傷了彼此的和氣。

　　從這個(gè)好處上來講，更需要努力阿！

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　　把禮貌帶進(jìn)婚姻

　　談戀愛的時(shí)候，彼此禮貌客氣，所以兩人約會(huì)時(shí)總是情緒愉快。結(jié)了婚以后，不少人就會(huì)認(rèn)為：都是“自己人”了，還需要客氣什么？甚至?xí)�覺得客氣反而讓兩人的關(guān)系疏遠(yuǎn)。其實(shí)，恰恰相反，就如同“刺猬效應(yīng)”一樣，粗魯無禮會(huì)毀了婚姻的完美，太親近了只會(huì)刺傷對(duì)方。把禮貌帶進(jìn)婚姻，不僅僅不會(huì)疏遠(yuǎn)彼此的愛情，反而有助于愛情的保鮮。

　　把禮貌帶進(jìn)婚姻我們辦公室的大姐一接電話，就是一句“你好”。再聽后面的對(duì)話，才明白原先是她愛人打來的電話。我們打趣道：“大姐，這么大年紀(jì)了，還和老公這么客氣阿？”大姐笑了：“這不是客氣，這是禮貌。”

　　小倩有些不以為然：“哎呀，真麻煩！哪有這么多事，老公又不是外人，怕什么呀？我跟我們家那位就是直來直去的，沒那么多客套。”我在一旁附和道：“是阿，時(shí)間長了，也就不注意了，感覺反正是一家人，沒什么可客氣的。”

　　大姐搖搖頭，認(rèn)真地說：“不管對(duì)誰，都要有禮貌。你對(duì)別人能做到，對(duì)自己最親的人就更就應(yīng)做到！其實(shí)，婚姻里有了禮貌，也就有了和諧。”聽她這樣一說，大家都不言語了，陷入了沉思。

　　我有一位朋友，與軍人丈夫兩地分居。每次丈夫來電話，她也是先來一句“你好”，最后還要說“再見”。我很不理解，便問她：“怎樣和老公還這么客氣阿？”她很平靜地答道：“習(xí)慣了，這就應(yīng)是接電話時(shí)最基本的禮貌吧。”我更為不解：“可關(guān)鍵是你是在給自己的老公打電話阿！”她笑著說：“是阿，你想阿，不管是誰給你打電話，聽到一句問候的話，你的心里不高興嗎？別人我還問候呢，那是自己的老公，我更就應(yīng)問候他阿！”

　　其實(shí)，懂禮貌和知感恩，都是做人最基本的素質(zhì)。我們常常認(rèn)為，自己人何苦去講究這些呢？其實(shí)不然，不管對(duì)誰，都就應(yīng)有禮貌。尤其是對(duì)于自己最親近的人，更應(yīng)如此。禮貌不是見外，而是一種尊重和感恩。

　　婚姻里也需要禮貌，這樣讓人的情緒更舒暢，即使心里再不情愿，也不會(huì)無視對(duì)方的請(qǐng)求。讓對(duì)方做什么的.時(shí)候，你加一個(gè)請(qǐng)字，對(duì)方就會(huì)感覺很舒服；對(duì)方幫你做了一點(diǎn)事，你說一句謝謝，會(huì)讓對(duì)方感覺你認(rèn)可他的勞動(dòng)。婚姻中的雙方是彼此獨(dú)立的，并不依附于對(duì)方，不管為對(duì)方付出什么，都不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模�而是情感與愛的交流，有了這種交流才會(huì)有完美的婚姻。

　　婚姻中多一點(diǎn)禮貌，就會(huì)少一點(diǎn)尷尬；禮貌一點(diǎn)，就多了一點(diǎn)尊重；禮貌一點(diǎn)，就多了一點(diǎn)和諧；禮貌一點(diǎn)，就多了一點(diǎn)理解。有禮貌的婚姻，生命力也會(huì)更為長久。

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　　婚姻也是有生命的

　　如果把婚姻看成一個(gè)有生命的東西，它受育于兩個(gè)人之間的濃情蜜語、山盟海誓。大多數(shù)婚姻在它還是胚胎的時(shí)候就夭折了，要不是某人的子宮小（愛的潛力不夠），就是某人的肚量窄（被愛的潛力不夠）。有的婚姻勉強(qiáng)誕生了，卻帶有許多先天不足，要么就不是單純?yōu)榱藧郏�要么就是渴望把�?duì)方當(dāng)成自己。婚姻如果停留在那里，我們能夠說人是結(jié)婚了，但心還沒有結(jié)婚。

　　如果把婚姻看成一個(gè)有生命的東西，在結(jié)婚的第一年到第二年，它是一個(gè)嬰兒，見不到人就哭，要奶吃，要抱著睡，要把著尿尿，等等，兩個(gè)人要完全打破常規(guī)來伺候它。婚姻不僅僅是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，也是精神的產(chǎn)物，這是兩人的蜜月期。婚姻如果停留在那里，兩個(gè)人就不得不與世隔絕而生活在非現(xiàn)實(shí)的童話般的夢(mèng)幻里，因?yàn)樗麄円呀?jīng)被充滿了，他們的心靈再也容不下一滴水。

　　如果把婚姻看成一個(gè)有生命的東西，在結(jié)婚的第二年到第五年，婚姻開始展現(xiàn)它的微笑，讓兩個(gè)沉醉其中的人發(fā)癲發(fā)狂。他們拼命地創(chuàng)造物質(zhì)生活，并最有可能為婚姻“生產(chǎn)”一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“孩子”，這個(gè)像孩子一樣的婚姻是現(xiàn)實(shí)的投影。在這個(gè)婚姻的孩提時(shí)期，人們?nèi)諠u增多的付出伴隨著對(duì)婚姻的日趨增長的期盼，矛盾沖突在所難免。對(duì)情感的依戀和對(duì)未來的遐想能夠幫忙人們走出困境。婚姻如果停留在那里，內(nèi)心憂喜參半，外表卻是天作之合，許多人會(huì)羨慕你們的和諧與完美。如果就這樣一輩子，會(huì)臉面很光彩，內(nèi)心很貧乏。

