品才網(wǎng)>其他>西游記作文

西游記作文

時(shí)間：2024-04-11 10:30:21 其他我要投稿

西游記作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的西游記作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

西游記作文

西游記作文篇1

　　這個(gè)寒假實(shí)在太無聊了，我?guī)缀醵际亲陔娨暻岸冗^的。放寒假后的十來天，我又和平常一樣，打開電視。我一看，是孫悟空，就知道又是西游記。也不知怎么回事，就看起來了。

　　這次看的感覺和已前的不同了。以前看西游記，只看那些打斗場面，從不看細(xì)節(jié)，所以，看了也不了解人物什么感想，更別說感同身受了，看了和沒看一樣。

　　可現(xiàn)在不同了，長大了，理解能力強(qiáng)了，看的時(shí)候，有一種身臨其境的感覺，仿佛我就是那孫悟空，調(diào)皮搗蛋性子倔、英勇無畏正氣重、大鬧天本領(lǐng)強(qiáng)、有情有義真英雄。經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)，修成正果。

　　我也清楚了此時(shí)人物的心情，就拿今天演的《三打白骨精》說吧。

　　這一集在這部“西游記”中算是膾炙人口、老少皆宜的一集了，受到了中國很多小朋友的喜愛，我們就說說這一集。

　　一開場，就來到白骨精的洞穴，這兒陰森恐怖，到處都是骷髏，演員特意顯出一副邪惡、狡猾的嘴臉，表現(xiàn)了白骨精的'妖精本性。后來，得知唐僧來了，白骨精殺了三個(gè)人好照他們的模樣變化出來騙唐僧，這里更加顯露出妖怪那狡詐、陰險(xiǎn)的一面。她先是變成了三人中的一個(gè)女子，使障眼法把蛤蟆和石頭變成飯菜，送去給唐僧。八戒一見是美女，毫無防備之心，接過飯菜就打算吃，這兒演員用大量的表情演出了八戒的花心。孫悟空看見了，一棍子把她打“死”了。白骨精不服，又變成了三人中其余兩人，也一一被孫悟空識(shí)破了。但這一切在唐僧的眼里都是罪孽，所以，他三番五次的念緊箍咒。白骨精知道了，假裝觀世音菩薩，寫了一張退除書，唐僧還真信了。

　　這一集，充分體現(xiàn)了妖精的陰險(xiǎn)、狡詐，也體現(xiàn)出了孫悟空的沖動(dòng)和唐僧的不了解清楚就主觀的判斷。

　　再看西游記，我又從另一個(gè)角度理解它，有了不的看法，這就叫“溫故而知新”。

西游記作文篇2

　　我喜歡看很多書，比如《101個(gè)經(jīng)典童話》，《一千零一夜》，但是我最喜歡看的還是《西游記》。

　　《西游記》是我國四大名著之一，也是我最早看的一本書。里面的主角——孫悟空，是我最喜歡的朋友。他機(jī)智靈巧，有七十二變的本領(lǐng)，可真讓我佩服。豬八戒，別看他懶惰貪吃，以前可是天上的天蓬元帥呢！沙和尚，善良忠心，任勞任怨。還要可愛的白龍馬，他也是西海龍王的三太子，西行路上最長的'一個(gè)，默默承擔(dān)馱唐僧這個(gè)艱巨的任務(wù)，唐僧沒什么本事，但他善良、和藹、樂于助人，有讓人敬佩的超出常人的執(zhí)著。三個(gè)徒弟都有上天入地的非凡本領(lǐng)，而唐僧沒有讓徒弟借助非凡本領(lǐng)直接飛去取真經(jīng)，而是一步一步走到西天的。

