三國演義讀后感15篇(精選)
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的三國演義讀后感，希望能夠幫助到大家。
三國演義讀后感1
前幾天，我讀了《三國演義》這本書，讀完深有感受，真是受益匪淺。
這本書主要講了古代三國時期的著名戰役。諸葛亮的草船借箭，關羽的過五關斬六將等都令我回味無窮，值得沉思。
當讀到諸葛亮“大擺空城計時”，我的心一下就被揪住了。空城？面對百萬敵軍，豈能掉以輕心？我生怕他們會闖入城中，但胸有成竹的諸葛亮一點兒也不緊張，因為他知道，如果自己緊張，自己的計謀就會落空，敵軍就會看穿城中無人，馬上就會闖入城中四處破壞，老百姓會遭殃，所以他要放松，鎮靜，沉著，不能讓敵軍看穿。于是，他若無其事地在城墻上彈琴，優美動聽的琴聲四處響起。敵軍見了，以為城中有埋伏，就不敢輕舉妄動，退走了，這時我的心才放松下來。驚嘆諸葛亮的足智多謀！
又讀到了“諸葛亮草船借箭”，我又緊張起來。甚至汗毛孔都張得大開，生怕大霧突然散去，諸葛亮暴露出來，來不及返回就被消滅。但沒有像我想象的那樣。因為霧太大，看不清對方，所以諸葛亮只把那幾個稻草人立在船上，一個船上的稻草人插滿了箭就換下一個船，這樣來回交換，就輕易把十萬支箭拿到手。等霧散了，諸葛亮早就跑得沒影了。曹操這才知道上了當。這都是源于諸葛亮的.‘上懂天文下知地理’，知識淵博而又知己知彼啊！
想到諸葛亮，我又想起自己那次經歷的一件事。那一次，我的風箏掛在了一棵高高的樹上，我想把它夠下來但夠不到，我又不會爬樹。正當我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉時，一個足球飛了過來，剛好碰到風箏，風箏因而抖動了一下。我觸景生情，受到啟發，就拿起幾個小石子，用力向風箏砸去。終于，風箏被砸了下來，漂亮的風箏完璧歸趙。
還有一次去游泳池游泳，也許是因為地板太滑，我一不小心滑倒在水里，我在水里撲騰，“咕咚咕咚”喝了好幾口水，這時我突然想到了諸葛亮大擺空城計時的冷靜，我便冷靜下來。因為我離岸邊很近，我就雙手伸平，扒住了地，終于停了下來。等我上岸后，我真想謝謝諸葛亮，是他讓我化險為夷，自己救了自己。
通過讀《三國演義》，我懂得了：遇事一定要沉著冷靜，只有冷靜下來，才能順利解決問題。
三國演義讀后感2
回想著讀過的《三國演義》，心里別有一番，它是我國古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。
清朝人毛宗綱將《三國演義》中刻畫出的三個典型人物稱為三絕，即“義絕"關羽，"智絕"諸葛亮，“奸絕"曹操，我對他們三個人物分別有了不同的看法，他們的品質也影響著我不斷地進步！他們都各有各的特點。關羽過關斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳的故事，便是他坐騎赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說明關羽的"義〃。
諸葛亮草船借箭，巧借東風，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。說起曹操我更是要佩服了，他愛惜人才，臨死前還要細心安排身邊的人的生計，可見他多么有愛心的一面，會用兵打仗！說起他們仨，我便想到了桃園三結義，接下來我就來給你們講講吧！桃園三結義。東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭，民不聊生。但張飛私人莊后的`桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環境相比，正可謂冰火兩重天。此時此處的“桃園”或許為了追求夢想中“陶園”，正在孕育著對今后極具影響的重大革命。
桃園里，躊躇滿志的劉備與關羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺前，三人指天跪地明誓說：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”然后一仰脖子，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從此義結金蘭，定為生死兄弟。
劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關羽愿與劉備共同干一番事業。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想！以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。《三國演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。
讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續去探索！
三國演義讀后感3
四大名著是中國文化的瑰寶，任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。