　　如果把婚姻看成一個(gè)有生命的東西，在結(jié)婚的第五年到第十年，是婚姻的反思階段，依戀蘊(yùn)含著對(duì)抗，自行其是對(duì)應(yīng)著自我約束。那個(gè)時(shí)候，甜蜜并不是最重要的，重要的是自我在婚姻中的價(jià)值，誰說話算話，誰有決定權(quán)。這是個(gè)互動(dòng)劇烈的時(shí)代，新的游戲規(guī)則要確立，舊的權(quán)力要分割。情緒的宣泄和情感的`出軌是自然而然的事。婚姻如果停留在那里，爭(zhēng)吵、分離、對(duì)抗便成了家常便飯。所謂幸福的婚姻只是幻影，親情、愛情慢慢轉(zhuǎn)成“敵情”。

　　如果把婚姻看成一個(gè)有生命的東西，在結(jié)婚的第十年到第十六年，是愛情回歸的日子，經(jīng)過了一番“爭(zhēng)權(quán)奪利”，發(fā)現(xiàn)婚姻原先是一榮俱榮、一毀俱毀。兩個(gè)人像品茶一樣慢慢地品出婚姻的味道來。夫妻之間有了關(guān)愛之心、敬畏之心、感激之心，人性在那里日趨豐滿，婚姻的孩子已長大成熟。婚姻如果停留在那里，我們看到的是男耕女織、夫唱婦隨的景象，但這還不是婚姻的全部，婚姻還要繼續(xù)成長。

　　如果把婚姻看成一個(gè)有生命的東西，在結(jié)婚的第十六年到第二十六年的整整十年間，婚姻要經(jīng)歷平淡與感覺耐受，沒有激情卻敦厚平實(shí)，韻味無窮。有的家庭因?yàn)楹⒆与x家，夫妻有許多時(shí)間重溫舊夢(mèng)，重回伊甸園，尋找第二春，也可能不是幻想。大多數(shù)人家習(xí)慣了那種夫妻互補(bǔ)，彼此已是你中有我，我中有你。婚姻如果停留在那里，基本上要算完滿了，雖然生命還在呼吸，生活也在繼續(xù)，人卻和婚姻融為一體。

　　如果把婚姻看成一個(gè)有生命的東西，經(jīng)歷了萌芽、蜜月、癲狂、現(xiàn)實(shí)、回歸、平淡以后，婚姻就到達(dá)永久。婚姻從內(nèi)心到現(xiàn)實(shí)，從精神到肉體將兩個(gè)人融合在一齊，即便是意外、疾病、意識(shí)形態(tài)、柏林墻、加沙的鐵網(wǎng)、月球的距離甚至死亡，都不能阻隔它半分。這個(gè)時(shí)候，婚姻是真正完滿了。

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　　看電視愛看些相親節(jié)目，常常為那些女嘉賓對(duì)婚姻、家庭、男人的看法和要求所折服。看她們年齡也不過二十多歲，對(duì)人生卻有如此深的見解。看著她們我總是會(huì)想起年輕時(shí)的自己，和人家比那時(shí)的我真的就是傻大姐一個(gè)。對(duì)男人一點(diǎn)不懂就成了人家的老婆，對(duì)婚姻還是朦朦朧朧就走進(jìn)了婚姻的殿堂。

　　按現(xiàn)在時(shí)髦的說法我應(yīng)該是最早最真實(shí)的裸婚族了，我獨(dú)自一人只帶了些隨身物品和一扎書信就遠(yuǎn)上西南邊疆嫁人了，而老公更是上無片瓦下無寸土一窮教書匠。萬般無奈老公只得求人才得以借住一費(fèi)棄工廠的一小間舊房，廠房在小鎮(zhèn)的郊區(qū)偏僻處，平時(shí)無人問津，衰草枯葉、江水咆哮、江風(fēng)哀鳴甚是荒涼。好在有水有電還有一灶，灶是守廠房患精神病的工廠職工用的，我們與他為鄰共用一灶煮著粗茶淡飯，過著一無所有但感覺卻似神仙一般的生活。

　　我沒有嫁妝他沒家具，只有他讀書時(shí)用的一個(gè)木箱，和一張他自己用課余時(shí)間打的單人床。說實(shí)話做夢(mèng)也沒有想到就這樣成了新娘，從小看人家結(jié)婚都是嗩吶吹著百鳥朝鳳的樂曲，噼嚦啪啦地炸著鞭炮，嬌羞的新娘穿著紅艷艷的衣裳，迎親的.隊(duì)伍浩浩蕩蕩，送親的抬著父母精心準(zhǔn)備的嫁妝，就這樣霸氣地一村村的走過，引來眾人欣賞的目光，做為女人這一生最美的莫過于此時(shí)了。可我不經(jīng)意間遇到生命中的那個(gè)人，就這樣糊里糊涂心甘情愿地把自己的婚姻草草地辦了，傻傻地和“騙子”老公憧憬著未來美好的生活。

　　然而一無所有的日子可想而知是何等的艱難，我最初的目標(biāo)是考工考干，向著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗了很久，眼看著一個(gè)個(gè)五彩繽紛的希望泡泡的破滅，也曾對(duì)人生對(duì)前途灰心失望過，好在夫妻同心相互鼓勵(lì)，尋找著發(fā)家致富的路途。八十年代未期乘著改革開放的帆船咱從小生意做起，吃下千般苦，歷經(jīng)萬般難，一步步把日子有苦變甜。如今二十多年過去了，該有的都擁有了，生活正如芝麻開花——節(jié)節(jié)高呢！

　　如今正是年末，結(jié)婚的扎堆，少不了參加人家的婚宴，看人家豪車排成長龍迎娶新娘，穿著潔白婚紗宛若天仙的新娘，高朋滿座的喜宴，富麗堂皇的新房，總免不了憶起當(dāng)年自己悄無聲息、寒酸無比的嫁人情景。但看看身邊執(zhí)手相伴近三十年的愛人，和正在高校讀博的兒子心中不禁漾起幸福的漣漪 ，并不后悔當(dāng)初的選擇！正是用自己的雙手努力創(chuàng)造的家園，所以也就分外珍惜，也更懂得它的來之不易。

　　雖然是糊里糊涂的走進(jìn)的婚姻，但并沒有把日子過的湖里糊涂。婚禮只是行式、財(cái)產(chǎn)也是身外之物，有當(dāng)然更好，沒有也不必氣餒，只要有愛面包就會(huì)有的。