　　給我印象最深刻的是三打白骨精片段。白骨精詭計(jì)多端，一心想吃唐僧肉長生不老。她想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧下手。白骨精接二連三的變化，制造了唐僧和徒弟孫悟空的種種誤會(huì)。孫悟空被逼回花果山，但他得知師傅被抓的消息，立即趕回去救了唐僧。唐僧安全了，知道誤會(huì)了孫悟空，感到很后悔。師徒終于言歸于好又重新踏上了取經(jīng)的路。

　　功夫不負(fù)有心人，這支堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，終于戰(zhàn)勝了九九八十一個(gè)磨難，取得了真經(jīng)。《西游記》告訴我們一個(gè)道理：信念的城墻，能抵擋所有的困難。這本書讓我明白“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的道理。只要永不放棄，學(xué)習(xí)道路上的荊棘也會(huì)變成美麗的玫瑰。

西游記作文篇3

　　出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿卜熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐里當(dāng)然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當(dāng)作飲料，其中酥油茶是最有營養(yǎng)的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養(yǎng)價(jià)值很高吧。

　　第三天，我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮，我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到墻瓦，我腦海中似乎浮現(xiàn)出西民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了！我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死后的棺材，陵宮的制作越精細(xì)，就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺得，大地救災(zāi)腳下，我高興地歡呼：我在世界最高處！

　　那里有古老的村莊，那里有悠久的神話，那里有雪白的哈達(dá)，那里格桑花開滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn)，神奇的日光城——西藏。

　　奔波了49小時(shí)，終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾，那么的美妙。

　　第二天，我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個(gè)場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。

　　大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng)，我好像進(jìn)入了西藏文化這本厚厚的書里面，真是耐人回味。

　　神魔小說《西游記》源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基于浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術(shù)特色，是我國文學(xué)史上不可多得的藝術(shù)瑰寶。本次研究性學(xué)習(xí)，我主要談一下《西游記》得藝術(shù)特色與思想。

　　在歷史的長廊里，文學(xué)是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展的象征，也是其在發(fā)展中最真實(shí)的社會(huì)寫照，更是承載一個(gè)國家，一個(gè)民族最綺麗的文化藝術(shù)寶石。誠然，科學(xué)無國界，文學(xué)亦美焉！但由于各民族，各國家的.文化差異，人們對(duì)于文學(xué)的欣賞有著不同的見解。但是文學(xué)精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學(xué)星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》，作者用全新的創(chuàng)作手法，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現(xiàn)出一個(gè)多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學(xué)—《西游記》，開辟了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運(yùn)用了積極浪漫主義創(chuàng)作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴(yán)肅的批判相結(jié)合，把神魔小說《西游記》表達(dá)得淋漓盡致，出神入化，從側(cè)面抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治者的昏靡來表達(dá)自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。

西游記作文篇4

　　寒假里，爸爸給我買了一本《西游記》，我愛不釋手，被里面的故事深深地吸引住了，差一點(diǎn)到了廢寢忘食的地步。

　　這本書里講了師徒四人去西天取真經(jīng)的故事。為了取得真經(jīng)，他們一路降妖除魔，歷經(jīng)劫難。唐僧慈悲、執(zhí)著，一味行善又好壞不分，有著取不到真經(jīng)誓不罷休的堅(jiān)定信念；孫悟空機(jī)智勇敢、忠心耿耿，嫉惡如仇，急躁心傲的他常常被師傅誤會(huì)，但他卻并不在乎得失，依然積極地發(fā)揮自己的本領(lǐng)；豬八戒雖然好吃懶做，貪財(cái)貪色，沒有耐心，但他率真憨厚和忠誠；沙和尚勤勞盡責(zé)，任勞任怨，意志堅(jiān)定，不離不棄。

　　在這本書中，人物眾多，其中我最喜歡的'就是齊天大圣孫悟空，他神通廣大，他有七十二般變化，還會(huì)筋斗云，雖然他有頑皮急躁、心高氣傲等缺點(diǎn)，但我還是最喜歡他，最崇拜他。

