清明節(jié)調(diào)查報(bào)告（精選14篇）
我們眼下的社會(huì)，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，報(bào)告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢？以下是小編收集整理的清明節(jié)調(diào)查報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 1
一、問題的提出
“關(guān)于清明節(jié)的調(diào)查報(bào)告
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來；清明節(jié)的習(xí)俗
2、通過多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期
三、調(diào)查情況和資料整理
（一）信息渠道：上網(wǎng)
涉及的方面：節(jié)氣清明
具體內(nèi)容：清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子；天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
（二）信息渠道：書籍、報(bào)刊
涉及的方面：清明節(jié)是哪天？
具體內(nèi)容：20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來計(jì)算的，春分點(diǎn)每過15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來決定的。
（三）信息渠道：上網(wǎng)
涉及的方面：清明由來
具體內(nèi)容：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的.農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
四、研究結(jié)論
（一）清明節(jié)不是固定在哪一天，根據(jù)春分點(diǎn)的變化而變化。
（二）節(jié)氣清明與清明節(jié)不同。
（三）原來清明節(jié)起源與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一為忠臣和孝子——介子推。
（四）在清明節(jié)人們紀(jì)念先人，同時(shí)也要多多植樹。
現(xiàn)在的中國(guó)科技日新月異，我們不能再迷信了。不能在清明節(jié)用火，要多多植樹，在文明社會(huì)里，我們要邁向小康社會(huì)，讓文明、衛(wèi)生、科技伴我們成長(zhǎng)！
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 2
一、調(diào)查目的
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該去深入的了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，讓自己做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)、有紀(jì)律，并且熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的少先隊(duì)員。
二、調(diào)查內(nèi)容
（一）清明節(jié)的來歷
相傳在春秋時(shí)代，晉國(guó)的君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌的.妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計(jì)害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國(guó)，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在19年后回到了晉國(guó)，重耳后來成為歷史上很有名的晉文公。晉文公做了國(guó)君之后，對(duì)那些和他一起流亡的臣子進(jìn)行了封賞。
也許是大意了，他唯獨(dú)忘了介子推。后來有人提起此事，晉文公猛然想起，內(nèi)心十分不安，馬上派人去請(qǐng)介子推。可是去了幾趟，介子推都不來，晉文公只好親自去請(qǐng)。可來到介子推家，卻見家門緊鎖，一問鄰居才知道，介子推已背著老母親躲進(jìn)了綿山。于是，晉文公便讓士兵上山去找介子推，可找來找去也不見蹤影。這時(shí)，有人出了個(gè)餿主意：干脆放火燒山吧，火著起來，介子推就會(huì)自己走出來。于是，晉文公便下令燒山。誰也沒想到，大火燒了三天三夜，也沒見介子推走出來。等火熄滅后，人們?cè)俅紊仙綄ふ遥l(fā)現(xiàn)介子推和母親抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改名為“介山”，并把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，告知全國(guó)百姓，每年的這一天都要禁煙火，只吃冷飯。 第二年，晉文公和大臣們來到介山祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)那棵燒焦的柳樹竟然復(fù)活了。晉文公為柳樹賜名“清明柳”，并把這一天定為清明節(jié)。
（二）清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日，更使清明充滿了誘人的色彩。
（三）清明的詩(shī)篇、諺語
《清明》 （唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《寒食》 （唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
清明前后怕晚霜，天晴無風(fēng)要提防。 清明有雨春苗壯，小滿有雨麥頭齊。 清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。 清明濕了烏鴉毛，今年麥子水里撈。
三、調(diào)查結(jié)論：
先人已逝，清明節(jié)祭奠以寄托思念；今人尚在，風(fēng)雨過后更珍惜生活，珍惜眼前人，善待眼前人，報(bào)答眼前人！先烈用生命換來今天的美好生活，我們一定要珍惜，好好學(xué)習(xí)，不要失去之后空自后悔！
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 3
