在人間讀后感

　　品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的在人間讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

在人間讀后感1

　　只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會(huì)成為飛翔天際的雄鷹；只有接受海浪一次次的撞擊，才會(huì)成為渾然光滑的河石；只有接受一次次風(fēng)雨的打擊，才會(huì)成為高歌飛翔的雨燕。人亦如此。常言道：沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視，忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

　　這是我讀完《在人間》這本書(shū)之后的感受。《在人間》是高爾基的自傳體小說(shuō)，講述了高爾基從十一歲開(kāi)始在社會(huì)上謀生到他進(jìn)入大學(xué)前的經(jīng)歷。高爾基在十一歲時(shí)外祖父破產(chǎn)，年幼的他不得不外出群求生路。在摩登皮鞋店里，高爾基被他人蔑視，瞧不起，他周圍的人都是那么的自私，貪婪。但是，就是在這樣骯臟的環(huán)境中成長(zhǎng)的高爾基，仍然堅(jiān)強(qiáng)的`接受了并忍受了這一切。想想看，高爾基曾多少次在寒冷的夜晚，孤獨(dú)的坐在臺(tái)階上，仰望星空，對(duì)著月亮質(zhì)問(wèn)：為什么我會(huì)如此悲慘，為什么我年紀(jì)如此小就要被迫承受這一切？為什么？！在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的夜晚的輾轉(zhuǎn)反側(cè)后，高爾基終于確定了自己的人生路線，于是他決定，開(kāi)始奮斗。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，無(wú)數(shù)次對(duì)于人生的思考后，高爾基進(jìn)行了常人無(wú)法做到的努力。

　　他想盡各種辦法，用盡各種手段讀書(shū)，用力地吸取書(shū)中的養(yǎng)分。他想：我的命運(yùn)不應(yīng)該是這個(gè)樣子的！我要傾盡全力征服我的命運(yùn)，改變這一切，我要從這個(gè)沼澤中解脫出去！在那個(gè)沒(méi)有文化，如沼澤般的環(huán)境中，高爾基從未放棄過(guò)希望。因?yàn)樗�知道自己生命的意義。

在人間讀后感2

　　《在人間》主要寫了高爾基從小孩子成長(zhǎng)成了一個(gè)青少年。

　　高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親11歲時(shí)，便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)。家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的'外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)�？墒峭庾婺竻s很愛(ài)高爾基，所以就和外祖父離婚了，但還是共居。

　　高爾基被迫走進(jìn)人間。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

　　一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，“瑪格特王后”總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

　　高爾基還在他姨婆家呆過(guò)一陣子。高爾基在那里受盡了折磨，而且每天都有著干不完的活。有一次，高爾基在學(xué)畫畫，而有個(gè)老太婆卻阻攔高爾基學(xué)畫畫，高爾基的鼻子撞在桌子邊上，流了很多血。讀完《在人間》我知道了，人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

在人間讀后感3

　　這周讀了《人間值得》，我有幾個(gè)感受：

　　一是關(guān)于工作。恒子奶奶認(rèn)為，為了錢而工作，并不是可恥的事情，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖�，非常了不起。也不要把自我價(jià)值全部建立在工作上，帶著為身邊人略盡綿力的想法去工作，或許會(huì)更好。就我自己而言，我認(rèn)為工作是一種謀生的手段，工作可以發(fā)揮我們的聰明才干，讓我有價(jià)值感，獲得感，也會(huì)更有自信。但是，工作帶給我的絕不僅于此，更多的是在和人的相處過(guò)程中，面對(duì)不那么友好的環(huán)境和較為復(fù)雜的人際關(guān)系，慢慢學(xué)會(huì)看淡，學(xué)會(huì)不計(jì)較，看清自己的價(jià)值，不因別人的評(píng)判而改變對(duì)自己的看法。

　　二是關(guān)于幸福。恒子奶奶認(rèn)為，不要試圖通過(guò)改變他人來(lái)獲得快樂(lè)，而是想“自己如何做才會(huì)快樂(lè)”或“怎么努力讓自己在這里心情愉快地度過(guò)”，也不應(yīng)該對(duì)任何人，事情抱有期待，應(yīng)該認(rèn)清我們始終是一個(gè)人。我非常認(rèn)同她說(shuō)的，對(duì)別人有太多期待，除了讓自己增加痛苦和抱怨外，實(shí)際上得不到任何有意義的東西。不如看清，多做點(diǎn)讓自己愉快的'事，取悅自己，從生活中去感悟一切美好，感恩自己擁有的，越是要的少，越是容易幸福。