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　　婚姻讓我學(xué)會(huì)長大

　　以前在一篇文章里看到這么一段話：“浪漫的感覺是美的，家的感覺卻是踏實(shí)的。我明白自己對(duì)不期而至的浪漫會(huì)欣喜若狂，畢竟浪漫是每個(gè)女人一生都不會(huì)厭倦的主題，然而我不會(huì)因刻意追逐浪漫，追逐風(fēng)花雪月而破壞家的寧靜。也許婚姻讓女人變得俗了，抑或家的職責(zé)讓女人學(xué)會(huì)妥協(xié)，但人終是慢慢轉(zhuǎn)變的，人生也總是在不斷地選取中前進(jìn)的。生活充滿風(fēng)風(fēng)雨雨，既然選取了婚姻就要有與之真心應(yīng)對(duì)，為之甘心付出的勇氣和決心。”這是一個(gè)女人對(duì)婚姻生活的感悟，蛻變的`過程，寫得十分好，于是我把它整段都抄了下來，放在日記本里，也許是心靈的共鳴讓我被這段文字所感動(dòng)著。

　　同樣的，我也是婚姻圍城里大多女人當(dāng)中的一個(gè)，25歲步入了婚姻的殿堂。不成熟的思想讓我對(duì)婚姻充滿無限的遐想，除了浪漫還是浪漫，過著簡(jiǎn)單而享受的二人世界便是幸福。曾有人告誡過我：“婚姻是沒那么簡(jiǎn)單的”但我不以為然，我不相信每個(gè)人的婚姻經(jīng)歷都是一樣復(fù)雜的，生活是有著不同的浪漫的。所以我不只一次地在老公面前強(qiáng)調(diào)“我決對(duì)決對(duì)不能容忍沒有愛情的婚姻”

　　是的，我是幸福的，幸運(yùn)地，我沒有別人一樣，一下了班匆匆忙忙趕菜市場(chǎng)，為一家人準(zhǔn)備著一日三餐，我依然能夠過著悠閑的生活，自由自在的逛街，購物，不緊不慢的回家，享受著家公家婆已準(zhǔn)備好的佳肴；我沒有別人一樣，為買一套房子而勒緊褲腰帶或到處借錢，因?yàn)槔瞎�早在我們結(jié)婚之前，已為我們買好房子，我們能夠舒舒服服地享受二人世界；我更沒有為柴米油鹽所煩的時(shí)候，我甚至不明白我們家水電，房貸一個(gè)月花多少，因?yàn)檫@一切都由老公統(tǒng)統(tǒng)安排好了。享受的同時(shí)我沒有想過要承擔(dān)什么付出什么，直到有一天，家婆因?yàn)檫^度勞累而血壓升高，看著白發(fā)蒼蒼而瘦弱的家婆，我流淚了。轉(zhuǎn)過身，回想年老的家公家婆為我們整日操心勞累忙里忙外；回想老公頂著烈日炎炎奔波忙碌為了省下幾十塊錢的住宿費(fèi)而寧可步行一個(gè)多小時(shí)住小旅館，我悔恨著，原先自己一向這么自私……

　　生活的經(jīng)歷讓我平靜了許多，也成熟了許多，也漸漸明白，婚姻不是一個(gè)人的享受，兩個(gè)人的浪漫，而是一家人的幸福。有一位大姐告訴我：“人要知足惜福。”是的，盡管我們的婚姻沒有那篇文章里女主角的哀傷，盡管沒有別人所說的現(xiàn)實(shí)，有的只是目前的幸福和甜蜜，但同樣的感同身受讓我明白了婚姻生活的真諦……

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　　請(qǐng)珍惜你的婚姻

　　俗話說“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎”，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中，男人，女人都是一樣的，女人怕嫁錯(cuò)郎，男人也怕娶錯(cuò)了妻。

　　大人常告誡孩子要好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹�識(shí)能改變命運(yùn)。我們也該告誡即將走進(jìn)婚姻殿堂的男人女人們，婚姻也能改變命運(yùn)。

　　男人也好，女人也罷，選取了什么樣的伴侶就等于選取了什么樣的人生，因?yàn)椋�你的人生是幸福還是悲情，大多取決與你牽手的那個(gè)人。

　　歷史上，許多文人墨客寫的詩詞，文章，對(duì)愛情與婚姻的描述充滿了浪漫主義色彩，但是，這些華麗的文章大多是寫別人的，而對(duì)自己的.婚姻卻緘口不語，因?yàn)樗�（她）的婚姻不�?huì)因他的浪漫而超凡脫俗。這些浪漫的才子佳人，之所以不吝筆墨為別人的婚姻唱贊歌，無非是傾瀉自己對(duì)完美婚姻的追求和向往。

　　婚姻是一杯酒，也是一杯茶。濃烈不如平淡，平淡不如持久，因?yàn)榛橐鰰?huì)耗損愛情。

　　有人說“愛你的那個(gè)人，未必就是娶你的人，你愛那個(gè)人，你未必就嫁給他。”是的，有的婚姻總是因?yàn)榫壏值臏\薄而錯(cuò)位，因?yàn)樵吕系暮�涂而缺憾。那個(gè)對(duì)你情意綿綿，愛的死去活來的人，盡管信誓旦旦的說：“與你白頭偕老，對(duì)你不離不棄”，但是，他（她）未必會(huì)真的與你共度一生。倒是那個(gè)語言木吶，不善言談，默默的關(guān)心你，在你即將離開這個(gè)世界，握著你的手，悄悄告訴你“來生我們還在一齊”的那個(gè)人才是你真正的伴侶。

　　人這一輩子真的不容易，生活不容易，婚姻也不容易，好多人說好了要牽手，可偏偏就是走不到一齊，婚姻在愛的疑惑中錯(cuò)過，而有的人，彼此一點(diǎn)愛的感覺都沒有，卻偏偏牽起了手，人生在無奈的婚姻中消磨。

　　婚姻，通俗的說法就是搭伙過日子，至于是不是長久，完全取決于兩個(gè)人能不能性情相悅，能不能互相適應(yīng)，能不能相互的包容。有人說：“你若擁有一個(gè)完美的婚姻，縱使太陽和星月都冷了，群山草木都衰盡了，婚姻的光芒還能在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖的燃燒著……”

　　幸福的婚姻是“同床同夢(mèng)”，悲情的婚姻是“同床異夢(mèng)”。愛的人，走到一齊未必幸福，也未必長久，不愛的人走到一齊未必不幸福，也未必不長久。男人娶的女人大多是自己深愛的那個(gè)人，而女人嫁的那個(gè)人常常是自己不愛的，婚姻中的兩個(gè)人，有一個(gè)有愛就夠了，而那個(gè)人務(wù)必是男人，只有男人付出了真愛，女人才會(huì)不離不棄。

