歷史人物故事精選15篇
歷史人物故事1
鞠躬盡瘁（諸葛亮）
[釋義] 指恭敬謹慎，竭盡心力
[語出] 明?宋濂《先府君蓉峰處士阡表》：“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁，誓勿蹶其門�！�
[近義] 鞠躬盡力
[成語故事]
漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻帝，改國號為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時，占據(jù)四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。于是，連同江南（江東）的`東吳，就正式出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國的局面。（參看“三顧茅廬”）
不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。諸葛亮繼續(xù)任丞相，并受封為“武鄉(xiāng)侯”，蜀國一切軍政大權，都操在他手里，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯(lián)吳伐魏的，這時他仍然一面和東吳結好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂，然后充實軍備，練兵習武，積極準備北伐魏國。出兵的時候，曾上表后主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是后來流傳的《前出師表》�？墒沁@次北伐，沒有完成，就暫時退兵回蜀。過了一些時候，諸葛亮又發(fā)動了第二次北伐，當時蜀國臣子官員中，頗有反對興師動眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當時局勢，說明蜀漢與曹魏勢不兩立，必須北伐。這就是后來和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。
諸葛亮的前后兩次出師表，所表現(xiàn)的忠貞氣節(jié)，使文章被人千古傳頌。
《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語。
歷史人物故事2
韓信，漢初軍事家。與張良，蕭何合稱“漢三杰〞。他足智多謀。為漢王劉邦屢立奇勛。
有一次韓信奉劉邦之命伐齊。齊求救于楚。楚派龍且率兵救齊。有人勸諫龍且，因漢軍接連破魏、勝齊士氣高昂，不可硬拼，不如憑借深溝高壘，鞏固防守。因漢軍遠道而來，補給比擬困難，只要堅守，它久攻不下，等待他們糧盡，必然軍心松散，不戰(zhàn)自潰。龍且不聽，自恃勇力過人，不把韓信放在眼里，因此就在濰水擺開陣勢，準備與韓信一決雌雄。
韓信聞訊大喜。命令士兵準備一萬個沙袋，在夜里裝滿沙子，鋪在濰水上游，阻塞上游水流。
一切部署停當，韓信就率兵渡河擊楚，佯裝打敗，濾河而走。龍且不知是計，于是率兵涉水渡河追擊。韓信令拆掉攔水沙袋，洶涌的河水頃刻間淹死了不計其數(shù)的楚軍。
歷史人物故事3
1.蘇武匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗。
他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。匈奴的單于一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。
漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。
漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員�；荩鍪剐倥�。蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。
蘇武正等單于寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒霉的事兒。蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。
單于特別重用他，封他為王。衛(wèi)律有一個部下叫做虞常，對衛(wèi)律很不滿意。
他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。
單于大怒，叫衛(wèi)律審問虞常，還要查問出同謀的人來。蘇武本來不知道這件事。
到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。蘇武說：“事情已經(jīng)到這個地步，一定會牽連到我。
如果讓人家審問以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說過話，拼死也不承認跟他同謀。衛(wèi)律向單于報告。
單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。蘇武一聽衛(wèi)律叫他投降，就說：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見人�！�
又拔出刀來向脖子抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。單于覺得蘇武是個有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。
等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。單于派衛(wèi)律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。
衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律對蘇武說：“你的副手有罪，你也得連坐。”
蘇武說：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛(wèi)律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。
先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話。
我決不會投降，怎么逼我也沒有用�！毙l(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。
單于把蘇武關在地窖里，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。
蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下�；莘指糸_來，不許他們通消息，還對蘇武說：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么會生小羊呢，這不過是說要長期監(jiān)禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。
日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內亂，分成了三個國家。
新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從�；葸�在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。
使者見了單于，嚴厲責備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說他死了呢？”單于聽了，嚇了一大跳。
他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了�！�
蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。
回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。
2.伯夷、叔齊于商亡后隱居首陽山，決心不食周粟。 3.西晉大音樂家、“竹林七賢”頭面人物嵇康寧可被斬首洛陽東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。
4.東晉詩人陶淵明（陶潛）：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。 5.唐朝詩人李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴”，“戲萬乘若僚友，視儕列如草芥”。
他高揚人格，宣稱“君不能貍膏金踞學斗雞，坐令鼻息吹虹霓”，高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”！6.鄭燮，號板橋，乾隆元年進。
2.歷史人物的感人事例
屈原愛國故事
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令.入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」.因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原.楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐.屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡.屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅.但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中.下面這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情.
雄黃酒：
據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們起船只，在江上來回打撈他的尸身.有位漁夫還拿出事先準備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會去咬屈大夫尸身.一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫.過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟.人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子.據(jù)說屈原投江的那天是五月五日.從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來紀念屈原.有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草於門上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用.不過，關於這項艾習俗的起源，民間則有一種說法.