《三國演義》一直是我很喜歡的一本書，閑來隨意翻看一兩回都會感慨萬分、回味無窮。
感嘆歷史現在和將來的各類人物都是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
想想當初曹操挾天子以令諸侯，然后，逼皇帝禪讓帝位給自己，成就自己一番帝業，到最后，后輩子孫也受到當初的待遇，辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎，成就晉國一通天下，可謂是因果報應，屢試不爽。不知曹操地下有知，做何感想？
劉備，編草鞋出身，無非占了一個漢皇朝的宗親，找到幾個好兄弟：關羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠，一個好軍師，一路帶著老百姓逃命，一路哭，最后在四川落腳，成就一個蜀國。在三國里面蜀國最弱，但是評價卻最好。可以說劉備是玩弄權術的頂尖高手，看看趙子龍萬軍之中救出劉禪，劉備一把把自己的孩子扔到萬軍之中，明知道肯定有人接，肯定死不了，但是，這一舉動，卻得到所有將士的擁護：自己服侍的君主是一個為了自己的大將而不管自己孩子死活的人；另，在白帝城，戰敗后托孤，對諸葛亮說，劉禪可以扶則扶之，不可扶則廢之，君可代之，害的諸葛亮從此沒有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪，六出岐山，七擒七縱孟獲，寫下《后出師表》，到最后搞得蜀中無大將廖化作先鋒，鞠躬盡瘁死而后已。
關羽重義，在和大哥失去聯系時候，曹操接納他，三天一小宴，五天一大宴，上馬一斗銀，下馬一斗金，送赤兔馬給他，但是，留不住，一有劉備消息，關羽連闖五關，連曹操派人來通知放行的都趕不上，卻賠上六員大將；在曹操敗走華容道時候，關羽放曹操一馬，還卻以前的人情，成為性情中人的'楷模，歷史留名的英雄。最后由于過于驕傲，中了陸遜的計，給呂蒙奪了荊州，最后兵敗麥城，一代名將就此隕落。
這部經典名著，作者在開頭就說明了在歷史長卷中，多少風流人數，只是滾滾的長江水，最后都要退出歷史舞臺。而我們讀過這些歷史的現代人更應從歷史中悟出要做到無悔人生的積極態度。
三國演義讀后感4
一本好書就像一瓶陳年老酒，越是品味就越是香醇。
成書于元末明初的《三國演義》，是我國最早的一部長篇歷史小說。位于四大名著之首，也是四大名著中我最喜歡的。里面的故事情節生動曲折，人物形象栩栩如生。就讓文學如同美麗的音符，在我們心中蕩漾。
說起《三國演義》，大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的'劉備；想到智謀超群、神機妙算，為蜀漢大業鞠躬盡瘁的諸葛孔明；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關羽；想起藝高勇猛、正氣凌然、堅不可催的莽張飛；想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹操；忘恩負義、陽奉陰違的孫權…
劉玄德三顧茅廬，我看到了敬仰和感恩。正因劉備屈尊三顧，尋訪臥龍，孔明感其恩，才隆中對策，縱談天下。兩人自始至終都肝膽相照，心神無二。劉備三顧，贏得了諸葛亮的感恩之心，所以即使后主劉禪如何昏庸，諸葛亮也“鞠躬盡瘁，死而后已。”
孔明三氣周瑜，我看到了許多。周瑜大費兵馬，而孔明卻不費一兵一馬，坐享漁翁之利。荊州襄陽，南郡都歸于劉備了，真是：幾郡城池無我分，一場辛苦為誰忙！？在后來，周瑜用美人計，但孔明仍讓劉備安然回城還抱得美人歸。嗐“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”不僅如此，在后來的“假途滅虢”之計也被孔明識破了，真是：一著棋高難對敵，幾番算定總成空。孔明就是智謀第一，不負于司馬徽比喻為“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。”不然吳國多次派使都要不回荊州呢！由后周瑜之死告誡人們，成功人生首要一條是修身養性。遠離嫉妒惡劣心理，學會及時制止息怒，嚴于律己，心胸坦蕩，心情愉快是何等重要！
我喜歡劉關張的桃園三結義，敬重他們遵守諾言，兄弟絕無二心；我喜歡關羽的過五關斬六將，我看到了他們的情誼，看到了他的勇武；我喜歡劉備的三顧茅廬；我看到了敬仰和堅持，換來孔明的一生傾心；我喜歡諸葛亮的火燒新野，我看到了機智；喜歡趙子龍的長坂單騎救生，我看到了英勇和驚人的膽量；我喜歡……
我要學諸葛亮的謙虛謹慎，劉備的仁愛，關羽的大義凜然，曹操的才華橫溢，周瑜的萬人之英…………
三國演義讀后感5
“草船借箭，借東風，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析后，我對諸葛亮有了新看法。
首先說忠誠：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認為是忠誠的楷模。
但是，換個角度講，對于一個身處三國亂世的臣子來說，什么是最高的忠誠？應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現更為完美，應該是：結束戰亂，統一國家。