一、研究的背景：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣節(jié)日——清明節(jié)，有著悠久的歷史，傳承著優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，古現(xiàn)代文人留下了許多吟詠“清明”的優(yōu)秀詩(shī)歌。但是我們發(fā)現(xiàn)，身邊的同學(xué)們對(duì)于這個(gè)節(jié)日的起源、習(xí)俗、文化，內(nèi)涵等都不是很了解。
在我們霞峰鎮(zhèn)每年清明節(jié)掃墓期間，因?yàn)闊堝X、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭而引發(fā)的山林火災(zāi)有很多起。國(guó)家現(xiàn)在提倡文明祭掃，它有什么樣的意義呢？
二、研究的目的：
了解清明節(jié)的來歷，成史及一些傳統(tǒng)習(xí)俗。積累并有感情地朗誦有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)歌 學(xué)會(huì)采用多種途徑收集有關(guān)清明節(jié)的相關(guān)資料，并能對(duì)收集到的資料進(jìn)行篩選，整理、分析，運(yùn)用。在這次研究性學(xué)習(xí)中初步學(xué)會(huì)研究的.一些方法，如調(diào)查問卷法，訪問法等等
通過探究清明節(jié)的相關(guān)活動(dòng)，體會(huì)到祖國(guó)悠久的歷史文化、傳統(tǒng)。通過探究文明的掃墓方式及其意義，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
三、研究的方法：
調(diào)查問卷法、訪問法
四、研究計(jì)劃：
１、選題
２、小組分工會(huì)議
３、借助網(wǎng)絡(luò)查找資料
4、進(jìn)行問卷調(diào)查
５、收集分析資料，撰寫研究報(bào)告
６、成果展示
五、組員分工
１、撰寫研究報(bào)告：方媛，李安凱
２、制作問卷調(diào)查表：徐美娜
３、問卷的發(fā)放：全體成員
４、整理統(tǒng)計(jì)問卷：徐美娜，翁少虹
５、資料的整理分類：陳龍，李甜甜、李安凱、
六、分析
1、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)燒紙錢的有28人，占93.33%。
2、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)點(diǎn)蠟燭的有15人，占50%。
3、清明節(jié)掃墓時(shí)會(huì)放鞭炮的有18人，占60%。
4、覺得以上三種祭掃的方式對(duì)環(huán)境保護(hù)不利的人有20人，占66.67%。
5、如果國(guó)家倡導(dǎo)文明祭掃表示會(huì)支持的有22人，占73.33%。
通過訪問我們知道每年霞峰鎮(zhèn)因?yàn)閽吣箷r(shí)燒紙錢、放鞭炮、點(diǎn)蠟燭等等祭掃行為造成多起火災(zāi)。現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)提倡文明祭掃了。因此，我們覺得我們應(yīng)該倡議人們文明祭掃，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
七、建議
文明祭掃同樣可以傳承中華民族兒女行孝、慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)良的傳統(tǒng)，還可以保護(hù)環(huán)境，何樂而不為呢？我們提議人們?cè)谇迕鞴?jié)祭掃時(shí)不帶紙錢，不帶鞭炮，不帶蠟燭，帶上鮮花祭拜先祖，英烈，也可以通過寫追思卡、植一棵樹，網(wǎng)上祭奠等等低碳環(huán)保的方式祭掃。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 4
調(diào)查背景
“洋節(jié)”的盛行，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機(jī)，“中國(guó)節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實(shí)清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國(guó)家調(diào)整法定節(jié)假日的契機(jī)，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實(shí)踐活動(dòng)，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓更多的青少年愛上中國(guó)傳統(tǒng)文化。”
調(diào)查目的
1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動(dòng)。
2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長(zhǎng)輩等。
3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。
4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡(jiǎn)約而有意義的清明節(jié)。
調(diào)查內(nèi)容
一、清明節(jié)由來
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。
晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
二、清明節(jié)農(nóng)事諺語
清明斷雪，谷雨斷霜。朦朦朧朧，清明播種。
麥怕清明霜，谷怕老來雨。
清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。
春分后，清明前，滿山杏花開不完。
清明喂個(gè)飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。清明不上糞，越長(zhǎng)越帶勁。
清明種瓜，立夏開花。清明種瓜，船裝車?yán)?/p>
清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。
三、清明節(jié)對(duì)聯(lián)
1、清風(fēng)明月本無價(jià)；近水遙山皆有情。
2、山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。
3、年年祭掃先人墓；處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。