插菖蒲，艾草
唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河.老百姓只要一聽見黃巢來了，就忙忙的逃難.這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個婦人背著包袱，一手拉著一個年紀小的男孩，另一只手卻抱著年紀較大的男孩.黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你忙忙的要到哪里去」那婦人回答：「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進鄧州.城里的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」.黃巢又指著小孩問她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口.手里牽的才是我親生的兒子.萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」.黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你了. 」婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去.第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草.為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以幸免於難.為了紀念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會在門上插菖蒲，艾草，這項習俗一直流傳到今天.
3.歷史人物的感恩事跡
司馬遷
�。ü�145年—公元前90年）
西漢史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。生于漢景帝中元五年（公元前145），一說生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48歲終�，F(xiàn)司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓，為全國重點文物保護單位。
司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風俗，采集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠.
司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負，為歷代傳頌。
這樣可以么？
4.歷史人物的感人故事一則
蘇武（公元前140年~前60年）。公元前100年，漢朝皇帝派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，匈奴上層發(fā)生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于，但蘇武寧死不屈。于是單于決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。
十九年后，蘇武回到漢朝，從皇帝到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
5.歷史人物的感人故事一則
蘇武（公元前140年~前60年）。
公元前100年，漢朝皇帝派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財物，出使匈奴。不料，匈奴上層發(fā)生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于，但蘇武寧死不屈。
于是單于決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。
蘇武每天拿著這根使節(jié)棒放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。這樣日復一日，年復一年，使節(jié)棒上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。
十九年后，蘇武回到漢朝，從皇帝到平民百姓，都向這位富有民族氣節(jié)的英雄表達敬意。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
6.歷史人物的感人事跡
1.蘇武匈奴自從給衛(wèi)青、霍去病打敗以后，雙方有好幾年沒打仗。
他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。匈奴的單于一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。
漢朝也扣留了一些匈奴使者。公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。
漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。
蘇武正等單于寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒霉的事兒。蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。
單于特別重用他，封他為王。衛(wèi)律有一個部下叫做虞常，對衛(wèi)律很不滿意。
他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。
單于大怒，叫衛(wèi)律審問虞常，還要查問出同謀的人來。蘇武本來不知道這件事。
到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。蘇武說：“事情已經(jīng)到這個地步，一定會牽連到我。
如果讓人家審問以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說過話，拼死也不承認跟他同謀。衛(wèi)律向單于報告。
單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。蘇武一聽衛(wèi)律叫他投降，就說：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見人�！�
又拔出刀來向脖子抹去。衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。單于覺得蘇武是個有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。
等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。單于派衛(wèi)律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。
衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。衛(wèi)律對蘇武說：“你的副手有罪，你也得連坐�！�
蘇武說：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐？”衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛(wèi)律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。
先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人的`兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話。
我決不會投降，怎么逼我也沒有用�！毙l(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報告。
單于把蘇武關在地窖里，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。
蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下�；莘指糸_來，不許他們通消息，還對蘇武說：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么會生小羊呢，這不過是說要長期監(jiān)禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。
日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內亂，分成了三個國家。
新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從�；葸�在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。
使者見了單于，嚴厲責備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說他死了呢？”單于聽了，嚇了一大跳。
他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。
回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。
2.伯夷、叔齊于商亡后隱居首陽山，決心不食周粟。 3.西晉大音樂家、“竹林七賢”頭面人物嵇康寧可被斬首洛陽東市，也不為司馬氏王朝所用，臨刑前還當眾演奏了他的拿手保留曲目《廣陵散》。
4.東晉詩人陶淵明（陶潛）：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。 5.唐朝詩人李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴”，“戲萬乘若僚友，視儕列如草芥”。
他高揚人格，宣稱“君不能貍膏金踞學斗雞，坐令鼻息吹虹霓”，高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”！6.鄭燮，號板橋，乾隆元年進。
7.古代名人感人的故事
刺股懸梁戰(zhàn)國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打磕睡就會被扯醒。
這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。鑿壁偷光晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。
夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。
墨池東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。
