智謀的歷史典故常用10篇
在生活、工作和學習中，大家對典故都不陌生吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，那么，都有哪些經典典故呢？以下是小編收集整理的智謀的歷史典故，歡迎大家分享。
智謀的歷史典故1
出其不意
劉坦任長沙太守，主管湘州（今湖南湘于）地方的行政事務。當時正趕上王僧粲陰謀反叛，湖南的'一些郡縣都起來響應王僧粲。前鎮軍鐘玄紹潛伏在長沙，做王僧粲的內應，準備王打來時起事。
一天，此事被太守劉坦察覺，但他佯裝不知，一樣理政判訟，談笑如常。到了夜間，劉垣故意打開城門，以疑惑對方。鐘玄紹驚疑有變，不敢貿然行動。第二天早晨，劉坦借故把鐘玄紹叫來議事，并有意把談話時間延長，同時派人到鐘家去搜查。
玄紹不知是計，應邀前來。在與劉坦談興正濃時，搜查的士兵已成功查獲了玄紹和王僧粲來往的全部信件。劉坦拿出了這些書信訊問玄紹，鐵證面前，鐘玄紹只得低頭認罪。劉坦就當場把玄紹處斬，并把他們的書信給燒了，以穩定他部下的人心。長沙局勢也因此安定了。
智謀的歷史典故2
智伯之死
戰國時，趙國丞相張孟談拜見晉國智伯后出來時，在軍營門外遇見智過。智過入見智伯說：“韓、魏二國恐怕主意要變。”智伯問：“為什么？”智過說：“我在軍營門外遇見孟談，看他表情矜持，舉止傲慢。”
智伯自信的說：“不會這樣，我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國后，三分趙國土地，他們一定不會欺騙我，你可千萬不要將此話說出”智過不放心，又去拜見韓、魏二主，回來后再次勸智伯說：“二主表情不對，心思變了，一定是背叛了您，不如立即殺掉他們，以絕后患。”
智伯說：“他們的軍隊駐扎晉陽三年了，一朝行動，即能得利，那里會有別的企圖，你切莫再提此事了。”智過說：“不殺二主，那就更親近他們吧。”智伯問：“怎么親近？”智過說：“魏桓子的謀臣叫趙吉，韓康子的謀臣叫段規，此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定，攻下趙國，就給他們二位每人萬戶的封賞。若如此，韓、魏二主就不會變心，您也能得到自己想要的`土地了。”
智伯說：“攻下趙國后三分其地，現在再給這兩個人各萬戶的封賞，那我所得的土地就太少了，這不行。”智過見晉君既不采納他的計策，也不聽從他的勸告，于是就離開軍營，改姓輔氏，隱居不知去向了。
張孟談回去后，見赴襄子就說：“我在軍營門外碰到智過，看來他懷疑我了，他從智伯那里出來后就改姓換名。今晚若不動手，必留后患。”
于是趙襄子即派張孟談去見韓、魏二主，約定夜晚動手，殺掉守堤的官吏，決堤淹智伯的軍營。智伯的軍隊在水中一片混亂，韓、魏之軍分從兩翼攻擊，趙襄子率軍從正面進攻，大敗智伯軍。智伯被活捉后處死，國家被分，族人因受株連，全部被殺。
智謀的歷史典故3
楚國的太子建在鄭國被殺，建的兒子叫勝，當時正在吳國。楚國的令尹子西想召他回國，沈諸梁聞訊，前來求見子西，問：“我聽說您要召王孫勝回國，您是想要啟用他嗎？”
子西答：“我聽說勝這人剛直不阿，勇猛無比，我想讓他戍邊守疆。”
沈諸梁說：“我聽說此人心胸狹窄，狡猾詭詐，而且一心只記著要報父仇，就不會以善去惡，修其德行，僅想報私仇就無心為國事出力。若請他來而不寵信，會召來怨怒；若寵信，又會助其貪欲，假使國家邊境遭到挑釁，他一定不會固守。我聽說國家將敗之時，朝廷內定有奸臣掌權。一個人誰沒有毛病呢？是聰明的人能夠及早地避免它，因個人舊怨而滅宗亡國的人，才是國家的真正隱患。關起門來尚且要警惕他來，假若去召他回來，則亡國之日不遠了。”