4、流水夕陽(yáng)千古恨；春風(fēng)落日萬人思。
四、24節(jié)氣
24節(jié)氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡(jiǎn)稱「節(jié)」；逢雙的為中氣，簡(jiǎn)稱為「氣」，合起來就叫「節(jié)氣」。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個(gè)字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日常活動(dòng)的重要依據(jù)。
五、詩(shī)詞欣賞
《清明》（唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童？遙指杏花村。
《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《長(zhǎng)相思——清明》
清明節(jié)，失明節(jié)，獻(xiàn)君淚和血，天地黯然淚不絕！
思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血！清明節(jié)的民謠。
三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。
哎喲，哎喲，墳頭把土添。
為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。
哎喲，哎喲，心里才安然。
六、清明節(jié)習(xí)俗介紹
放風(fēng)箏，每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的.秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
掃墓祭祖中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)
中描寫道：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！」就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
七、當(dāng)代清明節(jié)動(dòng)向
第一，提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時(shí)，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點(diǎn)，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍、清明吊等用具改為小雛菊、長(zhǎng)壽菊等花卉。
第二，提倡“科技祭奠”。可在網(wǎng)上建立一個(gè)專門的網(wǎng)站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節(jié)省土地，又能反映出新時(shí)代的氣息。
第三，提倡“真情祭奠”。將焚燒紙、送燈等行為改為祭奠詩(shī)文的形式。或在先人的墓前，放一段親人生前喜愛的音樂，獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡(jiǎn)約。
調(diào)查總結(jié)
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開始了。在清明節(jié)期間，要通過向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想；通過“網(wǎng)上祭祀”等方式倡導(dǎo)“綠色祭奠”、“科技祭奠”、“真情祭奠”的理念；通過踏青春游、蕩秋千、放風(fēng)箏活動(dòng)，了解傳統(tǒng)風(fēng)俗，鍛煉身體，真正領(lǐng)略的清明節(jié)的文化符號(hào)。”
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 5
一、采訪結(jié)果
1、在湘鄉(xiāng)街上
壕塘口一中年居民：“清明節(jié)我們家打算去烈士陵園去掃墓，我覺得這可以激起孩子對(duì)愛國(guó)烈士的欽佩，我想以此來激勵(lì)他，讓他明白他現(xiàn)在應(yīng)該好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)。”
草蘿街一老年居民：“清明的話也就是去和鄰居一起去掃掃墓，反正兒女也忙，沒空回來陪我這個(gè)老太婆，人都老了，搞這么多活動(dòng)干嘛，我快點(diǎn)掃完墓就回家休息好了。”
2、在棋梓橋天馬山（鄉(xiāng)下）
一中年居民：“清明節(jié)潮濕，雨又下得多，油菜花已經(jīng)開了花，要很多肥跟水，去山上掃完墓就該忙活了，還有一些果樹也是要開始著澆很多肥了，唉，又是忙碌的一個(gè)節(jié)氣了。”
一老年居民：“清明節(jié)必不可少的當(dāng)然是年輕人回來看老人了，所以我一般是在清明節(jié)里，做好豐盛的飯菜，等著年輕人回來，再一起去掃墓，這個(gè)本來就是清明節(jié)應(yīng)該做的。”
二、清明節(jié)的起源
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說:相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩(shī):割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。
祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的'座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
三、總結(jié)
清明節(jié)得以傳承兩千年至今，且尚有如此強(qiáng)大的生命力，是得益于中國(guó)對(duì)烈士的欽佩以及對(duì)祖先的崇仰，大多數(shù)人在這個(gè)清明小長(zhǎng)假里會(huì)選擇掃墓，但是多數(shù)年輕人為達(dá)到教育孩子或其他種種原因，從而去烈士園陵或一些旅游景點(diǎn)，從中可以看出，縣城居民的假期活動(dòng)也不再單一，而是變得豐富多彩，不僅僅局限于一兩樣活動(dòng)中，這樣也減小了對(duì)交通的壓力，但是農(nóng)村中的活動(dòng)形式還是太過于單一了，需對(duì)農(nóng)村居民大量宣傳緬懷先烈，懷念祖先的其他活動(dòng)形式。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 6