后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。
海倫·凱勒有一本書，你們看過嗎？這本書的名字就叫做《勤奮好學的故事》。這本書里面記載著許多名人刻苦學習的故事，我就講一下里面其中的一個：海倫·凱勒相信大家都知道吧？她是美國的著名的女作家，她小的時候生了一場大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽覺。
當海倫七歲時，她的父母為她請來了一位教師，幫助她學習。可是，海倫看不見，也聽不見，怎么學呢？所以這位教師想了一個辦法：先拿一個洋娃娃給她玩，然后在她的手心上，寫上洋娃娃這個詞兒，這樣海倫就知道了什么叫洋娃娃了。
因此，海倫很快就喜歡上這種學習的方法。從此以后，海倫就用這個辦法學習，她一個一個地記，日積月累，她學會了不少的詞。
你可以想想，海倫作為一個又聾又瞎的孩子，她要克服怎樣的困難��？但她不怕困難，以驚人的毅力在學習、在生活，終于成為一個舉世聞名的作家�，F(xiàn)在，人們的生活條件和學習條件好多了，不必再“鑿壁偷光”，更不必模仿“刺股懸梁”的做法，但古人那種勤奮好學的精神卻值得我們好好學習，而且我們都是健康人，比海倫·凱勒強多了，只要我們學會不怕困難，不半途而廢，刻苦學習，立志成才，就一定會成功。
文章不厭百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。
托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不愿把未經(jīng)加工的著作遺留于身后。
福樓拜是19世紀法國批判現(xiàn)實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其余九行都是空白，很是不解。
福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其余九行是留著修改用的。”。
8.關于古代名人感人故事
鳳求凰 作者：司馬相如鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。
兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。
后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
請司馬相如來家做客期間，文君同相如，兩人一見鐘情，相戀私奔成都。后來卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。
但他們仍安于清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆，“文君當壚”，“相如滌器”。如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺”古跡猶存。
唐代大詩人杜甫在寓居成都時作《琴臺》詩有句云：“酒肆人間世，琴臺日暮云�！痹谖木@里的“琴臺”有一聯(lián)云：“井上疏風竹有韻；臺前古月琴無弦�！�
這些詩聯(lián)記述了當年卓文君與司馬相如忠貞愛情的千古韻事。后來司馬相如漸顯達，想納妾，據(jù)《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。
不過，考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿�。�，但他又貪念文君的美貌，后來就死在了這個病上。
文君著誄文，流傳于當世。 ●司馬相如，公元前179~前118，字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西漢辭賦家。
少好讀書擊劍，景帝時，為武騎常侍。景帝不好辭賦，他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同游，著《子虛賦》。
梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧，后與文君返臨邛，以賣酒為生。
二人故事遂成佳話，為后世文學、藝術創(chuàng)作所取材。武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見。
又寫《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數(shù)民族關系起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。
后被指控出使受賄，免官。過了一年，又召為郎，轉遷孝文園令，常稱疾閑居，有消渴疾。
司馬相如的文學成就主要表現(xiàn)在辭賦上�！稘h書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇，另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。
《隋書·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
●卓文君的父親卓王孫，秦時被從趙國發(fā)到四川。到了四川之后就辦起了冶煉企業(yè)。
當時戰(zhàn)爭頻仍，鋼鐵需求旺盛，很快卓王孫就富甲天下了。直到漢武帝時代。
卓文君和司馬相如私奔時，卓家的日子還過得相當好。 ☆幾經(jīng)周折，司馬相如與卓文君終成眷屬，回到成都。
不久，漢武帝下詔來召，相如與文君依依暫別。歲月如流，不覺過了五年。
文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”十三個數(shù)字的家書。
文君反復看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中無“億”，表明已對她無“意”。
卓文君既悲痛又憤恨，當即復信叫來人帶回。信的內容是這樣寫的：“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。
七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷。十里長亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男�！彼抉R相如對這首用數(shù)字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。
終于用駟馬高車，親自回鄉(xiāng)，把文君接往長安。 ☆據(jù)說還有一件事：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來相決絕。
愿得一心人，白頭不相離�！苯K使相如回心轉意. 楚調曲？？白頭吟卓文君皚如山上雪，蛟若云間月。
聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何徙徙。
9.感動歷史人物故事
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”
文天祥，江西漢族客家人，生活在一個民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古族在中國北方強大起來，鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間，縱橫歐亞，攻城略地，燒殺擄掠，給人民帶來極大的痛苦。他的兒子窩闊臺繼位后，又滅了金國，隨即揮鞭南指，進攻南宋。從1235-1279年，雙方戰(zhàn)斗了40多年，南宋朝廷終于滅亡。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰(zhàn)爭相始終。他是一個永遠載入中國歷史的愛國將領著名詩人。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈涂炭的危急時刻，他自賣家產，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，他義正辭嚴，慷慨殉國。
歷史人物故事4
曲高和寡（宋玉）
[釋義] 曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓�，F(xiàn)多用于比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。
[語出] 戰(zhàn)國?楚?宋玉《對楚王問》：“是其曲彌高；其和彌寡�！�
[正音] 曲；不能讀作“qū”；和；不能讀作“hé”。
[辨形] 和；不能寫作“合”。
[近義] 陽春白雪
[反義] 下里巴人
[用法] 多含諷刺意味。一般作謂語、定語、分句。
[結構] 聯(lián)合式。
[例句] (1)通俗讀物就應該寫通俗些；否則～；看的人就不會多。
(2)老教授這部力作很有學術價值；但～；買的人很少。
[成語故事]
宋玉是戰(zhàn)國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?” 宋玉若無其事地回答說：“喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的`只有幾十個人了。最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個人了。”說到這里，宋玉對楚王說：“由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所為呢?” 楚王聽了，說：“哦!我明白了！”
歷史人物故事5
最近，我讀了《你不可不知的中國名人故事》這本書，其中一代君王——李世民的故事最讓我印象深刻。
李世民童年受到過良好的教育，既精通經(jīng)史又擅長騎射，可謂文武全才。當上皇帝后，他尊重人才，愛惜人才，君臣之間親密無間。在這種開明、融洽的環(huán)境下，許多人的遠大理想和政治抱負都得到了實現(xiàn)。國家政治清明，國泰民安，出現(xiàn)了歷史上著名的“貞觀之治”的`繁盛局面。
顯然，李世民是一個成功的君王，他為什么會成功呢?我認為有以下兩點要素：一、從個人方面來說，李世民文武雙全。俗話講：文能安邦，武能定國。李世民能文能武，這是他能夠成功的一大要素;二、在治國方面，李世民善用人才，不僅如此，他還能將優(yōu)秀人才的優(yōu)點充分發(fā)揮出來，做到人盡其才，這也是他成功的一個重要因素。這兩方面的要素李世民都具備，他的成功是理所當然的。
就拿我寫毛筆字來說吧，我從一開始的“鬼畫符”到后來的幫親朋好友寫春聯(lián)，也是有原因的，一是我喜歡寫毛筆字，我認為自己具有寫好毛筆字的能力;二是我能寫好毛筆字離不開老師孜孜不倦的教誨。沒有了老師的指導，就算我能力再大，也不能把毛筆字寫好。再說，李世民治理好國家也需要大臣們的輔佐，沒有了大臣們的齊心協(xié)力，他一個人也肯定治理不好國家的。所以我們要想取得成功，除了自身具有成功的能力之外，還需要眾人的幫助和指導。
我敬佩一代明君——李世民!