子西不聽沈諸梁的勸告，固執地召勝回國，并命他戍守邊境，尊稱為白公。后來他打敗了吳軍，狂妄的.要求以軍事演習來祭功。此后又制造叛亂，劫走楚惠王，并公然在朝廷上殺死國家重臣子西、子期，奪得了楚國的政權。
智謀的歷史典故4
慧眼識人
隋朝末年，戰事頻繁，魏先生隱居于梁、宋之間。李密早年投身行伍，后因戰敗，只身逃到了雁門，換名換姓，扮成一教書先生，與魏先生認識且常來往。
一次，魏先生半開玩笑地同他說：“我觀察先生面色沮喪，目光渙散，心神不定，言語支吾，現在朝廷正在抓捕山東的叛亂分子，難道先生就是其中的要人嗎？”李密驚慌起身，抓住魏先生的手說：“您既已知道我的底細，還望先生救我。”
魏先生說：“我看先生沒有帝王氣象，也不具將帥的謀略，僅一亂世英雄而已。”
接著魏先生詳細地向他分析了歷代帝王將帥及亂世英雄成敗得失的.原因，最后魏先生說：“我夜觀天象，汾河晉地一帶有帝王將出，如您能前去輔佐，則前途不可限量。”話音未落，李密拂袖而起，傲慢地說：“腐儒之輩，不屑與圖大事。”
不久，李密又借故西逃，沿途招兵買馬，駐營作戰，最后還是一敗涂地，投降了唐王朝。后又鬧叛亂，終被全部消滅。
智謀的歷史典故5
長州尤翁開了三家當鋪。年底某天，忽聽門外一片喧鬧聲，出門一看，是位鄰舍。站柜臺的伙計上前對尤翁說：“他將衣服壓了錢，今天空手來取，不給他就破口大罵，哪有這樣不講理？”而那人仍氣勢洶洶，不依不饒。
尤翁從容地對他說：“我明白你的'意思，不過是為了度過年關。這種小事，值得一爭嗎？”于是命店伙計找出典物，共有衣物蚊帳四五件。尤翁指著棉襖說：“這件衣服抗寒不能少。”
又指著棉袍說：“這件算我給你拜年用，其他東西現在不急用，可以暫留在這兒。”那人拿到衣服，自覺理虧，只得灰溜溜的離去。
當天夜里，那位鄰人竟死在了別人家里。他的親屬同那家人打了一年多的官司。原來此人因負債過多，已服毒，知道尤家富有，想敲筆錢，結果一無所獲，才轉到另外一家。
有人問尤翁為什么能預先知情而容忍他，尤翁回答：“凡無理來挑釁的人，一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐，那就會大難臨頭。”
智謀的歷史典故6
戰國時，趙國丞相張孟談拜見晉國智伯后出來時，在軍營門外遇見智過。智過入見智伯說：“韓、魏二國恐怕主意要變。”智伯問：“為什么？”智過說：“我在軍營門外遇見孟談，看他表情矜持，舉止傲慢。”
智伯自信的說：“不會這樣，我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國后，三分趙國土地，他們一定不會欺騙我，你可千萬不要將此話說出”智過不放心，又去拜見韓、魏二主，回來后再次勸智伯說：“二主表情不對，心思變了，一定是背叛了您，還不如立即殺掉他們，以絕后患。”
智伯說：“他們的軍的隊駐扎晉陽三年了，一朝行動，即能得利，那里會有別的企圖，你切莫再提此事了。”智過說：“不殺二主，那就更親近他們吧。”智伯問：“怎么親近？”智過說：“魏桓子的謀臣叫趙吉，韓康子的謀臣叫段規，此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定，攻下趙國，就給他們二位每人萬戶的封賞。若如此，韓、魏二主就不會變心，您也能得到自己想要的土地了。”
智伯說：“攻下趙國后三分其地，現在再給這兩個人各萬戶的封賞，那我所得的土地就太少了，這不行。”智過見晉君既不采納他的計策，也不聽從他的'勸告，于是就離開軍營，改姓輔氏，隱居不知去向了。