在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)之際，為了積極引導(dǎo)學(xué)生緬懷先輩，銘記革命先烈光榮事跡，倍加珍惜今天幸福生活，以清明節(jié)為契機(jī)，我班開展了一系列清明祭英烈、踏青活動(dòng)。現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
一、清明追思，向革命英雄致敬
1.烈士陵園祭英烈
假期在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，同學(xué)們紛紛來到烈士陵園，學(xué)習(xí)烈士事跡，緬懷先烈，并為烈士墓碑擦拭灰塵。
2.學(xué)習(xí)烈士事跡
利用班級(jí)微信群，家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)烈士事跡，一起追憶那些被我們遺忘的英雄，為英雄獻(xiàn)花，為英雄留言寄哀思
3.以清明節(jié)，緬懷先烈為主題布置走廊壁報(bào)和手抄報(bào)
為了更好倡導(dǎo)同學(xué)們參與到活動(dòng)中來，營(yíng)造濃郁的氛圍，由班委出了一期清明節(jié)，緬懷先烈的走廊壁報(bào)，同時(shí)每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的體會(huì)出了份體現(xiàn)清明節(jié)的手抄報(bào)。
二、清明踏青，體會(huì)幸福生活
1.擁抱大自然踏青
同放學(xué)們?nèi)宄扇夯蛟诩议L(zhǎng)的`帶領(lǐng)下，利用假期紛紛來到戶外，走進(jìn)大自然、擁抱大自然
2.與動(dòng)物交朋友旅游
三、利用4月5日返校午讀時(shí)間談體會(huì)，做總結(jié)
總之，清明祭英烈活動(dòng)，讓學(xué)生了解了清明節(jié)的歷史和風(fēng)俗，傳承了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)了學(xué)生牢記歷史，熱愛祖國(guó)，熱愛家鄉(xiāng)的感情。收獲的不只我們學(xué)生，家長(zhǎng)也體會(huì)多多，很多家長(zhǎng)表示清明踏青拉近了家長(zhǎng)和孩子的距離，增進(jìn)了親子感情，還有的家長(zhǎng)反思了以前的種種不足，表示以后多花時(shí)間與孩子交流。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 7
上已節(jié)在三月上旬的第一個(gè)已日，在周朝以前就有了：鄭國(guó)之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，執(zhí)簡(jiǎn)招魂，祓除不祥。(《風(fēng)俗通》)到了魏晉以后，就統(tǒng)一在三月三日過上已節(jié)了：三月三日為上已，此是魏晉以后相沿，漢猶用已，不以三日也。(明《五雜俎》)但仍有于溱洧雨水之上，執(zhí)簡(jiǎn)招魂，祓除不祥之俗的延續(xù)，就是曲水流觴，書圣王羲之的《蘭亭序》是大家所熟知的了。
再說寒食節(jié)，稍晚于上已節(jié)幾日，據(jù)說是起源于晉文公重耳燒死介之推的故事，這天是三月五日。后人為紀(jì)念介之推，就禁火寒食(古時(shí)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月)。又說晉文公取介之推死時(shí)抱住的那棵樹的'木頭制成木履，穿在腳上，時(shí)時(shí)想念，這就是古人尊稱對(duì)方為足下的由來。
寒食節(jié)的第三天才是清明節(jié)，唐朝禁火甚嚴(yán)，官府還派人到民間檢查，用羽毛插入爐中，如若變焦，以死罪論。因此老百姓在幾天前就得先備下糕、粿之類。要到清明節(jié)晚上，才由宮中傳出火炬：內(nèi)宮初賜清明火(唐韋莊)，第二天的火就是新火了：朝來新火起新煙(唐杜甫)。
現(xiàn)在說清明節(jié)。現(xiàn)在人多不過上已節(jié)和寒食節(jié)了。中國(guó)人以清明、七月半、十月朔為三大鬼節(jié)，那么清明最具特色的活動(dòng)當(dāng)然是掃墓了，各地大致一樣，說說我老家仙游的風(fēng)俗。在家里要在祖宗遺像(或牌位)前上供。到了墳地，除草添土，擺上供品，右側(cè)的后土也要擺供品，然后點(diǎn)香燭、燒紙錢、放鞭炮：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑(宋高菊卿)接著就按輩份高低依次在墳前跪拜，祈求祖宗保佑，儀式基本結(jié)束。接下來就是大家圍著吃供品，說這是祖先賜予的，如這時(shí)有路人經(jīng)過，可以邀其同享或給他點(diǎn)吃的。在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在興化語是諧音的(福州方言稱花生，興化方言稱地生，閩南方言稱土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁興旺，一定要吃的，如有未到場(chǎng)的，就要帶幾個(gè)給他。興化人除清明節(jié)掃墓，冬至也掃墓，一年兩祭。清明前，冬至后，意思是說清明日掃墓，也可以稍前幾天，冬至日掃墓，也可以稍后幾天。
清明還吃清明粿，是用野地里的一種草(俗稱清明草，也叫波波草，因此做出來的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是綠色的。這種草只在清明時(shí)長(zhǎng)的很旺，平時(shí)卻少見。據(jù)說是清涼解毒，還真是綠色食品。我只買過，吃過，不知怎么做法。有會(huì)做的朋友嗎，補(bǔ)充一下。
清明節(jié)還有插柳的習(xí)俗，說柳可辟邪卻鬼，術(shù)曰：正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入家(后魏賈思勰《齊民要術(shù)》)，也許是愛佛教的影響，觀音菩薩就是用柳枝沾水濟(jì)度眾生。還有一種說法：清明不帶柳，死在黃巢手。據(jù)說黃巢起義，以清明為期，以帶柳為號(hào)。
此外，還有放風(fēng)箏、蕩秋千等活動(dòng)，唐玄宗李隆基就稱蕩秋千為半仙之戲，南方人更把清明節(jié)當(dāng)作踏青郊游的活動(dòng)日。
清明節(jié)的習(xí)俗在中國(guó)南方和北方地區(qū)的規(guī)模、方式不盡相同。一般說來，北方人重墓祭;南方人則多藉此踏青郊游。民間還有插戴柳枝、放風(fēng)箏、取薪火、畫蛋、斗雞、蕩秋千等活動(dòng)。此習(xí)俗也流行于白族、苗族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 8
調(diào)查人：
調(diào)查時(shí)間：
20xx-4-4
調(diào)查方法：