歷史人物故事6
王安石出題三難蘇東坡，在文壇傳為佳話。其第三難是出句成對，共有三句。第一句云：一歲二春雙八月，人間兩度春秋。 因為那年恰好閏八月，而且正月和十二月都有立春，確是“兩度春秋”。東坡雖是才子，但這上聯(lián)出得蹊蹺，一時尋對不出。不過后人已代蘇東坡對了出來：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
王安石考東坡第二句對是：七里山塘，行到半塘三里半。
原來蘇州金閶門外至虎丘這一段路叫做“山塘”，約有七里之遙，中間有地名半塘。東坡不久前路過此地，所以王安石出此句難他，東坡果然被難住了。不過，后人假托乩語，也把此句對了出來，對云：九溪蠻洞，經(jīng)過中洞五溪中。
王安石出的第三句是：鐵甕城西，金玉銀山三寶地。
潤州（今江蘇鎮(zhèn)江市），古名鐵甕城，臨于大江，其地有金山、銀山、玉山，山上有佛殿僧房，當時蘇東坡恰好剛游覽過，王安石便出了這一題。東坡尋思多時，不能成對，只得謝罪而去。這第三句至今未見有人對出下聯(lián)，諸君不妨一試。
歷史人物故事7
許嘉璐是當今中國的“訓詁學〞大師，雖然這門學科很冷僻，也很枯燥，但由于當時他在北京師范大學任教期間治學嚴謹，一個學期選修這門課的學生竟達200多人，以講《論語》知名的北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐，于丹說了記憶猶新的一件事。許老師上課都提前到教室，然后站在那里一講就是50分鐘。只有一次例外，他進教室后表情很凝重，講了20多分鐘后說：“實在對不起，同學們，今天我不能講下去了。因為陸達松先生病危，他是我上大學時得益最多的.老師，也是章太炎的再傳弟子，我必須馬上趕過去。這種情況下，我站在這里也魂不守舍，講不下去了，只好欠同學們半堂課了，以后我會找時機補上的。〞說完，許老師就走了。于丹說，許老師走后，同學們都哭了。大家都能理解許老師的心情，他本來就不愿耽誤我們的課，所以沒有調課，堅持要給我們上課，然而，他對老師的感情又使他難以堅持。
歷史人物故事8
公元前684年的春天，齊國攻打魯國，兩軍會戰(zhàn)于魯國的長勺。魯莊公想先出擊，他的軍師曹劌立即制止說：“現(xiàn)在應該固守，不可擊鼓進攻！〞等到齊軍領先擊鼓進攻三次以后，曹劌才說：“現(xiàn)在可以下令擊鼓進攻了！〞結果齊軍敗退，狼狽而逃。莊公下令追殺，曹劌又立阻止說：“不可！〞曹跳下戰(zhàn)車，仔細觀察地下齊軍戰(zhàn)車車輪輾過的痕跡，又爬到車頂上望齊軍敗逃情況后，才說：“可以追擊！〞結果齊軍大敗，魯國大獲全勝。
在慶功宴上，大伙紛紛議論這次獲勝的原因，一致推崇曹劌指揮有方。魯莊公詢問曹劌指揮的密廖。曹劌說：打仗的勝負關鍵在士氣，士氣盛那么勝的時機就大；士氣衰那么敗的時機就大。擊鼓進攻，通常是擊第一遍鼓時，士氣旺盛，大家一心想沖鋒陷陣。如果第一遍鼓進攻沒有奏效，又擊第二遍鼓士氣就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士氣簡直沒有了。國此，我止住我方搶先擊鼓進攻，是怕士氣，直等到齊國擊了三鼓以后，才請下令擊鼓進軍，這樣以我們最旺盛的'士氣攻打齊軍的最低士氣，當然獲勝。后來我所以阻止魯莽追擊。因為齊國是大國，恐其有詐，萬一它設下圈套，我們匆匆追過去，中了它設的埋伏，豈不要上大當，不可不謹慎對待。所以我研他們敗逃時戰(zhàn)車輪走的痕跡，發(fā)現(xiàn)十分零亂，不象是有方案撤退，望他們的旗幟，發(fā)現(xiàn)東倒西歪，毫無秩序。斷定齊軍確是傖惶潰退。所以建議追擊。
歷史人物故事9
孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認為，儒家學派的一大特點是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道〞而不關注事物的變化，而孔子那么是一個方正迂腐的學究。其實，“信而好古〞的孔子是用自己對道德的理解，結合白己對時代的期望，對經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山〞的仁作為最高的道德標準，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的.“逝者如斯〞的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變〞，而且身體力行，收授弟子，用實際行動改造靈魂。如果他畏懼“變化〞，不相信事物有更新的可能，他就不會成為一位靈魂工程師，不會成為中國歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國哲人的獨特之處在于：他的“變化〞如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的開展，不是斬斷傳統(tǒng)的脈絡，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。