　　看完這本書，我覺得他們師徒四人都有我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，唐僧的意志堅(jiān)定，悟空的機(jī)智勇敢，八戒的憨厚忠誠，沙僧的任勞任怨。正因?yàn)樗麄冊谝黄鹁\地合作，為了共同的信念一心一意地付出，才有最后的成功。

西游記作文篇5

　　最近，我讀完《西游記》這部書，書里匯聚了神話小說離奇的情節(jié)及武俠小說的精彩場面。我覺得自己像一只風(fēng)箏被繩索住一樣，深深地喜歡上了它。令我至今難忘，感慨很深。

　　猴子元帥孫悟空

　　一提起孫悟空，小朋友們肯定不會(huì)陌生，腦海里都隱隱約約浮現(xiàn)出孫悟空與天怪搏斗的情景，而且會(huì)涌現(xiàn)出一幅神奇的圖畫來――在一個(gè)碧空如洗的晴午，一只猴子從它耳中取出一支金光閃閃的金箍棒，抓耳撓腮的走在前邊引路，后邊跟著一個(gè)著僧衣的和尚和兩個(gè)徒弟。剎那間，烏云密布，黃沙滿天。只見一個(gè)巨大的妖怪出現(xiàn)在它們面前，悟空毫不猶豫的上前一棒，經(jīng)過幾番搏斗，妖怪終于被消滅了。天依舊，云依舊。每當(dāng)看到此處，我掩卷沉思，且不談?wù)撍谋绢I(lǐng)有多高，就說說它的勇敢志氣。如今現(xiàn)實(shí)生活中象這樣勇敢的人，實(shí)在是少得可憐。他們面對(duì)一些事情，不能勇敢地指出，而是為了金錢和利益，放棄了他們那顆雪一般純潔的心，握不住手中那根正義的魔棒，他們輸給了自己，輸給了罪惡，輸給了丑陋。

　　善良的和尚唐僧

　　阿彌陀佛在嘴邊不停地念著，木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他是個(gè)善良的和尚，他愛世界萬物，甚至連一只小螞蟻不幸死于他的腳下，他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我尊敬他，但不知為什么，對(duì)他又總有一些不滿意。比如，唐僧遇見白骨精時(shí)，他只聽白骨精的片面之詞，就懲罰他的徒弟，甚至趕走了悟空，我知道他是出于善良。正是因?yàn)檫@樣他才被抓住，差點(diǎn)死去。還記得昨天在報(bào)紙上看到一段新聞，說的是一個(gè)上海大學(xué)生被拐賣到農(nóng)村當(dāng)媳婦；還有那些習(xí)練不合法的武術(shù)的同胞們。他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的遭遇？一個(gè)很重要的原因，他們都只聽別人的'片面之詞而上了當(dāng)。如今社會(huì)，壞人的行騙手段，就是抓住了人們的這一弱點(diǎn)，才會(huì)得意洋洋。我對(duì)他們表示同情，希望他們早點(diǎn)醒悟，可是我又能做什么呢？我只能深情地說一聲：人生處處有考驗(yàn)啊！

　　讀過這部書，真的使我受益匪淺，我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對(duì)他的勇敢戰(zhàn)斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它不僅僅為我的知識(shí)長河增添了一份柔波，而且使我的人生觀有了定位。人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來，爬不起來就會(huì)在那個(gè)地方呆一輩子，永遠(yuǎn)見不到另一邊天空的美麗。爬起來者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來，就要靠自己。