　　三是關(guān)于死亡。恒子奶奶說(shuō)，孤獨(dú)得死去非常好，擔(dān)心死亡的方式毫無(wú)意義�；蛟S我還年輕，但對(duì)于死亡這個(gè)終極問(wèn)題，我思考過(guò)很多次。如果人生是一次旅程，死亡就是終點(diǎn)站，不管如何害怕，恐懼，我們終歸會(huì)到站，也不知何時(shí)到站，不如趁著還在旅途中，平靜得，愉快得享受我們擁有的，我們能做到的，我們想去做的，如此這般，甚好。

在人間讀后感4

　　這是一本汪曾祺著的《人間滋味》，里面講到了許多蔬菜水果，各個(gè)省市的美食，罕見(jiàn)的植物，和在我們身邊的動(dòng)物。

　　最讓我印象深刻的是秋葵。秋葵的葉子似雞腳，所以又名雞腳葵，雞爪葵。我一開(kāi)始就覺(jué)得這名字稀奇古怪的'，正因?yàn)樘貏e，所以記起來(lái)就容易。秋葵的花是淡黃色的，淡若無(wú)質(zhì)，花心淺白，柱頭深紫。我之所以喜歡秋葵，是因?yàn)槲覀兗衣杜_(tái)也種著很多秋葵。書(shū)中說(shuō)，古人覺(jué)得秋葵似女道士，但我卻覺(jué)得她像穿著黃色連衣裙的小姑娘。

　　食物其實(shí)有一種神奇的力量，它能勾起人心中的各種感情，比如親情、友情和愛(ài)情。當(dāng)作者看到汽鍋雞的時(shí)候，就會(huì)想起親情。昆明的汽鍋雞在汪曾祺爺爺?shù)拿枋鱿�，讓我看了都蠢蠢欲�?dòng)，而且這個(gè)汽鍋雞也特別有意思，應(yīng)該是先有汽鍋，才有的汽鍋雞。去吃汽鍋雞時(shí)，進(jìn)門總能看見(jiàn)四個(gè)大字“培養(yǎng)正氣”。一般朋友們說(shuō)“今天我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)一下正氣吧！”聽(tīng)懂的人都知道是去吃汽鍋雞。昆明的汽鍋雞特別鮮嫩，而且屢試不爽。為了永遠(yuǎn)保持質(zhì)量，據(jù)說(shuō)它用的都是武定雞，不能太瘦也不能太肥，因?yàn)殡u瘦則肉柴，肥則無(wú)味。不過(guò)現(xiàn)在昆明的汽鍋雞已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前的那個(gè)味道了，用的什么雞都有。這大概是因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，懷念以前的人和事，想重新回到當(dāng)初，才能分辨出來(lái)味道的不同吧。

　　在外面吃了那么多山珍海味，也該嘗嘗以前的家鄉(xiāng)菜了，說(shuō)不定能嘗出以前的味道，重新找回童年時(shí)光的記憶呢！

在人間讀后感5

　　本書(shū)講述了90歲高齡的日本心理醫(yī)生中村恒子90年的人生經(jīng)歷和感悟，重點(diǎn)闡述了關(guān)于工作、關(guān)于生活以及兩者之間如何平衡的一些看法。

　　中村恒子（尊稱她恒子奶奶）經(jīng)歷了日本二戰(zhàn)落后的年代，飯食不飽，生活動(dòng)蕩，最開(kāi)始去學(xué)醫(yī)科，只是因?yàn)榭梢噪x開(kāi)貧窮偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，而且有親戚愿意資助，并不是心懷遠(yuǎn)大之志。在機(jī)緣巧合之下，接觸了精神科，那時(shí)候人們對(duì)于患有精神疾病的家人采用類似關(guān)禁閉的方法，在自家豬圈或者地下室，找個(gè)封閉的小角落把他們關(guān)起來(lái)，定時(shí)給點(diǎn)吃的，不至于餓死。那個(gè)階段，恒子奶奶的工作就是去尋找這么精神病人，把他們接到醫(yī)院，并為他們洗頭、理發(fā)，在最忙碌的`時(shí)候，她一個(gè)人負(fù)責(zé)了80個(gè)精神病的日常治療。