歷史人物故事10
吳承恩其實小的時候在家鄉(xiāng)就小有名氣，他小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法貼。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，但是他的成名作《西游記》卻成書很晚。
他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，因為是看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的`《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年(82歲)離開了人世。
傳說吳承恩正式寫《西游記》是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學術、政界、商界均不得志的，可以考慮來寫小說，說不定也寫成一代大師。
歷史人物故事11
刮目相看（呂蒙）
[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。
[語出] 宋?楊萬里《送鄉(xiāng)僧德璘監(jiān)寺緣化結夏歸天童山》：“一別璘公十二年；故當刮目為相看�！�
[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。 [辨形] 刮；不能寫作“亂”。
[近義] 另眼相看另眼相待 [反義] 視同一律
[用法] 多用于別人已有了顯著的進步；不能再用老眼光看了。一般作謂語、賓語。
[結構] 偏正式。
[辨析] “～”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“～”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的發(fā)展。
[例句] (1)小明近幾年來進步很快；大家都得～了。
(2)小紅變得勤奮好學；熱愛勞動；對她～的人不在少數(shù)。
[成語故事]
呂蒙小的'時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書，后來跟著姐夫打帳很勇敢，最終得到了孫權的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權很認真地對呂蒙說：“你現(xiàn)在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉的回答說：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈�！� 孫權很嚴肅：“我這個當國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學呢，你可不要把我的話當玩笑啊�！� 從這時候開始，呂蒙下定決心，一有空就讀書，學識長見得很快。有一次，當時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅常常 被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅很高興地輕輕地拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學問很好啊， 看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！” 呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢�！�
歷史人物故事12
漢光武帝時，京都洛陽表面浮華，暗地里卻問題成堆。聚居在城內的皇親國戚、功臣顯貴常�？v容自家的子弟和奴仆橫行街市，無惡不作。朝廷接連換了幾任洛陽令，還是控制不住局面。最后，光武帝劉秀百般無奈，決定任命年已69歲的董宣做洛陽令。董宣到任后，遇到的第一件棘手的難題，就是處理湖陽公主的家奴行兇殺人的案件。