張孟談回去后，見赴襄子就說：“我在軍營門外碰到智過，看來他懷疑我了，他從智伯那里出來后就改姓換名。今晚若是不動手，則必留后患。”
于是趙襄子即派張孟談去見韓、魏二主，約定夜晚動手，殺掉守堤的官吏，決堤淹智伯的軍營。智伯的軍的隊在水中一片混亂，韓、魏之軍分從兩翼攻擊，趙襄子率軍從正面進攻，大敗智伯軍。智伯被活捉后處死，國家就被分，族人因受株連，全部被殺。
智謀的歷史典故7
不養食客
唐朝中期，河西、隴右一帶被吐蕃所占領。自玄宗天寶年間以后，安西、北庭一帶向朝廷報告公事的路也被阻斷了。西域在長安的使者無法返回，人馬都由鴻臚寺（管禮賓的機構）代管，鴻臚寺又委托各州府縣供養。政府開支經常超出預算，況且當時長安經濟也非常蕭條。
德宗時，宰相李泌得知外國留在長安的使臣很多，有的已經住了四十多年，在長安成家立業，娶妻生子了，且大都購置了土地房產，收入頗豐，很是富有。李泌就命人調查在長安有田產的外國客人，結果共查出有四千余人。便命令國家全部停止對這些人的供養。
這些外國人聞訊，都到政府去申訴，官吏們無奈，只得來找李泌。
李泌說：“這都是我們過去工作的失誤，哪有外國來朝貢的使者，留在京城數十年而不回國的'呢？現在應該取道回紇或從海道把他們送回國去。有不愿回國者，命令他們到鴻臚寺去說明理由，然后授予他們官職，發給他們薪俸，使之成為唐朝的官吏。人的一生應當及時施展自己的才能，哪能終生做客呢？”
結果外國客人沒有一人愿意回國的。李泌就把他們安排在保衛京城的神策軍中，原先是王子的使者，讓他們去當軍官或官府的押衙，其余都當士兵，這樣一來，不但加強了京城的警備力量，而且每年可為國家節省開支五十余萬。鴻臚寺所供養的外國客人，此時也只有十余人了。
智謀的歷史典故8
甜酒不再
漢高祖之弟劉交被封為楚元王后，對穆生、申公等人十分恭敬。穆生不喝酒，元王每次設酒宴，都會專門為穆生準備甜米酒。等到其子王戊繼位，開始還設甜米酒，到后來就漸漸忘了。
穆生回到家說：“我該隱退了，不設甜酒，說明楚王對我已不在意了，我若還不離去，說不定有一天楚兵會把我抓住，腰斬于市呢。”于是就自稱有病，閉門不出。申公與白生強拉他去參加酒宴，勸他說：“你難道忘記先王待我們的恩情了嗎？如今楚王偶失小禮，你怎么能這樣計較呢？”
穆生說：“《周易》上說：知幾是神人‘幾’的意思是事物的細微變化，這是判斷吉兇的先兆。君子見到‘幾’，就應有行動，一天也不能拖延。先王禮遇我們三人是為了宏揚道義。如今楚王忽視我們，是因為他忘記了道義，忘記了道義的人，怎能與他久處呢？我哪里是為了一點點的'小禮節？”于是借口有病而離去。
申公、白生留了下來。后來，王戊逐漸驕橫殘暴。二十年后，因同薄太后私下勾結，被削去東海薛郡，后又圖謀反叛，申公、白生二人進諫，楚王根本不聽，二人失望地離開楚王，隱逸他地去了。
智謀的歷史典故9
病榻論人
春秋時，齊桓公由于有賢相管仲的輔佐，曾稱霸于中原。
管仲病危時，齊桓公去看望他，說：“仲父您病了，有什么話教誨我嗎？”管仲說：“我希望你能疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子這些人。”桓公說：“易牙用自己兒子的肉來孝敬我，說明他愛我勝過愛他的兒子。”
管仲說：“如果他對自己兒子都很殘忍，對君主怎么能好呢？”齊桓公又說：“常之巫能預知人的死期，能治療我的頑疾，難道不能信任他嗎？”管仲說：“死生由命，頑疾是身體上的毛病，你不能掌握自己的命數，守住自己的`根本，卻依靠常之巫維系健康，他將會因此而為所欲為了。”