反過來看看諸葛亮他做了什么，劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下，成就霸業；如果諸葛亮在統一天下之后沒有篡權，并幫助劉禪成為一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。
而諸葛亮呢？雖然沒有篡權，但他既沒有幫助劉禪統一天下；更沒有把劉禪培養成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他并沒有真正做到人們所誦揚的`忠誠。
再說智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的智慧應該表現在如何調動整個國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的智慧應該體現在，如何建立規范有效的制度，通過合理的制度來管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上。
諸葛亮沒有成為一個聰明的管理者，他只是像個工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督）；他不相信任何人，認為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會；可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。
所以，我認為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生，像神話人物一樣當故事看看就好！
三國演義讀后感6
《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實為基礎，同時又表達作者的思想感情，因而它既帶有真實性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關于《三國演義》的評論著作，發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題，而且長期以來，學術界對此也一直爭論不休，主要體現在幾大學說當中，如：“正統”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認為，以上所述的各種學說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學說，他們都只是從自己所認定的一個角度出發，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內涵。
雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的.關系，可以說是儒家思想的一種表現，如“正統”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來。
我們都知道儒家思想的創始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾經說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論，在政治上主張實行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時”與“地利”，卻占穩了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞者莫不痛哭”，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
三國演義讀后感7
《三國演義》是四大名著之一，出于明朝的羅貫中先生之手。小的時候，我只聽說過這本書，但并不了解這本書，只知道書里有張飛、劉備、曹操、諸葛亮這幾個人物，其余的我一概不知。但如今讀了這本書后，我對此書又有了更進一步的'了解。
初讀《三國演義》時，我翻開書本目錄看到了許多故事，如“桃園三結義”“王允巧使美人計”等，我就會想“桃園三結義”里誰和誰結義？為何而結？發生了什么事？“王允巧使美人計”里誰又是王允？又為何要使美人計？又發生了什么事呢？之后便帶著滿心好奇與疑問開啟了此書的閱讀之旅。
讀完這本書之后，我知道了此書不僅只有劉備等人，還有孫權、魯肅、周瑜、司馬懿等人。
在《三國演義》里，讓我感受最深的故事是“七擒孟獲”！“七擒孟獲”里主要講了蜀國民族屢次犯界，諸葛亮點兵南征，先后七次擒獲其首領孟獲，又因他不服，七次放歸。
諸葛亮想要征服南蠻，以攻心為上。終于，孟獲對諸葛亮心悅誠服，起誓，以后將決不再謀反。
于是，諸葛亮便派他掌管南蠻之地，順利平定了南蠻之亂。如此看來，想要一個人心甘情愿為自己做事，人心是真的很重要啊！
的確，人心十分重要。就如這一次的疫情來看，我們便可知道人心到底有多重要！在這次疫情中，我國之所以能有現在如此太平的時期，一半靠的是人心。