1.設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。
2.進(jìn)行調(diào)查。
3.整理調(diào)查結(jié)果，寫出調(diào)查報(bào)告。
調(diào)查報(bào)告：
清明的前夕，天空陰沉沉，時(shí)而下雨，時(shí)而停。人們的心情，也像這天空，無精打采的，潮濕的。清明節(jié)，空氣凝固了，掃墓的人們，那束束鮮花，裝的是滿滿的思念，裝的是份份的尊重。
今天，我們就伴著清明節(jié)的氣息，對(duì)人們進(jìn)行了一次調(diào)查，看看他們對(duì)清明節(jié)習(xí)俗是怎樣看的？
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)清明，因寒食節(jié)清明日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。 到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，祭祖遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
在調(diào)查中，有百分之八十80%的人認(rèn)為清明節(jié)祭祖很重要，這是對(duì)生命的尊重，是一種必不可少的習(xí)俗，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
在調(diào)查的人中，掃墓的人占大多數(shù)，但祭祖的并不多。人們一般會(huì)在清明前幾天買好一些雞蛋、點(diǎn)心、水果等。然后在清明節(jié)那天，把吃的放到墓前，灑上酒。以表示對(duì)生命的尊敬。但有的人并不支持這種行為，認(rèn)為這是封建傳統(tǒng)的。
人們雖然過清明，但有90%不知存在哪些陋習(xí)。中國(guó)廣西壯族自治區(qū)富川瑤族自治縣，至今仍盛行著砍牛祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗。焚燒香火、冥幣，不僅浪費(fèi)金錢，還容易引發(fā)火災(zāi)。而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，有些老弱婦孺耐不住寒冷。
我覺得，燒紙會(huì)引起火災(zāi)，所以盡量不燒紙，改變燒紙錢祭祖的觀念；可以給故去的親人送花，或系黃絲帶在樹上。最重要的是在老人生前能關(guān)心、照顧好老人，使老人能歡度晚年。至于每年的`清明節(jié)掃墓祭祖，不必太復(fù)雜，攜帶一束鮮花就足以表達(dá)晚輩的思念了，即環(huán)保又無污染。
清明，天氣是陰沉的，空氣是清新的，清明是思親的日子，清明祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此也成為全球華人的重要節(jié)日之一。中國(guó)人對(duì)先人的祭祀是道德信仰，是表達(dá)情感的詩(shī)意之舉，是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷。，“行祭禮并不是因?yàn)楣砩裾嬲嬖冢皇羌雷嫦鹊娜顺鲇谛⒕醋嫦鹊母星椋远Y的意義是詩(shī)的，不是宗教的”，總之清明節(jié)祭祖是一個(gè)重要的活動(dòng)，在春季盎然的春天，更能表達(dá)對(duì)生命的敬意。而我們也要正確祭祖，文明祭祖。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 9
資料整理：
1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“冷食節(jié)”。而清明節(jié)的風(fēng)俗在上千年的歷史演化中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。
2、清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭奠節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來講，它是在每一年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的`時(shí)節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日以后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放鷂子、插柳、植樹等風(fēng)俗。
3、有很多人往祭拜先烈和為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的先輩。
4、有少數(shù)家庭為祭祖花費(fèi)比較大，有浪費(fèi)現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。
活動(dòng)感受：
1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠(yuǎn)的意義看，將是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護(hù)，對(duì)恢復(fù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，增進(jìn)人與自然之間的和睦關(guān)系，無疑都有直接的好處。
2、清明節(jié)讓我體會(huì)到家庭的暖和，感遭到濃濃的人情味。
3、祭奠先烈和先輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不容易，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，建立長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的理想。
4、清明節(jié)節(jié)我們要留意環(huán)保和勤儉。
缺憾與不足：
由于知識(shí)能力的限制，部份同學(xué)的訪談水平有待進(jìn)步；對(duì)清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步體會(huì)發(fā)掘。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 10
一.調(diào)查目的
一年一度的清明節(jié)又來臨了，大街小巷上人頭攢動(dòng)，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著花和“冥”間用的`錢。看到這番情境，我便想了解有關(guān)清明節(jié)的傳說、習(xí)俗等!