湖陽公主是光武帝劉秀的姐姐。這位公主仗著自己和皇帝的姐弟關系，圈養(yǎng)著一幫兇狠的家奴，在京城里作威作福，為非作歹，橫行無忌。有一天，公主的家奴在街上殺了人，董宣立即下令逮捕。可是，這個惡奴躲進湖陽公主的府第里不出來，在街上殺了人，董宣立即下令逮捕。可是，這個惡奴躲進湖陽公主的府第里不出來，地方官又不敢去禁地搜捕，董宣寢食不安。沒有別的好辦法，董宣就派人監(jiān)視湖陽公主的住宅，下令只要那個殺人犯一出來，就設法抓住他。
過了幾天，湖陽公主以為新來的洛陽令只不過是故作姿態(tài)、虛張聲勢而已，于是公然帶著殺人惡奴出行。在大街上，派出去的小吏立即回來向董宣報告說，那個殺人犯陪乘公主的車馬隊伍，無法下手抓捕。董宣一聽，立即帶人趕到城內的夏門亭，攔住了公主的'車馬。湖陽公主坐在車上，看到這個攔路的白胡子老頭如此無禮，便傲慢地問道：“你是什么人？敢?guī)藬r住我的車駕？”董宣上前施禮，說：“我是洛陽縣令董宣，請公主交出殺人犯！”
那個惡奴在馬隊里看到形勢不妙，就趕緊爬進公主的車子里，躲在公主的身后。湖陽公主一聽董宣向她要人，仰起臉，滿不在乎地說：“你有幾個腦袋，敢攔住我的車馬抓人？你的膽子也太大了吧！”
可是，她萬萬沒有料到，眼前這位洛陽令竟怒氣沖天，雙目圓睜，猛地從腰中拔出利劍向地下一劃，厲聲責問：“身為皇親，為什么不守國法？”湖陽公主一下子被這凜然氣勢鎮(zhèn)住了，目瞪口呆，不知所措。這時，董宣又義正詞嚴地說：“王子犯法與庶民同罪，何況是你的一個家奴呢？我身為洛陽令，就要為洛陽的眾百姓做主，決不允許任何罪犯逍遙法外！”董宣一聲喝令，洛陽府的吏卒一擁而上，把那個作惡多端、殺害無辜的兇犯從公主車上拖了下來，就地砍了腦袋。
湖陽公主感到自己蒙受了奇恥大辱，氣得臉色發(fā)紫，渾身打戰(zhàn)。丟了個奴仆，她倒并不十分痛心，可是在這洛陽城的大街上丟了這么大的面子，怎么能咽下這口她倒并不十分痛心，可是在這洛陽城的大街上丟了這么大的面子，怎么能咽下這口氣！她顧不得和董宣爭執(zhí)，掉轉車頭，便直奔皇宮而去。
湖陽公主一見到劉秀，又是哭，又是鬧，非讓劉秀殺了董宣替她出這口惡氣不可。光武帝聽了姐姐的一番哭訴，不禁怒形于色。他感到董宣如此蔑視公主，這不等于也沒把他這個皇帝放在眼里嗎！想到這里，便喝道：“快把那個董宣捉來，我要當著公主的面把他亂棍打死！”
董宣被捉來帶上殿后，他對光武帝叩頭說：“請允許我先說一句話，然后再處死我吧！”光武帝十分惱怒，便說：“你死到臨頭了，還有什么話說？”董宣這時十分嚴肅地說：“托陛下的圣明，才使?jié)h室再一次出現(xiàn)中興的喜人局面。沒想到今天卻聽任皇親的家奴濫殺無辜，殘害百姓！有人想使?jié)h室江山長治久安，嚴肅法紀，抑制豪強，卻要落得個亂棍打死的下場。我真不明白，陛下口口聲聲說要用文教和法律來治理國家，現(xiàn)在陛下的親族在京城縱奴殺人，陛下不加管教，反而將按律執(zhí)法的臣下置于死地，這樣的法律還有何用？陛下的江山還用什么辦法治理？要我死容易，用不著棍棒捶打，我自尋一死就是了�！闭f著，便一頭向旁邊的殿柱上撞去，碰得滿頭滿臉都是血。
光武帝不是個糊涂的君主，董宣那一番理直氣壯忠言，以及剛直不阿、嚴格執(zhí)法的行動，深深地打動了他。他又驚又悔，趕緊令衛(wèi)士把董宣扶住，給他包扎好傷口，然后說：“念你為國家著想，朕就不再治你的罪了。不過，你總得給公主一點面子，給她磕個頭，賠個不是！”董宣理直氣壯地說：“我沒有錯，也無禮可賠！因此，這個頭不能磕！”光武帝只好向兩個小太監(jiān)使了個眼色，示意他們把董宣攙扶到公主面前磕頭謝罪。兩個小太監(jiān)照辦。這時，年近七十的董宣用兩只胳膊支撐著地，硬著脖子，怎么也不肯磕頭認罪。兩個小黃門使勁往下按他的脖子，卻怎么也按不動。
湖陽公主自知理虧，卻仍耿耿于懷，不出這口氣心里憋得慌，便又冷笑著說：“嘿嘿！文叔（光武帝的字）當老百姓的時候，常常在家里窩藏逃亡的罪犯，根本不把官府放在眼里�，F(xiàn)在當了皇帝，怎么反而連個小小的洛陽令也管不住了呢？我真替你臉紅！”光武帝回答得也真妙。他笑著說：“正因為我當了一國之君，才應該律己從嚴，嚴格執(zhí)法，而不能像過去做平民時那樣辦事了。你說對不對？”