西游記作文篇6

　　孫悟空出師以后先后作了幾件驚天地、泣鬼神的大事，第一是深入東海尋找兵器，拔掉了大禹時(shí)代的定海神針鐵。老龍王雖然富甲天下，但卻吝嗇于賜予一件兵器，最后孫悟空實(shí)在神通廣大，無奈交出了定海神針鐵，神針鐵重達(dá)一萬三千五百斤之重，本來是虛做個(gè)人情的，怎奈這鐵與悟空有緣，說大能大、說小則小，最后變成一個(gè)繡花針放進(jìn)了孫悟空的耳朵眼。如此之寶落入一個(gè)素昧平生之人手里，讓老龍王怎會(huì)不反悔？但強(qiáng)權(quán)即是真理，孫悟空拿去了，老龍王只好到天堂去告狀。武器是稱王稱霸的基礎(chǔ)，進(jìn)可以攻、退可以防，槍桿子里面出政權(quán)，只有手里有了硬家伙，才可以讓人不得不敬重你。因此，武器是出世之首選，否則到處受人欺負(fù)。第二件事是大鬧幽冥界，銷毀生死簿。孫悟空剛解決了武力問題，又遇到了生命大限。出師未捷身先死，往往讓人徒增傷悲，孫悟空也不能免俗，兩個(gè)牛頭馬面索取了他的魂靈。但孫悟空畢竟是孫悟空，他再一次使用強(qiáng)橫的手段制伏了閻王，閻王這個(gè)不可一世的王，在孫悟空硬邦邦的拳頭下卻換了另外一副嘴臉：乞憐、討好。看起來所謂的強(qiáng)橫都是因人而異。做下第一樁事，是為了具備征服世界的工具，是為了跟出世建立功業(yè)打下基礎(chǔ)；做下第二件事，是為了獲得自由，不再受命運(yùn)的擺布。閻王是司命的暴君，他不會(huì)照顧你的意志，而孫悟空就有超脫出一切凡品帝王的本領(lǐng)，以武力征服了幽冥界，搞亂了生死簿，自己成為了一個(gè)超脫于陰陽界之外的神。這會(huì)讓人多么向往，無數(shù)的人想到此一定會(huì)希望自己也能把名姓從閻王的命運(yùn)檔案中抹掉，但是唯有孫悟空的本事，推翻權(quán)威、規(guī)范和舊秩序的本事，才能真正不屈服于幽冥界的殘暴統(tǒng)治。

　　做下這樣兩樁事，絕非等閑，必是有著非常的手段。興兵討伐，玉皇大帝沒有把握，就來軟的：招安。宋朝對(duì)梁山英雄施行了招安，在打不過的情況下的招安，多不出于自愿，多帶有嚴(yán)重的猜忌心理，就好像一件白衣已經(jīng)染上了墨跡，如何漂洗還會(huì)有些許的痕跡。只要條件轉(zhuǎn)變，這種心理就會(huì)演變?yōu)闊o情的殺戮。正所謂宋江投降了就去打方臘，以暴治暴，兩敗俱傷，剪滅異己。

　　但玉皇大帝招安的計(jì)謀很快因?yàn)椴徽\心敬賢用材敗露了。一個(gè)小小弼馬溫的官職，著實(shí)讓悟空高興了一陣子，但是他又怎么承受得了等級(jí)秩序的約束？一個(gè)鋒芒閃耀的.新秀，一個(gè)上天入地降龍伏魔的英雄，其心志不在小，他要施展才華和抱負(fù)，然而這種空間太局促了，還要仰人鼻息，在毆打天蓬元帥之后，孫悟空最受不了的大概是九曲真君這個(gè)玉帝面前唯唯諾諾的奴才，在其下屬的面前卻是一幅飛揚(yáng)跋扈、驕橫非常難以伺候的主，其實(shí)這個(gè)家伙本身并沒有多少本事，但就是脾氣大、架子大，“能品”、“善品”，還牢牢地壓著你。結(jié)果孫悟空反了，略施小計(jì)將其掀翻在地，斯文掃地了，活該。這讓我們想起了劉備鞭打督郵，《三國志》記載的梟雄劉備鞭打既無本事、又很能品的上司督郵，大概也是出于這種情況；李太白戲耍高力士、楊國忠之流，大概也出于這種情況。但往往吃虧的是人才本身，這種鋒芒畢露必然要觸犯循規(guī)蹈矩的封建秩序，尤其是在等級(jí)制度非常嚴(yán)格的時(shí)代，合于規(guī)矩和禮法是做官的關(guān)鍵，而不僅在于才能的大小。忍耐、忍耐、再忍耐，是適應(yīng)封建等級(jí)秩序的必備心理素質(zhì)。