二.調(diào)查方法
1.問家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩
2.上網(wǎng)查資料
3.看報(bào)紙、書刊等
三.調(diào)查情況和資料整理
1、清明節(jié)的傳說
清明節(jié)的由來。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀(jì)念介子推，將此日定為清明節(jié)。
2、清明節(jié)的習(xí)俗
蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、插柳、踏青、游春、
3、清明節(jié)的詩(shī)
清明祭詩(shī)十四首
其一
春雨清明濕杏花，小山明滅柳煙斜。
東風(fēng)解語拾我意，送送縈腸入君家。
其二
一沾春雨一斷腸，飄零無計(jì)覓君鄉(xiāng)。
方羨飛花隨風(fēng)去，天涯盡處惹蘭芳。
其三
朝聽細(xì)雨潤(rùn)門扉，年年一度送春回。
卻把長(zhǎng)條攀折遍，才道相思始成灰。
四、結(jié)論
清明是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。有著豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。我們應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)民族文化。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明的主要活動(dòng)是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、游春等活動(dòng)
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 11
發(fā)現(xiàn)問題
1、人們?yōu)槭裁匆^清明節(jié)？
2、人們是怎樣過清明節(jié)的？
3、過清明節(jié)時(shí)一般家庭花費(fèi)多少錢？
制定方案
小組分工
查資料、記錄、攝影、錄音等。
訪談對(duì)象
爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔阿姨等。
訪談?dòng)?jì)劃
利用星期天訪談。
資料整理
1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，它源起于漢代，前身是失傳已久的“寒食節(jié)”。而清明節(jié)的習(xí)俗在上千年的歷史演變中，也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。
2、清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的'4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，自唐宋成為民俗節(jié)日之后，清明踏青的活動(dòng)非常豐富，常見的活動(dòng)有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放風(fēng)箏、插柳、植樹等習(xí)俗。
3、有許多人去祭拜先烈和為國(guó)家作出突出貢獻(xiàn)的前輩。
4、有少數(shù)家庭為祭祖花費(fèi)比較大，有浪費(fèi)現(xiàn)象，也有信迷信的現(xiàn)象。
活動(dòng)感受
1、清明休假制度，為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利，從更深遠(yuǎn)的意義看，將是對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護(hù)，對(duì)恢復(fù)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建立民族認(rèn)同感、文化認(rèn)同感，促進(jìn)人與自然之間的和諧關(guān)系，無疑都有直接的益處。
2、清明節(jié)讓我體會(huì)到家庭的溫暖，感受到濃濃的人情味。
3、祭奠先烈和前輩，讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不易，要倍加珍惜，好好學(xué)習(xí)，樹立長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的理想。
4、清明節(jié)節(jié)我們要注意環(huán)保和節(jié)約。
缺憾與不足
由于知識(shí)能力的限制，部分同學(xué)的訪談水平有待提高；對(duì)于清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進(jìn)一步體會(huì)挖掘。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 12
一、調(diào)查目的
一年一度的清明節(jié)又到了，街上擠滿了去祭祖拜祖的人。他們帶著花和錢之間。看到這種情況，想了解一下清明節(jié)的傳說和習(xí)俗！
二、調(diào)查方法
1.問父母或長(zhǎng)輩分；
2.網(wǎng)上查資料
3.看報(bào)紙、書刊等。
三、調(diào)查和數(shù)據(jù)整理
1、清明節(jié)的傳說
清明節(jié)的由來。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，的妃子為了讓兒子齊繼位，圖謀殺害親王，被迫自殺。申生的弟弟重耳流亡國(guó)外以躲避天災(zāi)。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從腿上割下一塊肉，用火燒熟，送給重耳吃。十九年后，重耳回到中國(guó)，成為君主，即春秋五大暴君之一的晉文公。晉文公是旗人，但介子不想要名利，也不想下山。最后，晉文公釋放了火燒山，介子推和他的母親在山里被燒死。為了紀(jì)念介子推，這一天被定為清明節(jié)。
2.清明節(jié)的習(xí)俗
秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、砍柳、遠(yuǎn)足、春游
3.清明節(jié)的詩(shī)
十四首清明詩(shī)
第一
春雨清潤(rùn)杏花，群山搖曳著柳樹和煙霧。
東風(fēng)解郁接了我的意思，把心送進(jìn)你的家。
第二
一抹春雨和心碎，沒有找到家鄉(xiāng)的計(jì)劃就飄。