如果，在疫情來臨的時候，我國政府不安撫百姓，警察不守崗，醫生不救人，熱心人士不捐獻資源，百姓各自逃散，人心四散，那還會有這個太平的時期嗎？
在疫情面前，我國并沒有表示退縮，警察守崗封城，醫生奮力救人，熱心人士捐資源，百姓團結，盡力做好防護措施，人心齊齊，才會有如今的太平時期，如今的抗疫勝算。
人心代表了一切，只要心不散，就不會有什么難事做不成。我國上下5000多年的歷史，秦始皇能夠統天下，靠的除了心計、兵法、用人、還有什么？還有人心。秦朝之后又為何會被天下推翻？因為國君無能，宦官作亂，百姓叫苦，人心四散。
一個人，若要干大事，除了用人，用腦，還不能失人心。只要不失人心，定有成功之日，人心若失，那一切都即將結束了。
三國演義讀后感8
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義到三國歸晉共經歷了五大時期，分別是黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰）、三分天下和天下歸晉。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有被抹殺。他在幾十年的東征西站中，占領了長江以北的大片土地，連有些少數民族都臣服于他。他是三位國王中最有才干的，魏國也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，為后來晉國一統天下提供了條件。此外他對于人才的求賢若渴也是曹操值得欣賞的地方。他為了選拔更多的人才，打破了當時任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，連續下了幾道求賢令。經過一番努力，曹操門下匯集了大量人才。當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成了猛將如云、謀臣如雨的盛況。
曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁慘敗之后，華容道上的.三次大笑，展現出他對待挫折的樂觀。曹操同時也是一個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。綜上，他是我心目中真正的英雄。
本書用較大的篇幅突出了劉備的仁義。劉備真的仁義？其實不然。
比如，劉備在進攻益州、荊州時，表面上跟諸葛亮說，西川和荊州的太守和他同是漢室宗親，不忍殺害，可暗地里卻派人攻破了益州、荊州，還假心假意地說要好好的安撫劉璋和劉表。這豈不是表里不一？
再如，張飛、關羽先后被東吳所殺，劉備看似仁義，報兄仇急切，結果落了個火燒連營八百里，自己白帝城托孤的可悲下場。劉備沒有想到：張飛、關羽的死是為了蜀國，而他現在是私事公辦，導致蜀國勢力大減，這不是讓他們在黃泉之下死不瞑目嗎？這樣的仁義會是真的嗎？
當然，劉備并不是優點全無，其實他身上的優點蠻多的。他愛惜人才。曾經他將趙云拼死救出的阿斗摔在地上，就是很好的例子。他禮賢下士，待人真心誠意。求諸葛亮不惜三顧茅廬也是很好的印證。總之，劉備優缺參半，是個不錯的人物，但絕沒有書中所說的那么完美。
以上只是我的拙見，個人觀點。
三國演義讀后感9
你讀過《三國演義》嗎？這本書是我國的四大名著之一，這本書主要講了漢王朝之后蜀。魏。吳三國鼎立，他們都想一統天下而相互撕殺的事。
這本書還可以學到許多為人處世的方法，這本書中讓我刻骨銘心的有三個佳句。第一句是在第二十七回—諸葛亮草船借箭，黃公覆獻計受刑。中的“軍士把奄奄一息的黃蓋抬出去后，魯肅來到諸葛亮的的小船，問到：‘今日周瑜責黃蓋，先生為何袖手旁觀，不發一語？’諸葛亮笑道‘子敬難道不知周瑜今日打黃公覆，是他們定下的計策嗎？我為何要去勸呢？’”從中我們可以看出諸葛亮的機智。聰明，周瑜與黃蓋之間的'關系入手足，不然黃蓋怎能忍著讓周喻打呢？
第二句是在第三十九回—關云長單刀赴會，曹孟德平定漢中。中的“孫權聽說劉備已經攻占西川，就派諸葛亮的哥哥諸葛謹去討要荊州。諸葛亮猜到了諸葛謹的來意，便向劉備獻計，假意還荊州的一半地方，即長沙、零陵、桂陽三郡，并使諸葛謹前往荊州向關羽討要。”
這句中可以看出諸葛亮的神機妙算，可以看出諸葛謹投奔了東吳的孫權，荊州并不是劉備他們自己的，而是向東吳借來的，現在他們要將荊州要回去了，可是蜀國的文臣武將們都不同意歸還東吳，然而諸葛亮用計來奪取荊州。最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，劉玄德漢中稱王。中的“建安二十四年（219）劉備在漢中受文武官員的拜賀，稱漢中王；封諸葛亮為軍師，總理軍國重事；封關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將，魏延為漢中太守，其余官員也各有封賞。”從這句話中我們可以讀出劉備稱王之后，文臣武將們很順從劉備，大將也是些天下人皆知的精將，諸葛亮的智力也深受這些人的佩服，這也不勞劉備至仁至義的理國、安民。人們對《三國演義》中的幾位人的評價是，劉備：一代亂世梟雄，縱橫一生落幕；諸葛亮：隆中便曉三分，曠世奇才死而后已；曹操：叱咤風云，雄霸天下，能臣，奸雄；周瑜：青年才俊，一戰成名，一生光輝與驕傲。