　　在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本書(shū)最寶貴的“金句”。在此，分享一二。

　　1、盡量拋棄“我才了不起”的想法，這樣自己感到輕松，別人也感到輕松。

　　2、大多數(shù)人對(duì)于幸福的判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往是通過(guò)與人比較，來(lái)判斷自己的幸福程度。

　　3、與其追求完美而挫折不斷，不如以笨拙的方式堅(jiān)持下去。

　　4、別總是擔(dān)心未來(lái)，多關(guān)心眼前的事。

　　個(gè)人觀感，本書(shū)的敘事有些許凌亂，有部分重復(fù)，有2個(gè)作者的視角，第二作者奧田弘美是恒子奶奶的徒弟，個(gè)人感覺(jué)這個(gè)視角的闡述必要性不大。關(guān)于“人生箴言”般的金句，就像是掛在櫥窗的漂亮衣服，總歸要穿上身才實(shí)在。

在人間讀后感6

　　把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。

　　初次聽(tīng)聞這本書(shū)，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃濃的興趣，便去圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū)，抱著極大的好奇心，翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，書(shū)不厚，若投入，三小時(shí)足矣!細(xì)細(xì)品味……

　　我喜歡這本書(shū)的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無(wú)盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無(wú)限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細(xì)的語(yǔ)言，敘事著絕望的`故事，在書(shū)中能看見(jiàn)太宰治的影子，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子。

　　這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深，直逼靈魂，令人無(wú)法逃脫。

　　這是太宰治靈魂深處無(wú)助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹(shù)絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺(jué)得這只是幾些小故事的組合，也覺(jué)得書(shū)中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì)，可我覺(jué)得不僅僅是這些，否則，又怎么會(huì)有如此多的人評(píng)價(jià)欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯�活本身的絕望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。

　　《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽(yáng)光明媚，溫暖四季，你來(lái)時(shí)，狂風(fēng)暴雨，我無(wú)處可避，你走時(shí)帶走四季，我久病難醫(yī)。人生來(lái)，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的哈姆雷特，向著自己的未來(lái)努力奔走吧。

在人間讀后感7

　　這次放假老師安排我們閱讀《人間有情天》這本書(shū)，于是我在假期里閱讀了這本書(shū)。

　　《人間有情天》這本書(shū)寫了一個(gè)名叫虎娃·安的十二歲小女孩有著兩個(gè)弱智的父母。她經(jīng)常為有兩個(gè)與別人不同的親人而在同學(xué)或朋友面前抬不起頭。還好她有一個(gè)能帶給她安慰的外婆。不過(guò)外婆由于心臟病突發(fā)而離開(kāi)了人世，這讓虎娃的內(nèi)心崩潰了。她想要與姨媽一起前往沒(méi)有憂愁的大城市生活。出發(fā)前一天的颶風(fēng)讓她深深地感受到了媽媽對(duì)她那親切的愛(ài)，也讓她從中體會(huì)到了爸爸特殊的長(zhǎng)處。于是她打算留下來(lái)，接替外婆以前照顧家人的任務(wù)。

　　這本書(shū)讓我懂得了媽媽爸爸對(duì)我們孩子的愛(ài)是全心全意的愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆說(shuō)過(guò)：虎娃，你媽或許是個(gè)心思簡(jiǎn)單的'人，但是她的愛(ài)也很簡(jiǎn)單，就像急速流動(dòng)的河水一樣，輕輕松松地從她的心里流出來(lái)。

　　愛(ài)像什么？愛(ài)像火紅的太陽(yáng)，愛(ài)像寬廣的大海；愛(ài)是什么？愛(ài)是相互交融，愛(ài)是永久不變，愛(ài)是無(wú)微不至；愛(ài)是誰(shuí)的？愛(ài)是偉大的父母的，也是我們自己的。媽媽爸爸的愛(ài)是人世間最后一道防線，這愛(ài)是發(fā)自人性和生命本能的對(duì)子女的最純真與樸素的關(guān)心。

　　這篇文章讓我真正地明白了愛(ài)的含義。

在人間讀后感8

　　“我這一生，盡是無(wú)恥之事�！比毡救�大無(wú)賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

　　原文的標(biāo)題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。

　　對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的`經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

　　看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰�頭，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。

　　又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

　　生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

在人間讀后感9

　　汪曾祺寫的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事。

　　可買來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的`人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩(shī)情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。