　　孫悟空受不了這種轄制，反下了天庭。按說不做官就不做官吧，卻偏要做齊天大圣。這就是擅自稱王稱霸，是謀反之罪。孫悟空做齊天大圣的動(dòng)機(jī)何在？人才在獲得本領(lǐng)之后，有一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，得到社會(huì)承認(rèn)和肯定的欲望，樹大旗就是這種表現(xiàn)之一。皇帝輪流坐，明年到我家。這種藐視皇權(quán)、不屈服于皇權(quán)的思想，在孫悟空的思想中得到了集中的體現(xiàn)，得到了酣暢淋漓的表現(xiàn)。他踐踏封建等級(jí)秩序的大鬧天宮之舉，代表了作者的立場觀點(diǎn)，代表了一股主流社會(huì)思潮。中國歷史的演變，就是皇帝輪流坐的歷史，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)喊出了“王侯將相，寧有種乎？”，向封建皇權(quán)發(fā)起了挑戰(zhàn)。流氓皇帝劉邦是個(gè)市井混混，流民皇帝朱元璋是個(gè)窮困的和尚，這些人都可以貴為天子，可見時(shí)勢造英雄，英雄不應(yīng)問出身。孫悟空就代表了這樣一種發(fā)自民間的聲音，這種封建等級(jí)秩序的逆子、貳臣，是一種破壞的力量，也是一種推動(dòng)歷史進(jìn)步的巨大力量。如果永遠(yuǎn)是奴性的、服從的聲音，人民群眾就永遠(yuǎn)只能生活在壓榨之中，生活在暴政之中。可以說，這種反叛精神的每一次大流行，都會(huì)讓僵化欲死的社會(huì)來一個(gè)大翻身，讓黑沉沉的天空現(xiàn)出一道劃過天空的閃電，下起一陣急雨，升起一道普照心靈、令人爽心悅目的絢麗彩虹。

西游記作文篇7

　　這兩周，我閱讀了，《西游記》的第二十八戒三回到第四十五回的內(nèi)容。大致有菩薩試唐僧禪心、萬壽山悟空偷人參果、三打白骨精、收得奎木狼、金，銀角大王回天、救烏雞國國王、收復(fù)紅孩兒、收得鼉龍。令我影響最深的還是最為經(jīng)典的三打白骨精。

　　三藏讓悟空去摘桃子，白骨精趁虛而入，變?yōu)橐粋€(gè)女子給唐僧送齋，唐僧本不要，八戒卻搶過來要吃，這時(shí)悟空回來了，遇見這一幕，通過火眼金睛認(rèn)出白骨精，卻被用解尸法逃走。第二次白骨精變住老太太假意找女兒，悟空向前查看認(rèn)得是妖精，一棒子打下去卻被用出元逃走了。唐僧看見了假尸首念起了《緊箍咒》，可把孫悟空疼的生不如死。第三次白骨精變成了一個(gè)老公公來找人，悟空這次沒有急，把棍藏了其來，妖怪把他當(dāng)做等閑之人，卻又被打了，這次終于死了。一看化作一堆白骨，教作“白骨夫人”，唐僧便信了，八戒卻在旁邊挑唆，說悟空變換了模樣，唐僧就把悟空趕走了。

　　這個(gè)故事里我們能看到唐僧的無能、無主見、無原則的講究慈悲，除了這“三無”又能看到孫悟空為了保護(hù)師傅不畏疼痛、征服邪惡勢力，與豬八戒的'好吃懶惰，自私自利，無能多嘴的陰暗一面。