讀史書可以懂興衰，知更替，讓我明白了許多為人處世的方法，也增長了許多歷史知識，我喜歡讀《三國演義》這本中國古典名著，我推薦大家讀一讀《三國演義》你也會有許多收獲！
三國演義讀后感10
寒假里我和媽媽一起讀了《三國演義》。
在中低年級，我看《三國演義》時，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的'曹操……
在小學高年級，再讀《三國演義》時，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野、罵死周朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己上奏后主劉禪自貶三等，從中我么可以看出人也有失敗的時候。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等普通人。所以我們沒有理由要求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，我們身上也一定存在著需要充實的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，經常喝醉，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名投靠東吳的小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
我最喜歡的故事就是“赤壁之戰”了。當時，曹操帶領八十萬大軍與周瑜三萬軍士隔江相對。周瑜手下一員大將黃蓋考慮到敵強我弱的情況下獻計苦肉計和火攻結合在一起的計策。首先，黃蓋假裝要讓周瑜投降，接著周瑜罰黃蓋一百軍棍，后來，黃蓋寫了一封詐降信。曹操接到信后高興極了。不但沒有防備，反而大擺宴席來迎接黃蓋。結果被黃蓋的計策騙得團團轉。這個故事就是以少勝多的典范
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
三國演義讀后感11
“書是人類進步的階梯；書是全人類的營養品；書是打開未知世界的鑰匙”今天，我特向你推薦一本好書——《三國演義》。
這本書的封面可精致了，全都是綠色的。大約有a四紙般大小。上面有四個黑色大楷字《三國演義》。占了書面的三分之二是武圣人——————關羽的形象：他那丹鳳眼，臥蠶眉，唇若涂脂，面若重棗，髯長二尺，手握青龍偃月刀，騎著赤兔馬，正在馳騁。讓人看上一眼，你保準眼前會浮現的塵土飛揚，殺聲陣陣的戰斗場面。下面還有一列小字。正是本書的作者羅貫中。這本書的價格是三十二元。是由商務印書館出版。媽媽從新華書店購買的。這本書大約有四百多頁。有四十多個章回。屬于兒童版的讀物。
這本書主要講了三國時期。曹操．劉備．孫權所在的國家魏．蜀．吳三國之間的斗智斗勇、爭鋒相對、爭奪天下的章回小說。在他們中間，也出現了很多勇猛的大將：張飛，關羽，趙云，司馬懿，周瑜等二百多位有勇有謀的人物。
當然書中的一個個故事也相當精彩。“諸葛亮的空城計”、“趙云的長坂坡救孤”“王允的美人計”……
其中最精彩的章節還是要數“火燒赤壁”了。這場大戰主要是蜀國和吳國聯合攻打魏國，。他們抓住了曹操不會水戰這一弱點。蜀國的軍師諸葛亮觀天象，預測三天后必有西南風，所以，向吳國的都督立了軍令狀。然后，令吳國的軍師魯肅讓手下人將一艘艘小船裝滿干草點燃火，又五更天靠東風的力量駛到曹營。把曹營的'船只全部點著了。然后回來時靠西南風，順水順舟。魏國的將士們發現火后，報告曹操，曹操令將士，只管放箭，到火勢越來越大。便只好紛紛跳船。曹操得知消息后，只好棄船逃跑。要不是最后關羽饒了他一命，恐怕他早就一命嗚呼了。
這本書不僅內容精彩，寫作也很有特點。比如羅貫中在刻畫人物性格時，運用外貌描寫描畫出這個人的性格。關于面如紅棗，一雙丹鳳眼一看就知道他很忠勇。張飛虎背熊腰有一撮凌亂的胡須，從這就知道他很勇猛但缺乏智慧。
看完這本書，讓我明白了做任何事情都要開動腦筋，只要你多思考，敢于實踐，就有新發現。其次，我們不能光靠武力來解決問題，這樣只會使問題更嚴重。俗話說的好：＂用力不用智，皆于虎類矣！＂還有交朋友要交忠誠的人，同時也要對他人忠誠。這樣你才會有更多的朋友。
你看，這本書是真的不錯吧！那你抓進去買哦！
三國演義讀后感12
曹操在《三國演義》中的形象可謂是一大奸臣，無情無義，狡詐多疑。"寧可我負天下人，不可天下人負我。"此話一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國志》之后，我感受到的卻是曹操的宅心仁厚，知人善用。可以借用其中的兩則小故事來共同體會一下。
其一：畢諶為曹操的手下，張邈叛亂擄走了畢諶的家人，曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗，畢諶被生擒，曹操說："夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。"然后命畢諶擔任高官魯國國相。