光武帝轉過臉又對董宣說：“你這個強項令，脖子可真夠硬的，還不快點退下去！”光武帝從心里喜歡董宣那股子執(zhí)法如山、寧折不彎的虎氣、牛勁兒。為了對他嘉獎和鼓勵，他專門派人給董宣送去了三十萬賞錢。董宣把這一筆賞金全部分給了他手下的官吏和衙役。從此，“強項令”、“臥虎令”的威名傳遍了全國，整個洛陽城的豪強、皇親，沒有一個不怯他的。
經(jīng)過治理，洛陽的社會秩序得到好轉。據(jù)史書記載，當時洛陽有句民謠說：“枹鼓不鳴董少平�！睎⒐氖枪傺们暗木�，少平是董宣的字。意思是說，董宣做洛陽令，沒有人敢違法胡來，也就沒有人去官府門前擊鼓鳴冤了。
董宣又做了五年洛陽令，當他74歲的時候，因積勞成疾病逝，有許多大臣前來吊唁，只看見白布覆蓋著遺體，連口像樣的棺木也沒有，妻子和兒子相對而哭，家中也只有幾斗大麥和一輛破車。光武帝知道后感到非常傷心，說：“董宣如此廉潔，但直到他死了朕才知道。”因為董宣曾經(jīng)當過二千石俸祿的官，所以賜予他有印紐但直到他死了朕才知道。”因為董宣曾經(jīng)當過二千石俸祿的官，所以賜予他有印紐的綠色絲帶，用葬大夫的禮儀把他埋葬了。
歷史人物故事13
你的決定震動了整個皇宮！當他們看到你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐呀，還記得你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見你時驟然蒼白的臉嗎？你的`決定震動了整個長安城！看看那沿街駐足的百姓吧，或者，想想臨行前的那個夜晚，連月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實。你才能說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水�？墒�，你出人意料的選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂得異域生活。
你海棠般的容顏，你菊花般孤高的傲視風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅綃香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱，你的聰明癡迷著漢賦。
歷史人物故事14
趣聞一：
朱起鳳，浙江海寧人，光緒末年曾在書院任教。一次，朱起鳳批閱學生策論試卷時，發(fā)現(xiàn)試卷中有人用了“首施兩端”一詞，他以為是學生的筆誤，隨即在一旁改作“首鼠兩端”。結果考試結果出來后，“書院大嘩”，有人甚至寫信譏諷朱起鳳。原來學生并未寫錯，“首施兩端”是有出處的，例如在《后漢書》里不但赫然寫著“首施兩端”一詞，而且注明“首施即首鼠也”。
這件事發(fā)生以后，朱起鳳深感自己讀書粗略，知識面窄。從此他刻苦攻讀，認真研討，把古籍中所見到的“首施”、“首鼠”這類音義相關的詞，隨加摘抄，分類匯聚。通過苦心琢磨，細致比較，歷時三十年，易稿十多遍，終于編成了洋洋三百多萬字，在我國語言學史上有重要地位的《辭通》。一些著名的學者，諸如章太炎、劉大白、胡適、錢玄同、林語堂等紛紛為此書作序，大加推薦。
朱起鳳不文過飾非，對旁人甚至自己學生的批評，能正確對待，變壓力為動力。這樣的教學態(tài)度和治學精神，值得學習。
趣聞二：
沈從文第一次從軍解甲后，為了生計不得不離開鳳凰城，來到芷江謀求出路。當然，沈家龐大的親屬圈不會讓這位昔日的少爺窮途末路的，他的由縣長任上下來的五舅很快又干上了警察所的所長，16歲的沈從文已經(jīng)在軍隊里鍛煉得有點兒“混得開”了，自然是“一人得道，雞犬升天”，被舅舅招到身邊工作。一個外鄉(xiāng)來的毛頭小子，竟然在警察所里干得風生水起。后來警察所兼管稅務后，沈從文負責收“屠宰稅”。想想，一個嘴角還沒長須的小子，每天端著賬本，在芷江城里走動，多威風。那些屠戶們個個見了敬三分。因為沈家當日的影響力，在湘西地界上，沈從文要混口飯吃，并且吃好，顯然不是問題。再到后來，城里多個顯赫人家相繼看中了他，要把他攏為快婿，甚至要他隨意挑選，那也是自然而然的事。
偏偏這個時候，沈家少爺?shù)那啻浩诘搅�，他不想那樣干。原因是，他已�?jīng)迷上了一個女孩子。但是，這注定了是一場騙局——因為一個姓馬的私生子的“牽線”，理由是“我姐姐想約你去家里玩”，沈從文去了，并且上了心。也許就是“愛情”的萌動，他勇敢地拒絕了各路賢達的提親，他心里只有那個姐姐�？墒牵约阂埠苛耍莻�姓馬的小子開始親近他，并且老向他借錢，最后，把沈從文身上保管的.母親賣地的錢弄丟了一千多元。實際上，那是沈從文的青春期反應而已，他被姓馬的小子以“姐姐”的名義騙了，“姐姐”根本不知道有這回事!