　　我們要珍惜婚姻，因?yàn)椋�前世的五百次回眸換來今生的擦肩而過，想來已經(jīng)很幸福了，那么，走到一齊哪？那該是多深的緣分阿！

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　　燉一鍋好吃的菜需要許多條件，把戀情“燉”的完善，同樣也須要良多前提,好詞好句。主料是不是合適在一起燉，可以說是一個(gè)決議性的條件，適合的主料放在一個(gè)鍋里燉時(shí)，還有一個(gè)什么時(shí)光溫柔序的問題。

　　土豆燉牛肉，牛肉是主，天然要先把牛肉下鍋。土豆雖然能夠燉進(jìn)牛肉的滋味，但它永遠(yuǎn)也不會(huì)是牛肉；就象牛肉固然也有了土豆的味道，但永遠(yuǎn)也不會(huì)成為土豆一樣。

　　看這段文字的友人可能已經(jīng)身在圍城，也可能將要進(jìn)入圍城，也可能正在與你將來的另一半在熱戀中，等待著有一天也擁著他走過紅地毯，步入婚姻的殿堂。那么這種關(guān)系在婚姻中有什么值得我們思考的么？

　　婚姻，比如是一道燉得出色的、燉糊了的、沒燉進(jìn)味道的大菜。男女主人公就是那菜的'主料。雙方根本就不適合在一起而硬攏在一起，那結(jié)果不問可知，一定讓雙方都沒有胃口。如果雙方適合在一起，而沒有掌握好火候，那可能成為過分或是沒到火候的味道不佳的燉菜。如果是有一方?jīng)]有自己的特點(diǎn)，對(duì)對(duì)方的所有都無條件地遵從，結(jié)果，可能象兔子肉那樣，跟著對(duì)方變成沒有了自己的燉菜。

　　婚姻中最重要的是什么？彼此堅(jiān)持必定水平的獨(dú)立。如果彼此是完全容納的圓，外面的圓遲早會(huì)有一天對(duì)自己感到到累；假如彼此是平行線，沒有相交合的處所，雙方都會(huì)對(duì)婚姻覺得苦楚，那樣的婚姻有什么意思？婚姻在我的眼里是兩個(gè)大部門重合的圓兒。這樣的關(guān)系既有彼此的相同相交的內(nèi)容，還有彼此獨(dú)立的部分。雷同相交是彼此獨(dú)特的生活，剩下不重合的局部可以給對(duì)方以應(yīng)有的空間，給自己應(yīng)有的空間。就象那牛肉和蘿卜一樣，雖然會(huì)有對(duì)方的味道，在進(jìn)口時(shí)還是會(huì)很逼真地感觸到它們的不同，但永遠(yuǎn)都保持著自己的特色。

　　這種獨(dú)破終極會(huì)告知婚姻：你是你，我是我。“把咱們倆個(gè)都攻破，再做一個(gè)你，再做一個(gè)我。我中有你，你中有我。”盡可以你中有我，我中有你。但永遠(yuǎn)也不要成為：我就是你，你就是我。那樣，《中國式離婚》中女主人公的成果就離雙方不遠(yuǎn)了。

　　婚姻中還有什么是重要的？寬容應(yīng)當(dāng)是其中的一條吧。很多婚姻看起來很美，但其中早已沒有了豪情，錯(cuò)誤，甚至沒有了感情，留下的只是維持，為了很多貨色雙方在保持，這樣的婚姻與逝世亡的婚姻有什么差別么？還有些婚姻看起來是一地雞毛，大家認(rèn)為在塵埃落定之后一定是各奔前程。可是卻一天一天地走過來了，讓人感到很是不堪設(shè)想。究其原因，雙方一定是寬容對(duì)方的。也就是：可以跟你吵，可以跟你鬧，但一定不會(huì)是因?yàn)樵瓌t問題。因?yàn)榕龅綔?zhǔn)則性的大問題，雙方一定可以坐下來談。在小問題上可以有很多的立場(chǎng)。

　　不管在哪里，寬容，都可以給男人氣力，會(huì)給女人以善良。睚眥必報(bào)，錙珠必較，寸土必爭(zhēng)，寸利必得，不象是夫妻過日子，倒是有點(diǎn)兒像國共之間的爭(zhēng)斗。這樣的婚姻雙方能不累，會(huì)久長么？

　　實(shí)在，寬容不僅是給男人力氣，給女人仁慈。更主要的是由于寬容還可以給家庭帶來和睦。而和氣是家庭穩(wěn)固的基石。

　　寬容，仍是指不必自己的價(jià)值觀去評(píng)判對(duì)方的所作所為。兩個(gè)完整不同的人走到一起，其中的可以用來評(píng)判對(duì)方的內(nèi)容切實(shí)是太多，尤其是否定性評(píng)判多到不可計(jì)數(shù)。這樣評(píng)判的結(jié)果有人愛好么？不會(huì)的。這就是我提出《否認(rèn)－－人際關(guān)聯(lián)的殺手》的基本起因。然而，事實(shí)生涯中我們卻偏偏樂意抉擇一種讓對(duì)方，讓自己都會(huì)不暢快的方式來跟本人的另一半處置家庭事務(wù)。家庭里的暴力呈現(xiàn)了，變更之后是冷暴力，還有什么婚外情，婚外性，第三者。圍城里的人當(dāng)然想出來啦。

　　寬容，還可以保持彼此的心理間隔。不是所有的婚姻都能領(lǐng)有寬容，因?yàn)閷捜萜鹪从谛目矊?duì)對(duì)方的信賴，也源于自負(fù)。這是不可多得的保持婚姻活氣的源泉。

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　　婚姻是需要經(jīng)營的

　　婚姻是需要經(jīng)營的，美滿的婚姻都是雙方不斷妥協(xié)的結(jié)果，因此，學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)多為對(duì)方思考，才會(huì)保證婚姻的質(zhì)量。

　　其實(shí)絕大多數(shù)失敗的婚姻都是自毀的，因?yàn)榛橐龅膴W秘在于是和對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)談戀愛，卻要和對(duì)方的缺點(diǎn)生活在一齊，如果不明白這個(gè)道理，則很難得到幸福的婚姻，所以，聰明的男人會(huì)說半留一半，而聰明的女人則會(huì)睜一只眼閉一只眼。