其二：曹操很青睞魏種，兗州叛亂時期說："唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽說后大怒："種不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到國外去，就不會放過他。沒過多久，叛亂平定了，生擒了魏種。曹操卻因為魏種的才能，不但沒殺了他，還依舊任命他為河北的`太守。
從兩則史料記載的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的人，反而對于賢臣良將十分的大度，對于重用的人從不猜忌，就比如勸降了關羽之后，委以重任，卻不加一絲防范，才也給關羽過五關斬六將創造了機會。
除此之外，我覺得用雄才偉略、曠世英雄來形容曹操一點都不為過。
東漢末年，天下大亂，生靈涂炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾，匡扶漢室，鏟除奸佞，對內消滅袁紹、袁術、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行"租調制",從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。我想，對于世人的評價，曹操應該也是一笑而過吧。
至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話：
即便是你友善，有人可能還是會說你自私、動機不良，
無論如何，你還是應該保持友善；
你所做的善事明天就會被遺忘，
無論如何，還是要做善事；
誠實與坦率會使你容易受到欺騙和傷害，
無論如何，還是要誠實與坦率；
其實，做人如此，工作亦是如此，保持誠實與坦率，時刻用熱情的言語、積極的行動去回應群眾關切，不因外界環境變化而改變初衷，為你所熱愛的事業奮斗不休，足矣。
三國演義讀后感13
我從小愛看《三國演義》，在小學的時候，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動魄的大戰之中。
《三國演義》真不愧是我國最、最杰出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的'曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的關羽、趙云……一個個栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的一個人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個個故事打動人心。使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來說吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬支箭陷害他，可他顧全大局，豁達大度，不愿意在大敵當前時與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他預測三天內必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會泄露借船機密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。
《三國演義》講了從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一；是一個英雄倍出的時代，也是一段撲忽迷離的歷史。這是一本我百讀不厭的書，讀了它，令我明白了什么叫做"義"。 《三國演義》中講了一個個可歌可泣、引人入勝的故事。先是桃園三結義；再是三英戰盧布；然后是煮酒論英雄；還有官渡、赤壁兩大以少勝多的戰役…留給我們一個個有血有肉、有情有義的人物。如：聰明的諸葛亮；俠義肝膽的關羽；器量狹隘的周瑜；庸主劉禪；無能之輩盧布；勇者張飛……無不各極其態。
在這些人物中我最喜歡關羽。關羽是最講義的人，他是人與神的極致，他的忠肝義膽天地可見，沖鋒陷陣，他會沖在最前面，撤退回營，他甘愿斷后護送，生命在他的戰場上只屬于國家，屬于他效忠的朝廷，無論他功勞多大，他都不會居功自傲，獨領風騷。從桃園結義，到三國歸晉，他在任何時刻都對劉備一心不二。在《三國演義》中，關羽對事不對人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進道路上的阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調轉馬頭。這，才是真正的"義"。所以，我最佩服關羽。
三國演義讀后感14
自古以來，總有那么一些人，看到別人比自己強，而心生嫉妒，自己不去努力奮起直追，還不擇手段地設計陷害，這樣的嫉妒之心實在不該有啊。