　　工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。

在人間讀后感10

　　以推理小說(shuō)稱著于世的森村誠(chéng)一也是個(gè)歷史小說(shuō)作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的'戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。顯然，森村的寫作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。

　　從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥(niǎo)居強(qiáng)右衛(wèi)門以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿�，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。

在人間讀后感11

　　《至味人生》從媽媽的味道開(kāi)始，從貧乏的年代開(kāi)始，從童年的醬就是菜本尊開(kāi)始。過(guò)年的粘糕臘肉。山西的面條、饸饹、撥魚(yú)兒、剔尖兒以及過(guò)年的餃子。菜湯拌米飯，一切不能拌飯的`菜，都是耍流氓。安慶的炒米。不同地域羊肉湯的爭(zhēng)論。中國(guó)的魔蛋，嚇壞老外。一碗蛋花湯一輩子味蕾的記憶。各地特色豆腐干。年夜飯，七個(gè)碟子八個(gè)碗，爆米花。吃薺菜。彎腰青大蘿卜。延吉冷面。無(wú)騰齋小館文人特色，琴棋書(shū)畫配紫姜黑魚(yú)的麻到打顫。風(fēng)生水起的雙井橋的四川仁火鍋。京都蘇氏牛肉面的飯館。甘家口柴氏牛肉面。北京白塔寺涮羊肉。專奔‘一道菜’。白菜苔紅菜苔，蘿卜白菜各有所愛(ài)。重慶小面。特色菜口味菜的區(qū)別，特色菜名字美，口味菜中吃。洋快餐漢堡包。蝦和螺獅殼。江北水煮魚(yú)。郭興蘭的北京鹵煮。翠清湘菜。老祖宗手藝北京爆肚。1900-1999年代標(biāo)志菜。北京小吃……

　　作者一路吃來(lái)一路寫著，于食物和人、食物和家、食物和鄉(xiāng)愁的記錄，中國(guó)美食的精深博大。

在人間讀后感12

　　《在人間》是俄羅斯作家高爾基寫的。它真實(shí)地記錄了高爾基慘淡的童年。高爾基的童年很悲慘。她的父母去世了，由祖母撫養(yǎng)。但是一個(gè)家境不好的奶奶怎么養(yǎng)呢？當(dāng)他走投無(wú)路時(shí)，他不得不強(qiáng)迫高爾基在街上游蕩來(lái)養(yǎng)活自己。他先是在鞋店和偶像當(dāng)學(xué)徒，然后在船的'廚房做雜工，過(guò)著非常沉重和壓抑的生活。而讀書(shū)讓他找到了快樂(lè)和安慰。雖然條件艱苦，高爾基卻久久不能忘記看書(shū)。他如饑似渴地閱讀了許多文學(xué)作品，比如在這一段：

　　周六去閣樓晾衣服。當(dāng)我想起這本書(shū)時(shí)，我把它拿出來(lái)讀了一遍。我迷上了讀書(shū)，直到身體僵住。我迷上了讀書(shū)，聽(tīng)到大門口的鈴聲，卻想不出是誰(shuí)在響，為什么。“你聾了！外面鈴響了！”保姆生氣地說(shuō)。

　　我急忙去開(kāi)門。

　　“我睡著了！”店主盛宴問(wèn)道。他的妻子吃力地走上樓梯，抱怨我感冒了。老婦人不停地罵。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，把他所有的書(shū)都撕了燒掉，有時(shí)甚至打他一頓！

　　雖然高爾基因?yàn)樽x書(shū)飽受屈辱和欺凌。但他堅(jiān)持讀書(shū)，從不放棄！努力是有回報(bào)的，最后，通過(guò)刻苦自學(xué)，他成為了一名優(yōu)秀的著名文學(xué)作家！�。「郀柣�多偉大！同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，像高爾基一樣，要堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，成為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)的人！

在人間讀后感13

　　一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺(tái)歷。我迫不及待的把這珍寶放進(jìn)了書(shū)包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書(shū)桌上。

　　接著，我翻開(kāi)了《童年·在人間·我的大學(xué)》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來(lái)。這本書(shū)十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動(dòng)地再現(xiàn)了高爾基那時(shí)并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的.祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫得十分傳神，十分動(dòng)人。