　　許多婚后總在吵個(gè)不停的夫妻，很少有想到吵架結(jié)果的，他們?cè)谡勰��?duì)方的同時(shí)其實(shí)也在折磨著自己，要明白家庭不是講理的地方，也不是能夠堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的場(chǎng)合，因此，當(dāng)自己的情緒不滿需要發(fā)泄的時(shí)候，絕對(duì)不能夠拿自己的那位當(dāng)成出氣筒。婚姻中需要情感的正確表達(dá)，需要善良和真誠對(duì)待對(duì)方，因此，美滿的婚姻絕大多數(shù)把自我壓縮到最小，把對(duì)方放大到盡可能的重要。

　　有的人感到婚后夫妻相處很累，總是有一種身心疲憊的感覺，甚至有的人還會(huì)莫名其妙的產(chǎn)生逃離家庭離開自己配偶的沖動(dòng)。其實(shí)，這是太過以自我為中心的表現(xiàn)，假如總是感到對(duì)方在事業(yè)上、在經(jīng)濟(jì)收入上、在給予自己精神財(cái)富方面始終無法到達(dá)自己理想中的境界，甚至總在用放大鏡窺視著對(duì)方的缺點(diǎn)，這樣的婚姻遲早會(huì)出現(xiàn)裂紋。

　　有的父母會(huì)教唆自己的孩子在婚后必須要搶奪到家庭中的主導(dǎo)權(quán)，其實(shí)，婚后日常生活中遇到了問題或是有需要某種決定時(shí)是能夠采用商量方式的，絕大多數(shù)吵架的由頭都是一方自說自話的做了某件令對(duì)方反感甚至極度不滿的事件，或者是表現(xiàn)出極度的'自私自利，甚至根本就沒有思考到對(duì)方會(huì)有什么樣的感受。有的人婚后會(huì)把對(duì)方看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，不是讓對(duì)方從思想和精神上感受到婚姻的邊界，而是采用簡(jiǎn)單甚至有點(diǎn)粗暴的方式來限制對(duì)方的行動(dòng)自由，把不允許對(duì)方接觸什么人，不允許對(duì)方與異性說話作為家庭紀(jì)律，從而讓對(duì)方極度反感，從而會(huì)在情感上產(chǎn)生排斥。

　　堅(jiān)守自己的愛情，把對(duì)方放在自己生命中最重要的位置，凡是不要太自我太計(jì)較，不利于安定團(tuán)結(jié)的話不說，不利于安定團(tuán)結(jié)的事不做，說該說的話，做該做的事，把握夫妻相處的合理尺度，讓對(duì)方既能夠感受到家庭職責(zé)，又能夠有不受壓制的合理活動(dòng)空間。

　　因此，美滿的婚姻是不斷妥協(xié)的產(chǎn)物，而絕大多數(shù)失敗的婚姻都是自毀的。

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　　婚姻如飲水，冷暖自知

　　婚姻如飲水，冷暖自知。每個(gè)人都會(huì)步入婚姻的殿堂，和另一個(gè)人開始過一種新的生活。

　　有首歌里的歌詞寫得好：相愛容易，相處難。每一天油、鹽、醬、醋、茶，天天應(yīng)對(duì)少了激情;少了浪漫;少了先前的關(guān)注和相互之間的體貼。認(rèn)為是自己家里，不用那么累，什么缺點(diǎn)都暴露無遺，悠然的享受著對(duì)方的的奉獻(xiàn)與付出，似乎是理所當(dāng)然，順理成章的事。

　　生活的平淡，心里慢慢的感覺失去了很多，付出了很多，而往往得不到對(duì)方的理解與珍惜。日積月累，開始有怨恨之心，應(yīng)對(duì)生活的種種不如意，失落在心中一點(diǎn)點(diǎn)的聚積。于是，開始了責(zé)備，開始了爭(zhēng)吵，開始了渴望自己的付出得到回報(bào)。

　　進(jìn)入一個(gè)怪圈，越是想自己的付出得到回報(bào)，就越感覺失望，越感覺失望，就越不停的抱怨，慢慢的失去了耐心，慢慢的灰心。為了孩子、為了家庭、為了自己的名聲、湊和著過完下半輩子。沒有不爭(zhēng)嘴的夫妻，吵就吵一回。氣頭上罵無好言，打無好拳，不要把太傷人的'話說出口，夫妻沒有隔夜的仇。不記恨，不冷戰(zhàn)，想一想自己是否做得不好如果退一步，想一下對(duì)方的好，少一點(diǎn)責(zé)備，多一點(diǎn)寬容。在他(她)拉著臉不高興時(shí)，想著也許是工作上不順心;也許是生活上壓力太大;也許是情緒不好，默默送上一杯茶和你溫馨的笑容，讓他(她)感覺外面再大的風(fēng)浪，回到家就是小船駛進(jìn)了港灣。

　　也許你辛辛苦苦做好了飯菜，而他(她)卻大大咧咧的說不好吃，原諒他(她)說的話吧，只因?yàn)槭悄阕钣H的人，才會(huì)少了顧忌，直言以對(duì)。愛是一種奉獻(xiàn)，是一種不圖回報(bào)的付出，是默默的想愛著的人過得好，有了寬容之心，有了不圖回報(bào)之意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活會(huì)有所不同。

　　允許自己所愛的人有自己的精神空間，愛他就是連他(她)的缺點(diǎn)一齊包容。沒有了心中的不忿，沒有了怨恨的眼神，你會(huì)發(fā)現(xiàn)家里充滿了溫馨，和諧的氣氛是那樣的完美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活有了很大的改變。

　　正因?yàn)槟阌袑捜荩�讓你愛的人感覺到了你的溫情;正因?yàn)槟愕膶捜荩�家里飄著溫馨的氣氛;正因?yàn)槟愕膶捜荩�教�?huì)孩子愛的真諦。讓我們?yōu)閷捜莺炔?婚姻如水，寬容是杯。這樣才能營造一個(gè)好的家庭氛圍，這樣才使生活過得有滋有味。