《三國演義》中的周瑜就是這么一個小人。在《草船借箭》中，心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能，看到諸葛亮處處都比自己技高一籌，心里很不是滋味，于是就心生一計，以“公事"為由，讓諸葛亮在十天之內造出十萬支箭，還讓他立下軍立狀，由此，周瑜的心胸之狹隘可見一斑。而諸葛亮竟然說只需三天即可。只見第三天時，諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來了十萬多支箭，這才使周瑜的陰謀落了空，技不如人的.他只能暗暗自嘆不如，氣得半死。
“嫉妒"因何產生？又為何人們會嫉妒別人呢？當別人努力學習，取得了成績，獲得了榮譽，受到了身邊人的肯定和贊賞時，就有這樣的人，覺得自愧不如，自己有些懊悔，羨慕別人的光鮮亮麗，繼而生出嫉妒的恨意，他們不探究別人成功的原因與方法，不知道取長補短，只為自己的懶惰找理由，不思進取找借口。為了滿足自己的虛榮心，還在背后詆毀、譏諷，甚至設計傷害，不擇手段地陷害別人，可最后又于事無補，殺敵一千必自損八百，有時甚至是搬起石頭砸了自己的腳，可見，這是多么愚蠢的行為。
生活中，你可見過因嫉妒別人而自己成功的嗎？如果清華學霸武亦姝，在學習生活中只是嫉妒別人，你認為還能否成就網紅才女一一詩詞大會的擂主？如果小飛人劉翔，在訓練中只是嫉妒別人的成績，還能否多次打破世界記錄，成為世界短跑飛人？如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人，還能否成為引領中國抗擊疫情的英雄？
反觀自己，我不由得心中一顫，嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎？曾經，因為沒當選班干部而嫉妒當選的同學，也曾因為沒被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手。可是，到最后，我除了嫉妒，又能收獲什么？自己依舊在原地踏步，這樣不思進取的小我還是那個意氣風發、斗志昂揚的人見人愛、花見花開的我嗎？有這閑情逸致，又何必浪費時間？還不如虛心請教，奮起直追，成為自己內心真正想成為的那個可愛的模樣，那時，還有什么值得你勞神費力地嫉妒呢？
看看他人，瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個因為嫉妒最后把自己氣氣死的周瑜。我們要杜絕嫉妒，盡最大的努力做最好的自己，因為只要你肯努力，去拼搏，你就可以變得夠優秀，最終成為那顆內心無比強大的最亮麗最耀眼的明星！
三國演義讀后感15
讀三國已很久了，但各路英雄，仍如皓月當空，在腦之海中，波光閃動。
如果說生物中，基因是有智慧的個體，主宰了生存機器，如人的行為，那么，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語言中，如成語：萬事俱備，只欠東風、舌戰群儒、空城計、過五關斬六將等;歇后語：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨、關公照鏡子--自覺臉紅、三個臭皮匠--頂個諸葛亮、徐庶進曹營——一言不發等;三國的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的一門藝術，而排局中，三國七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的在線象棋游戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開始，到三國一統，竟有120局的精彩紛呈的闖關排局，為這個游戲增添了更吸引人的樂趣。其實，何止象棋，經典的華容道游戲，也是出自于三國的文化基因。
三國演義中描述了很多戰役，講述了上千人的.故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個怪誕的故事，這個怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無限，世上無人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰，可否讓吾等一開眼?非常人正自無聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據正史載錄：共勇當萬眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人。苦戰十天十夜，不分勝負。正當力盡之時，有慧星襲過，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬世昌平。
這個故事怪誕吧!不過，說不定，這個故事也有一點道理。我有時想，文明是不是都是由普普能通的人一點點創建的呢?我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪杰生來就是英雄?難道我們的后人在寫我們當代的光輝事跡時，人物不是我們中的一員?
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