方羨慕的.隨風(fēng)飛去，天涯何處無芳草。
第三
聽著細(xì)雨滋潤(rùn)房門，一年送一次春回。
但是紙條被折疊起來了，只有到那時(shí)，相思才開始化為灰燼。
四、結(jié)論
清明節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。它有著豐富的內(nèi)涵和深厚的文化背景。我們應(yīng)該弘揚(yáng)民族文化。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)的主要活動(dòng)是掃墓。我們不僅要懷念革命先烈，還要犧牲祖先，還要進(jìn)行散步、春游等活動(dòng)。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 13
這個(gè)學(xué)期，我們開展了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查研究》綜合實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)過幾周的調(diào)查研究，我們收集許多資料，實(shí)地考察，對(duì)本地清明節(jié)的習(xí)俗有了許多了解。
一、小組成員
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二、研究任務(wù)
了解清明節(jié)起源；收集有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)詞；了解民間清明節(jié)上墳祭祖的習(xí)俗；了解清明節(jié)飲食習(xí)俗等；通過親自實(shí)踐能更深入了解清明節(jié)。
三、研究具體過程
第六周：我們組織參加清明掃墓活動(dòng)，緬懷先輩，祭奠為國(guó)犧牲的英雄們，并且實(shí)地考察了解當(dāng)?shù)厍迕髁?xí)俗。
掃墓過程及心得：清明節(jié)這天，我們來到了墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。在莊嚴(yán)的革命烈士紀(jì)念碑前，我們?yōu)榱沂揩I(xiàn)花、鞠躬，共同表達(dá)對(duì)烈士犧牲精神的無限敬佩。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè)；先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？你們的輝煌業(yè)績(jī)，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
我們對(duì)偉大的烈士們進(jìn)行了瞻仰，把手中的白花，把美麗的菊花花束送給了最可敬的英雄。
第十五周：確定研究子課題，明確分工、商量研究?jī)?nèi)容，制定小組研究計(jì)劃。
第十六周：根據(jù)研究?jī)?nèi)容分頭進(jìn)行研究，小組定期開展研究情況交流，對(duì)不足的部分繼續(xù)研究。各組員整理資料，寫研究活動(dòng)心得，寫小組研究報(bào)告。
四、研究成果：
（一）清明節(jié)的起源。
經(jīng)過我們小組成員上網(wǎng)或閱讀課外書，了解到清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。開始，清明是一個(gè)節(jié)氣，古有“清明前后，種瓜種豆”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，漸漸地，寒食與清明就合二為一了。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的兒子重耳，為了躲避禍害，流亡出走，重耳受盡了屈辱。原來跟著他的臣子，大多各奔出路去了。只剩下少數(shù)一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名的'晉文公。晉文公對(duì)和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，晉文公去請(qǐng)。可是，介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。大火燒了三天三夜，熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。此后，每逢介子推死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。
（二）清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了掃墓、植樹，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食（吃冷食），為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗
成活率高，成長(zhǎng)快。自古以來，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
（三）我們通過親身實(shí)踐了解到的清明節(jié)
通過這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，我了解了許多我原先不曾知道的新鮮事兒。比如：清明節(jié)的起源；清明節(jié)的習(xí)俗，知道了清明節(jié)可以放風(fēng)箏、蕩秋千、吃寒食……知道了清明上墳是為了表達(dá)我們對(duì)祖先的懷念和感恩。我還收集了許多清明節(jié)的詩(shī)句，最著名的是杜牧的《清明》。我還了解了“胡”姓最早起源于舜，我的最早的祖先還是圣人呢！這是我們第一次真正的綜合實(shí)踐活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)可以讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里自由翱翔。
小結(jié)：
歷史留下了很多值得后輩去思索的東西，最震撼人心的莫過于革命烈士陵園！多少留有名字的，沒有留下名字的革命先輩為了國(guó)家和民族的利益獻(xiàn)出了生命，長(zhǎng)眠于一座座墓冢，有些是高貴雍容的富家女性，有些是尚未成年的孩童！看著他們的照片，讀著他們的事跡，內(nèi)心的澎湃讓我們似乎對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的搏殺場(chǎng)面身臨其境，但我們明白，無論我們的想象力如何豐富，也想象不出先烈們?cè)诿鎸?duì)死亡的決絕！