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　　婚姻是愛情的另一種新生

　　我一向這樣認(rèn)為，婚姻是愛情發(fā)展到了必須階段成熟的過程，它是愛情收獲的季節(jié)。沒有婚姻的愛情只是一個(gè)模糊的畫面，而婚姻是畫中真實(shí)的美景。有了婚姻才有了完美而充實(shí)的生活，才有了兒女繞膝的天倫之樂。如果愛情只是一種單的愛，不摻雜家庭的成分，很難體會(huì)愛在兩個(gè)人心中的深愛程度，很難體會(huì)愛的諦，因?yàn)樘幵趷矍橹械膬蓚�(gè)人在很大程度上都是一種不真實(shí)的美，兩者應(yīng)對(duì)對(duì)方的時(shí)候表現(xiàn)的都是各自的優(yōu)點(diǎn)，都有虛偽的成分，很難真正的了解對(duì)方，只有透過婚姻，在生活中體會(huì)愛情，才能體會(huì)到愛真正的含意。

　　婚姻是愛情的另一種新生有人說婚姻是愛情的墳?zāi)梗�試想如果婚姻是墳�(zāi)梗瑸槭裁从心敲炊嗳俗哌M(jìn)了婚姻的禮堂，如果婚姻是愛情的墳?zāi)梗�那太多幸福的婚姻該怎樣來解釋？�?dāng)然也不能排除不幸的婚姻。如果愛只是停留在表面，沒有實(shí)際的生活，那愛永久是一種虛空的幻想。愛情中的兩個(gè)人相處久了，沒有豐富的生活底蘊(yùn)，沒有新生活的延續(xù)充實(shí)，沒有新生命驚喜的來臨，愛就會(huì)變得乏味。生活離不開期望，沒有生命的延續(xù)，那來期望的開始？如果每個(gè)人只是愛情長跑，愛情什么時(shí)候才能夠成熟，結(jié)果，何處才是愛情的歸宿？

　　也許有人認(rèn)為，婚姻扼殺了愛情，這只是個(gè)別人片面的理解。平凡而平淡的婚姻，只是在某種程度上淡化了愛情的浪漫而不是埋葬和扼殺。它只是用婚姻這種形式進(jìn)一步表現(xiàn)演繹了愛情的浪漫。其實(shí)婚姻中并不乏浪漫，一個(gè)輕輕的擁抱，一個(gè)淺淺的眉吻，一朵曠野里的小花，一條幽默好玩的信息，一件愛人喜歡的小禮物，一句疼愛貼心的話語，一種焦急而擔(dān)憂的牽掛，都是婚姻中浪漫愛情的.表現(xiàn)形式。

　　婚姻只是讓愛情由一種表面的火熱變得平實(shí)，有了婚姻的愛情是完美的，有了愛做基礎(chǔ)，婚姻是完美的。婚姻其實(shí)是愛成熟后的一種產(chǎn)物，它在必須好處上讓愛更加的深邃和賦有內(nèi)涵，并賦予了愛一種神圣的職責(zé)，來完成一種生命的延續(xù)，使未來的一切繼續(xù)繁衍生息，給了生活一種期望。

　　婚姻會(huì)讓彼此愛著的兩個(gè)人逐漸展示自己真實(shí)的一面而加深彼此的了解，不會(huì)只守著一份空洞的承諾來敷衍對(duì)方虛幻的生活，愛只會(huì)讓人慢慢變得虛偽。愛情中的兩個(gè)人為了展示自己好的一面往往偽裝著自己，這樣的偽裝會(huì)讓心感到累，讓它只會(huì)像一艘驚濤駭浪中沒有依靠的孤舟，飄搖不定居無定所，而找不到停泊的港灣。而婚姻卻給了心一種堅(jiān)實(shí)的依靠。

　　婚姻讓愛有了結(jié)晶，有了歸宿有了依靠，更是讓愛得以進(jìn)一步升華。婚姻是愛情發(fā)展到必須程度的必然，沒有婚姻的愛情是不負(fù)職責(zé)的，沒有婚姻的愛情是不完美的。婚姻看似是一種傳統(tǒng)的愛的模式，其實(shí)它更是愛的延續(xù)和寄托。婚姻賦予了愛情一種實(shí)質(zhì)性的資料，使愛情在婚姻中具有了一種靈性的東西，延續(xù)著一代又一代的生命。

　　沒有婚姻的愛情只是一種空洞的情感，雖然時(shí)常有著花前月下的浪漫，但沒有生活的愛情永久不會(huì)有愛的果實(shí)。即使再相愛的兩個(gè)人，總是在一齊唧唧我我，總有一天會(huì)感覺到生活的單調(diào)和乏味。兩個(gè)人的愛情永久只是一種光鮮的浪漫，而婚姻中一個(gè)蘋果的關(guān)懷，一杯茶的溫馨是比浪漫更值得品味的一種感覺。只有愛走進(jìn)了婚姻的殿堂才能開始真是好處上的生活。而當(dāng)愛走向婚姻，有了彼此愛的結(jié)晶，你就會(huì)感覺到真正的愛的生活，雖然這樣的生活會(huì)漸漸趨于平淡，但平淡是真，在平淡中感受另一個(gè)生命的成長，感受生命帶給我們的鮮活，是我們感受生活最真實(shí)的時(shí)候。這份真實(shí)和完美會(huì)給你生活的期望，讓你感到生活的快樂與欣慰。所以，幸福的婚姻不僅僅是愛情的延續(xù)，也是愛情的歸宿，更是愛情的升華，它是愛成熟后收獲的累累碩果。

　　夕陽下，一對(duì)老婦老妻的相互攙扶，那是婚姻賦予了愛一種職責(zé)后的相互依存。晨曦里兩雙大手里牽著的一雙小手，那是婚姻賦予了愛情一個(gè)全新的生命，讓愛在其中更加健康茁壯的成長。夕陽下，晨曦中，這是我們生活中最美最溫馨的畫面，它讓我們欣賞著它秀麗的時(shí)候，有了更多內(nèi)心真實(shí)的感動(dòng)。所以，愛情的演繹離不開婚姻，婚姻不僅僅不是愛情的墳?zāi)梗�它更是愛情的另一種新生。

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　　把握好我們的婚姻，凡事別太計(jì)較

　　聰明的人，三分流水二分塵，不會(huì)把所有的事探究個(gè)一清二楚，就算你天生有一雙火眼金睛，世事洞明，到頭來傷了的不僅僅僅是眼睛，還會(huì)連累婚姻。只要把握住婚姻生活的大方向，不偏離正常的軌道，不偏離道德的航線，試試在小事上裝一次傻，說不定你會(huì)愛上“裝傻”這種生活方式，因?yàn)檫@種方式離幸福很近。

　　不要讓婚姻在瑣碎的小事中破裂

　　婚姻的成功與否其實(shí)暗含著很多原因。我們要有付出的潛力、理解的潛力、寬容的潛力和自我承擔(dān)的潛力。付出才能得到回報(bào)，理解和寬容才能營造愛情繼續(xù)生長的環(huán)境。..