　　這本書(shū)記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時(shí)的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過(guò)錯(cuò)誤。可他端正了自己對(duì)待事物的人生態(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕�？墒撬�的勤奮、好學(xué)改變的他的命運(yùn)，使他的缺點(diǎn)變成了優(yōu)點(diǎn)，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬(wàn)人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅(jiān)持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬(wàn)不要向困難低頭！

在人間讀后感14

　　這本書(shū)，讓我對(duì)人間有了一種新的認(rèn)識(shí)：殘酷，美好的人間。

　　你可能迷惑不解，為什么把殘酷和美好放在一塊？這不是兩個(gè)極端的詞語(yǔ)嗎？我的回答是：“你可能無(wú)法理解，但人間就是這樣。上帝對(duì)誰(shuí)都是公平的，他會(huì)讓你幸福，也會(huì)讓你恨他。但是，最重要的一點(diǎn)是——你的心態(tài)。”

　　這本書(shū)，講述的是高爾基從十一歲輟學(xué)講起，講了少年阿繆沙他走向社會(huì)，面對(duì)生活，獨(dú)立謀生的經(jīng)歷。他的外祖父破產(chǎn)后，才十一歲的他，只能被迫出去打工掙錢，去普通的鞋店，圣像作坊當(dāng)什么學(xué)徒賺錢，還做了洗碗工、給人打工的奴隸，給貴族當(dāng)仆人。他在惡劣的`環(huán)境中，受盡人們對(duì)他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可惡的人陷害。他不得不嘗盡了人間的艱苦和艱難。但阿繆沙并沒(méi)有放棄，他堅(jiān)持下去了，他不會(huì)屈服，他也不肯屈服。他像撕書(shū)一樣的讀著書(shū)，像吃書(shū)一樣的貪婪。為此，他不得不遭到主人一家子的毒打、懷疑和嘲笑。而他對(duì)書(shū)的喜愛(ài)幫他得到了生活中的安慰，也讓阿繆沙認(rèn)清了自己的無(wú)知，他需要反抗，他需要提出他的不滿。

　　看完書(shū)后，我甚至在懷疑我自己是否擁有著這份勇氣和力量，去“挑戰(zhàn)”這份磨難，去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我或許并沒(méi)有像阿繆沙一樣的勇氣去挑戰(zhàn)這份磨難，去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但我相信，生活會(huì)改變?nèi)松�，�?huì)改變自我。書(shū)中的阿繆沙就像桃花心木中的一棵百年大樹(shù)一樣，他經(jīng)歷了磨難，他已經(jīng)擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。

在人間讀后感15

　　《在人間》是繼高爾基自傳體小說(shuō)的第二部。講述了阿列克謝離開(kāi)令他痛苦的家庭，在社會(huì)上打工的故事。在社會(huì)中，他明白了什么?又同情了什么?一切從書(shū)中揭曉。

　　阿列克謝在一家名叫:“時(shí)尚鞋店”的店里工作時(shí)，見(jiàn)到店員一見(jiàn)到女顧客，就滿面笑容，內(nèi)心充滿邪念，非常恭敬的令人厭惡的舉動(dòng)而惡心。人人平等，為什么一見(jiàn)到女的就圖謀不詭呢？還有一次，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)店長(zhǎng)對(duì)離開(kāi)的女顧客亂罵，這讓阿列克謝內(nèi)心非常震驚。不止一次，人們輕視著女性。我不禁想:“人人都是平等的，為什么要看不起部分人，女的也是人啊!既然是人就要和諧相處，美好的大千世界由我們一起共享，“相煎何太急”。男人們?nèi)绱诵袨椋�真的是讓我厭惡至及�?/p>

　　在書(shū)中，人們喜歡看不公平的事。對(duì)較弱的一方往往以冷朝熱諷相對(duì)，還有良心嗎!在別人有難時(shí)，我們應(yīng)該去幫助，而不是各種形式的打擊，一個(gè)個(gè)說(shuō)要美好的生活，要國(guó)泰民安�？墒悄膫�(gè)人為之行動(dòng)�！罢f(shuō)到不如做到”，“言出必行�！毕胍�美好的家園，不靠眾人的'努力，怎么不會(huì)難以實(shí)行呢。

　　《在人間》這本書(shū)，讓我看到了一個(gè)個(gè)邪惡之人，一件件不公平之事，以及——一個(gè)黑暗的世界。引起了我的怒訴，讓我的心智到了更高的層次。

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