通過這次掃墓活動(dòng)，我們的心靈確實(shí)受到了很大的震撼。比起他們我們這一代真的是幸福的一族，生活在父母的疼愛和庇護(hù)下，還正享受著我們的青春。可能我們還會(huì)很不知足，看到這些怎能不讓我們震撼，是他們和我們一樣的青年為我們創(chuàng)造了今天的生活。
對(duì)于生活于這個(gè)和平時(shí)代的青年來說，犧牲生命也許已經(jīng)不必要了，他們用鮮血換來了祖國(guó)的解放。為了祖國(guó)可以犧牲自己的生命，這種精神需要我們繼承。在這個(gè)追求物質(zhì)的世界里，人們都在為生計(jì)忙碌，很多人在忙碌中迷失了信仰。這時(shí)候的我們，也許應(yīng)該走進(jìn)那些為了某種信仰而不息犧牲生命的靈魂，感受堅(jiān)守一種信仰的力量和快樂。
清明節(jié)調(diào)查報(bào)告 14
一、引言
清明節(jié)，作為我國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，承載著中華民族慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的深厚情感，同時(shí)兼具踏青游玩、親近自然的春日活動(dòng)特色。本報(bào)告旨在通過對(duì)清明節(jié)期間的社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行深入調(diào)查，揭示其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承、變遷以及民眾參與情況，為保護(hù)與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供實(shí)證依據(jù)。
二、調(diào)查方法與樣本
本次調(diào)查采用線上線下相結(jié)合的方式，包括問卷調(diào)查、深度訪談、實(shí)地觀察等手段，覆蓋全國(guó)不同地域、年齡層次、職業(yè)背景的群體，共收集有效樣本數(shù)據(jù)XXXX份。
三、調(diào)查結(jié)果與分析
1. 祭祀習(xí)俗的保留與創(chuàng)新
調(diào)查顯示，超過90%的受訪者表示會(huì)在清明節(jié)期間進(jìn)行祭掃活動(dòng)，體現(xiàn)了對(duì)祖先及逝去親人的深切懷念與尊崇。傳統(tǒng)的焚香、獻(xiàn)花、祭酒、叩拜等儀式依然普遍，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)祭掃、環(huán)保祭掃（如植紀(jì)念樹、獻(xiàn)電子花圈等）等新型方式也逐漸被接受，尤其受到年輕人及城市居民的青睞，反映出祭祀習(xí)俗在傳承中尋求適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新。
2. 踏青出游的熱度
清明節(jié)期間，踏青賞花、郊游野餐等活動(dòng)熱度不減。約85%的受訪者表示會(huì)利用假期進(jìn)行戶外活動(dòng)，其中以家庭為單位的集體出行最為常見。公園、風(fēng)景名勝區(qū)、鄉(xiāng)村田園等地成為熱門目的地，反映出清明節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)中已不僅是祭祀之日，更是人們親近自然、享受春光、增進(jìn)親情的重要時(shí)機(jī)。
3. 文化教育功能的凸顯
清明節(jié)期間，學(xué)校、社區(qū)、媒體等多渠道開展形式多樣的.清明主題文化教育活動(dòng)，如詩(shī)詞誦讀、歷史講座、親子手工制作等，近70%的受訪者表示參與過或關(guān)注過此類活動(dòng)。這既有助于青少年了解和傳承清明節(jié)的歷史文化內(nèi)涵，也有助于提升全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感和參與度。
4. 社會(huì)服務(wù)保障的完善
針對(duì)清明節(jié)期間的人流高峰，各地政府及相關(guān)部門提前部署，加強(qiáng)墓園管理、交通疏導(dǎo)、消防安全等工作，同時(shí)推廣預(yù)約祭掃、錯(cuò)峰出行等措施，有效保障了公眾祭掃活動(dòng)的順利進(jìn)行。受訪者普遍對(duì)社會(huì)服務(wù)保障工作表示滿意，認(rèn)為其便利了清明祭掃，營(yíng)造了安全有序的節(jié)日氛圍。
四、結(jié)論與建議
清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，其祭祀、踏青等核心習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)中得以良好傳承，并伴隨時(shí)代發(fā)展展現(xiàn)出創(chuàng)新活力。為進(jìn)一步弘揚(yáng)清明節(jié)文化，建議：
1. 政府部門繼續(xù)加大對(duì)清明節(jié)文化活動(dòng)的支持力度，引導(dǎo)社會(huì)各界舉辦豐富多彩的文化教育活動(dòng)，提升公眾尤其是青少年對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知與熱愛。
2. 推廣綠色、文明、安全的祭祀方式，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃、環(huán)保祭掃等新型祭掃模式，同時(shí)強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)，培養(yǎng)公眾環(huán)保意識(shí)。
3. 加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)和管理，優(yōu)化交通、消防等服務(wù)保障措施，確保清明節(jié)期間公眾活動(dòng)的安全、便捷。
通過上述舉措，有望使清明節(jié)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，更好地發(fā)揮其凝聚民族精神、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、增進(jìn)社會(huì)和諧的功能。
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