　　夫妻之間的`相處，難免會(huì)遇到一些磕磕碰碰，在細(xì)節(jié)中給予對(duì)方更多的關(guān)心和體貼，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就揪住“雞毛蒜皮”的小事不放。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活更完美了，家庭更和睦了。在生活中，如果妻子發(fā)牢騷，丈夫決不能采取“以牙還牙”的頂撞態(tài)度，而應(yīng)有“宰相肚里能撐船”的氣量，暫且不去計(jì)較妻子的話說得難聽或是否貼合事實(shí)，而要多想妻子平時(shí)對(duì)自己的恩愛，過后再找機(jī)會(huì)向妻子說明原因，這樣就可避免一場(chǎng)不愉快的“沖突”。

　　我們有的時(shí)候要學(xué)會(huì)變通，婚姻的另一方，一不留意撒了謊，大可不必刻意去揭穿他，更不用和他拼命，就算你洞悉一切，你仍然能夠傻傻地笑著說，我只是擔(dān)心你。潛臺(tái)詞就是我明白，但我不打算計(jì)較。個(gè)性是有第三方在場(chǎng)的時(shí)候，你給他留足了面子，他必須會(huì)心存感激，感激你的包容和護(hù)佑，會(huì)把你當(dāng)成同盟，當(dāng)成分享秘密的另一方，這種唾手可得的甜蜜我們可不要將它辭掉。白頭偕老不是一句空泛的誓言，而是融入我們每一天的生活細(xì)節(jié)里的行動(dòng)。白頭偕老不僅僅僅需要愛情的支撐，更需要彼此的寬容和禮讓，而這寬容正體此刻日常生活中。

　　生活中離不開忍，英雄等待出頭之日需要忍，別人打你耳光需要忍，甚至連夫妻生活也需要忍。忍中具有道德、智能，忍中具有真善美。

　　埋怨只能讓彼此疏遠(yuǎn)，讓愛情更早地被葬送。爭(zhēng)吵的危險(xiǎn)傾向是算舊賬、翻老底，爭(zhēng)吵的最好結(jié)局是達(dá)成新的諒解。寬容才能讓彼此互相交流、融洽，寬容才能讓愛情維系長久。但寬容也是有原則的，并不是一味地忍讓，而是不要斤斤計(jì)較，付出就索取回報(bào)。要常常換位思考一下，不要把自己的想法強(qiáng)加于人，要給予對(duì)方解釋的機(jī)會(huì)。

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　　婚姻是需要經(jīng)營一輩子的事業(yè)

　　最近聽了這么一個(gè)令人哭笑不得真實(shí)故事，一對(duì)情侶用了幾年的努力，才克服了空間距離以及種種現(xiàn)實(shí)的障礙才走到一齊結(jié)成夫婦，誰明白結(jié)婚才三個(gè)月已經(jīng)過不下去，快速的辦了離婚手續(xù)，成了陌路人。離婚的理由很簡(jiǎn)單，本來小夫妻都在異地工作與雙方父母不在同一城市，婚后為了遵循孝道打算回男方所在的城市發(fā)展。誰明白一回家，男方的母親就立刻給新媳婦來了個(gè)下馬威，擺出嫁入某家就是某家人，從此要服從家規(guī)等話出來……想來當(dāng)今80后的女子是何許人物，又怎堪承受這等重言和管教，結(jié)果婆媳之間鬧了個(gè)不歡而散，丈夫夾在中間，第一次遇上這樣的事，左右為難，不知如何是好，結(jié)果小夫妻倆又吵了一架。本來這在家庭相處中也屬常事，偏偏女的是家中的獨(dú)生女，自小在父母寵愛中長大的，一下子悲哀不已，自覺凄涼無比，再加上在之后的婆媳相處中無從適應(yīng)，結(jié)婚第三個(gè)月，果斷提出離婚，男方也疲憊不堪，一段婚姻就這樣劃上句話，兩位26歲的年輕人一下子就成了社會(huì)上的失婚人。

　　這樣的真實(shí)事件，相信在當(dāng)今什么都講“閃”的年代，并不奇怪，只是看著，未免悲哀，究竟是婚姻欺騙了我們，還是我們污染了婚姻的神圣？喊著口號(hào)要尋覓“天長地久，白頭偕老”愛情和婚姻的人們，當(dāng)你們真正遭遇愛情和婚姻的'時(shí)候，是否想過真正的天長地久是怎樣來的？難道那只是一個(gè)純粹的向往，而不是你想努力實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想？

　　本來，俗話都有說：相愛容易相處難。談?wù)勄檎f說愛，本就是兩個(gè)人的、簡(jiǎn)單的事，但是婚姻卻是兩個(gè)家庭的事。戀愛時(shí)節(jié)，戀人之間帶著激情，總是極力呈現(xiàn)完美的一面，也樂于美化和包容對(duì)方，但真正結(jié)婚后，拉緊的神經(jīng)一下子放松下來：我們是夫妻了，是自己人了，不必再時(shí)時(shí)害怕失去了，所以能夠坦然做自己了。于是，彼此的本性慢慢顯露，渡過最初的新婚新鮮期后，夫妻雙方就會(huì)進(jìn)入磨合期，明智的、成熟的人會(huì)安然理解這過程，并努力同心去渡過這階段，才能換來婚姻和愛情的穩(wěn)固。反之，對(duì)婚姻認(rèn)知不當(dāng)、心理承受力低的人一進(jìn)入婚姻磨合階段，則會(huì)開始感到絕望，覺得婚姻和自己所期盼的不一樣，婚姻讓愛情和心愛的人變了質(zhì)，灰暗的心理之下產(chǎn)生負(fù)面的思維，促使婚姻走向解體。