事情的真相是——因為情迷心竅，沈從文落進了那個小馬的圈套。如果僅此而已，那也是一個笑話而已，偏偏沈從文當真了，他覺得無臉見人，那一千元錢對敗落的沈家來說，是筆大數(shù)目了，沈從文覺得對不起母親，所以他悄悄地離開了芷江，開始了下一步的漂流。
因為沈從文是個大人物，所以這么個青春期的小事件也變得非同尋常。事實上，這一走，就走出了一個百年難遇的沈從文來了。
從上世紀三十年代齊白石老人享譽畫壇起，市面上冒其名的畫品越來越多。一些購畫者不時拿著他的畫上門求其鑒別或加寫題記。后來他干脆聲明“予之畫從借山館鐵柵門所出者無偽作”。其夫人胡寶珠也會作畫，為了避“夫人捉刀”之嫌，他忍痛割愛讓胡寶珠不再作畫。
胡寶珠18歲嫁到齊家，齊白石作畫時她便站在旁邊理紙磨墨，耳濡目染受到藝術的熏陶，也不時習作。她天資聰穎，畫藝日增。一次，齊白石看到畫桌上一幅《群鵝圖》，竟以為是自己所作，揮筆署款“三存印富翁齊璜作于故都”，并連鈐三印。過了一天再仔細品味才發(fā)覺是夫人的臨摹之作，于是題跋更正：“此小幅乃寶姬所臨”。后來，寶珠又作了一幅《群蝦圖》，拿與丈夫品評。白石老人欣賞之余一則以喜，一則以憂。喜者夫人有此成就，構圖著色無不酷似自己的親筆;憂者恐人散布流言蜚語說齊白石作畫有夫人代筆，連借山館出來的畫也不可靠了。
寶珠作畫原為消遣，她知道丈夫的心事后，從此擱下了畫筆。
趣聞三：
三國時，呂岱位高權重，名聲顯赫。他的朋友徐厚常常毫不留情地批評他的缺點。呂岱不僅沒有責怪徐厚，反而更加尊重、親近徐厚。
我們不得不欽佩呂岱不畏別人批評的態(tài)度，如小草般虛心接受的生活態(tài)度，造就了一代名將。
梅蘭芳在演出京劇《殺惜》時，突然聽到有位老人說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，還望賜教，學生決心亡羊補牢。
老人說：“閻惜姣上樓和下樓的臺步，按梨園規(guī)定，應是上七下八，博士為何八上八下?”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。我們不得不欽佩梅蘭芳的謙恭，就是這種如小草般可視平凡人為師的生活態(tài)度，造就了一代京劇大師。生活中，我們都想如大樹般活著，早已忘卻了小草的存在�？墒聦嵣希瑩碛写┥搅咽Φ�，往往都是這些謙遜的小草。
歷史人物故事15
齊桓公即位后，親率大軍伐魯。以報魯莊公扶持公子糾爭位之仇，魯軍節(jié)節(jié)敗退，齊國大軍長驅直入到距離魯國都城只有五十里的地方。魯莊公派使者向齊桓公說，魯國愿意以齊軍現(xiàn)在駐扎的地方封土為界，像齊國的封邑大臣一樣臣服齊國。齊桓公非常高興，答應了魯莊公的求和，并要求他在三天后與自己會盟。
會盟前一天，曹劌對魯莊公說：“國君您是愿意死而又死呢，還是愿意生而又生呢？”魯莊公不解其意，問道：“先生您說的是什么意思呢？”
“生而又生是指如果您聽從我的`話，國土必然會擴大，您自身也一定會安樂，假使您不聽微臣之言，國家必定滅亡，您自身也必定遭到恥辱，這就是死而又死。”曹劌說。
現(xiàn)在魯莊公是焦頭爛額，不知如何是好，他聽完此言，只好爽快地說：“那好吧，我愿意生而又生！”
于是曹劌如此這般地把他的計策告訴了魯莊公，莊公聽了笑逐言開，連聲說：“好，好，好！”
第二天，魯莊公和曹劌都暗藏寶劍來到會盟的地方，這時齊桓公已經(jīng)以勝利者的姿態(tài)等他們很長時間了。
魯莊公達到會盟地點之后乘齊桓公不備，拔出劍來抓住了他，大聲地對他說：“魯國的封地本來就不多，現(xiàn)在被你們霸占的只剩下五十里了，沒有土地就無法生存，這和跟你拼命一樣都是死，就讓我死在你面前吧！不過，在我死之前，我要讓你……”
齊桓公沒想到事情突然會變成這樣，一下子也沒了主張，只盼著管仲能夠想辦法救他。
管仲和鮑叔牙見情況不妙，想要沖上土壇救主。曹劌拔出劍來站在臺階上說：“不許上來，不然我就先把齊桓公給殺了。”
魯莊公再次大聲地說：“在汶水封土為界就可以了。不然的話，我就和你拼個魚死網(wǎng)破，你我誰都不會有好下場！”
管仲一聽此話，馬上在土壇下大聲地對齊桓公說：“君主的安危比所有的領土都重要，國君您還是答應了吧！”
在魯莊公的威逼下，齊桓公只好答應了。齊魯兩國在汶水之南封土為界，并為此簽訂了盟約。
齊桓公回國后，覺得十分窩囊，他又氣又惱地想撕毀盟約。當他把這個想法告訴群臣時，管仲馬上反對說：“這不行。在盟會開始的時候，人家只是要劫持您，并不想與您簽訂盟約�？墒悄鷧s沒有看出這一點，這不能說是聰明。面對危難卻不能不受人家的脅迫，這不能說是勇敢。而答應了人家卻不還給人家土地，這不能算作誠信。一不聰明，二不勇敢，三不誠信，缺乏了這三條又何談建功立業(yè)呢？我們還是給它土地吧，這樣雖然失去了土地，也總還能得到誠信的好名聲。用四百里的土地就能在天下人面前顯示出誠信來，您還是合算的。”
聽完管仲的話，齊桓公很是慚愧，他說道：“那好吧，就請仲父去處理吧！”于是管仲把土地還給了魯國。但是從此以后，齊桓公在天下諸侯中已經(jīng)樹立了誠信的好形象。
【感悟】
誠信是立身之本。誠信能夠彰顯一個人良好的品質，他可以把恥辱變成光榮，把困窘變成了通達，因此在任何時候我們都要保持誠信。
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