齊桓公說：“衛公子啟方，侍奉我已十五年了，為了我，他父親死了他都沒去奔喪，說明他愛我勝過愛自己的父母，這樣的人還不能信任嗎？”管仲說：“人最親的莫過于父母，對父母尚且如此無情，又何況對他人呢。”桓公認為管仲話有理，便堅決地答應了。
管仲死后，齊桓公便驅逐了這四個人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寢，更沒有心思上朝理政，且舊病復發，著實難受。但由于管仲當初有言在先，所以也就強忍煎熬堅持了下來。
又過了三年，桓公實在忍不下去了，便說：“仲父的話也太過分了，此四人有益于我而無害于國。”
就又把他們召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造謠說：“桓公將在某日死去。”于是易牙、豎刁、常之巫勾結起來發動政變，把桓公的宮門堵塞住，不準任何人進出，并在宮外筑起三丈多高的圍墻，且斷絕了他的飲食，最后把桓公給活活餓死了。
齊桓公臨死時，流著淚嘆息說：“唉！恨我當初沒聽仲父的話，以致落到今天這個下場，仲父真是圣人啊！”
智謀的歷史典故10
知子莫若父
陶朱公范蠡還住在陶時，曾生了一個小兒子。等到長大成人后，陶朱公的二子因殺人，被楚國拘囚起來。陶朱公說：“殺人償命是應該的，但我聽說有千金之家財，其子可以不被處死于市中。
于是準備齊千金，準備讓小兒子前去探視。但大兒子也堅持要去，并說：“父親不讓大兒子去，而讓小弟去，一定是父親認為我是不肖之子。”說著竟要自殺。
夫人見此，再三強勸陶朱公，陶朱公不得已，只得讓大兒子去，并附信一封，叫他交給自己過去的好友莊生。并對大兒子說：“到了以后，把禮金送上，然后一切客隨主便，不要與他爭辯。
大兒子到后，便按照父親的囑咐去做了。莊生對他說：“你快走，不要再繼續留在這里了。即使你弟弟被放出來，也不要問是什么原因。”
大兒子走后，并沒有按莊生吩咐回去，而是偷偷的住在楚貴人那里。莊生雖窮，卻以廉潔耿直為標榜，楚王以下的大臣們都把他師視之，非常尊重他。陶朱公的兒子所送千金之禮，莊生并無意收下。原本想把事情辦成后，再退還給朱公，以為信守之據，然而陶朱公的長子并不理解他的這番良苦用心。
一天，莊生找了個理由覲見楚王，說天上有星相顯示，有事不利于楚國，只能用做好事的方法才能消除。楚王一貫信任莊生，于是就命人封住三錢之府，準備大赦天下。楚貴人欣喜地將此喜訊告訴了朱公長子。
不料朱公子想，大赦時弟弟一定會出來，千金企不白送莊生了。于是就又去見莊生，莊生吃驚地問：“你怎么還沒離開這里？”朱公長子說：“弟弟今將大赦，故而特來告辭。”
莊生明白他的意思，就把錢還給了他。
莊生被陶公子的耍弄感到是一種奇恥大辱，于是就又覲見楚王說：“楚王大赦是為了修德去兇，可楚國的百姓都說，陶地的富翁陶朱公的兒子殺了人被囚在楚，他們家里就用金錢來賄賂楚王左右的人，所以說楚王大赦并非為楚國百姓，只是為陶朱公的`兒子一人著想罷了。”
楚王聽后大怒，下令對陶朱公的兒子立即處斬，然后才下大赦令。
當陶公子拿著弟弟死亡通知回到家。母親及鄉親都很悲傷，陶朱公說：“我聽說你的行動，就知道你一定會害死你的弟弟。這并非是你不愛他，只因為你從小與我一同創業，備嘗生活的艱辛，所以很看重錢財。
至于你小弟，本來就生長在富裕的環境里，出門乘車、騎馬，不知錢財來得不易。我派他去只因為他能拋舍錢財，而你卻不能，最終是你殺了弟弟，不是見怪，我早就料想你會帶喪報回來！”
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