　　除了夫妻之間的相處磨合，婚姻還牽涉到與對(duì)方家庭成員的相處，婆媳關(guān)系自古是難題，更何況還有彼此家庭觀念和價(jià)值觀念的磨合，最初總是艱難的，但是中國的婚姻誰不經(jīng)歷這樣的階段呢？陌生的人總是需要時(shí)間去相互了解、相互學(xué)習(xí)愛對(duì)方，從中找出相處之道，這過程是漫長的，需要一顆安然理解的心和用心的態(tài)度，如果一遇挫折就放棄，婚姻就會(huì)脆簿如紙了。

　　婚姻中存在的問題，自古皆在，古時(shí)人們之所以能克服并堅(jiān)持，是因以前的人們注重名譽(yù)，離婚是丑陋的事，沒有退路自然會(huì)想辦法克服所遇到的難題，因而產(chǎn)生堅(jiān)持和容忍之心。再者以前的人們，異性之間接觸的機(jī)會(huì)少，讓離異后再步入婚姻和婚外情的機(jī)遇減少，從而減少三心二意的機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)今社會(huì)，人們觀念的開放、情感的自由度，無形之中讓人們喪失了堅(jiān)守婚姻的決心，也促使婚姻變得脆簿如紙。只是，我們心底最秀麗的向往呢？難道，那只是一個(gè)口號(hào)？連張學(xué)友都在訪問中說“吵架的時(shí)候也會(huì)說離婚，但那只是不冷靜的氣話。”

　　應(yīng)對(duì)婚姻，能夠灰心能夠失望，但是，請(qǐng)不要忘記心底關(guān)于天長地久的向往，更要明白那份秀麗是需要付出智慧和堅(jiān)定、用心的態(tài)度才能得到的。這世間又有那對(duì)夫妻之間的婚姻完美如詩？輕易放開一個(gè)人的手，我們這輩子又能拉多少個(gè)人的手？如果把放棄的想法轉(zhuǎn)為應(yīng)對(duì)和解決問題的決心，相信辦法總比困難多，不要想著換個(gè)對(duì)象婚姻就會(huì)更順利，愛情或許不同，但經(jīng)營婚姻之道莫不大同小異。非不得已，請(qǐng)換一個(gè)姿態(tài)去經(jīng)營婚姻，輕易放手的人永久找不到秀麗的傳說，因?yàn)榛橐鍪切枰��?jīng)營一輩子的事業(yè)。

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　　婚姻是一次選取

　　婚姻是一次選取，不是為了排遣寂寞或者尋找一張長期的飯票，更激烈點(diǎn)，相當(dāng)于是一次賭注。無論選取了誰，都是一次投資，無論選取原始股、潛力股還是顛峰股，都需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。選取是最重要的，你掌握著自己的選取權(quán)，能夠選取是否要結(jié)婚，也能夠選取跟誰結(jié)婚，但是這種主動(dòng)權(quán)不是絕對(duì)的，當(dāng)遇上愛情或者錯(cuò)過最佳的選取時(shí)機(jī)時(shí)，主動(dòng)權(quán)就不由自主的交付于別人或者將權(quán)限一放在放。

　　無論怎樣選取，上帝總是在你選取時(shí)，實(shí)行中庸之道，不會(huì)讓你完美，也不讓你完全絕望。有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情，他的老師就叫他先到麥田里，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗。期間只能摘一次，并且只能夠向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。老師問他為什么摘不到，他說：“因?yàn)橹荒苷�一次，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因?yàn)椴恢�前面是否有更好，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原先麥田里最大最金黃的麥穗，早就錯(cuò)過了；于是，我便什么也摘不到。”老師說：“這就是愛情。”

　　之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只能夠向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎樣帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來。老師說：“這就是婚姻。”

　　自以為擁有一份能夠海枯石爛的愛情時(shí)，卻無法天長地久，“非你不可”的愛情最終灰飛煙滅，也許那個(gè)“非你不可”的人和你在性格上不能融洽，只是心靈的距離很近而已；也許冥冥之中，你需要用刻骨銘心的痛和回憶償還上輩子欠下的情債，然后在平淡的溫暖中，理解另一份執(zhí)著的愛與追求，走入婚姻的殿堂，卻沒有了“很愛很愛”的感覺，只是找到了一個(gè)身心的`歸宿。這是因?yàn)槟銖乃�身上看到了你所缺少的東西。遇到適合自己的婚姻。

　　愛情與婚姻總是不能兩全的，更不是唯一的。正如三只同樣明亮的蠟燭放在一齊，當(dāng)拿起任何一只放在眼前，總覺得它比其他的亮，所謂愛由心生，你感覺你愛他時(shí)，用心去看就覺得它最亮；當(dāng)你把它放回原處時(shí)，你卻找不到最亮的一點(diǎn)感覺，你這種所謂的最后的唯一的愛只是鏡花水月。對(duì)愛情過分追求完美的人，總期望愛情面包兩全的婚姻，攜手走進(jìn)婚姻殿堂的那一瞬間，以為白雪公主與王子的完美生活從此開始了。穿上了炫目的白色婚紗也只是瞬間的白雪公主，燈火輝煌下的婚禮后，終究要應(yīng)對(duì)真實(shí)的生活。應(yīng)對(duì)婚姻帶來的“正面”完美的同時(shí)，還要承受“背面”的真實(shí)。于是不少朋友婚后發(fā)現(xiàn)，婚姻的前奏未必需要海誓山盟的愛情，審美疲勞之后會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的他或她不是唯一適合你的人，卻已成為彼此的習(xí)慣，生活中難以割舍的那份情。

　　這就像畢淑敏《成千上萬的丈夫》中所說，植物有相生相克的，有的勢(shì)不兩立，有的“你好我也好”。人也是這樣，“有成千上萬的男人，能夠成為我們的丈夫”。同樣對(duì)男人來說“有成千上萬的女人，能夠成為你們的妻子”，只要找到了適合你的那種類型。

　　許多人遲遲不婚，樂此不疲的在茫茫人海中海選著，尋求那個(gè)唯一；許多人結(jié)了婚，仍然認(rèn)為自己不夠幸福，悔于當(dāng)初的選取。婚姻的選取，更是藝術(shù)的選取，無論怎樣選取，都有遺憾，但是懂得選取的藝術(shù)，有創(chuàng)意的去發(fā)現(xiàn)和理解，懂得天時(shí)、地利、人和的鐵律，就明白誰是那個(gè)最好的，正如“不選最貴的，只選最好的”，而這些都得由自己決定，聰明的主動(dòng)發(fā)現(xiàn)。

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