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國學經典培訓心得體會

時間：2024-06-05 08:34:44 國學我要投稿

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[優]國學經典培訓心得體會

　　我們有一些啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的國學經典培訓心得體會，歡迎大家分享。

[優]國學經典培訓心得體會

國學經典培訓心得體會1

　　國學經典是中華寶貴的文化遺產，是中華傳統文化的精髓和核心內容之一。參加國學經典培訓課程是一次深入學習和感悟中華文化的機會。我參加了一次國學經典培訓課程，從中獲得了很多心得和體會。

　　首先，參加國學經典培訓課程讓我深刻認識到中華文化的博大精深。在課程中，老師詳細講解了《論語》、《大學》等經典著作的內容和精髓所在，讓我領略到了這些經典的思想深邃、內涵豐富。通過學習和理解這些經典，我感受到了中華文化的博大精深，也更加自豪和自信。

　　其次，參加國學經典培訓課程讓我了解到傳統文化的重要性和現實意義。在現代社會中，我們經常忙于追求物質生活和功利成果，而忽視了精神層面的滿足和提升。國學經典強調修身齊家治國平天下的理念，提倡道德修養和人與人之間和諧相處。這些思想和價值觀的傳承對于培養良好的社會風氣、塑造和諧社會具有重要意義。參加國學經典培訓課程讓我認識到，傳統文化對于現代社會的發展和進步有著重要的啟示和指導作用。

　　另外，參加國學經典培訓課程讓我深入思考人生的`意義和價值。在現代社會中，人們對于生活普遍感到迷茫和無助，追求快樂和財富卻往往忽略了內心的滿足和精神的富足。通過學習國學經典，我逐漸明白了人生追求的核心是內心的滿足和精神的升華。《大學》中提到“修身齊家治國平天下”，這其實也是在告訴我們要從個人做起，先改變自己，才能改變家庭、社會、國家和整個世界。國學經典對于人生意義和價值觀的思考，讓我更加深入和全面地認識到人生的意義和價值。

　　通過參加國學經典培訓課程，我深刻感受到了中華傳統文化的魅力和內涵。國學經典是我們的瑰寶和寶藏，是我們應該傳承和弘揚的寶貴財富。通過學習國學經典，我收獲了很多心得和體會，更加明白了傳統文化的重要性和現實意義，同時也思考了人生的意義和價值。我將把這些學習的成果運用到日常的生活中，發揚傳統文化的精神和價值觀，為實現個人的價值和社會的進步盡自己的一份綿薄之力。

國學經典培訓心得體會2

　　為期一周的處級干部國學專題自選班的學習，自己確實感受到獲益匪淺。北京師范大學歷史學院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術中國傳統官方意識形態的確立，蔣重躍教授的克己復禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學的未來發展、國學基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據：宋明理學及其在明清之際的轉型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統文化和國學思想作了非常全面、生動的介紹，使廣大學員受益匪淺。一周學習下來，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點學習體會，匯報給各位領導和同事，不當之處請批評指正。

　　國學，顧名思義，中國之學、中華之學。國學一詞據查起于清末，與當時歐美西方文化所傳入的西學相對而言，中國固有的學術稱為中學。一直到劉師培先生撰寫《國學發微》，國學一詞才成為國人對中國傳統學術的通稱。廣義上的國學是指以儒、釋、道三家學問為主干，文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統文化體系。狹義的國學，則主要指意識形態層面的傳統思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現。

　　人類從XX年開始邁入了一個新的世紀，在社會與科技空前發展、生活日趨富裕的這個具有挑戰性時代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良后果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個共同主題，就是面臨道德危機。世界諾貝爾獎金獲得者曾經聚會法國巴黎發表宣言：如果人類要在21世紀繼續美好地生活下去，必須有待在發揚東方傳統倫理道德的基礎上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來實施人格教育，培養普遍的倫理道德。專家指出，在科學高度發達、經濟全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復，需要美德得以復蘇，需要和諧的世界、和諧的社會，對于這一切其落腳點都在于提升素質、培育文明的實際行動上。由此看來，開展國學教育是非常必要甚至是非常重要的，因為它具有弘揚中華民族傳統文化、培育傳統道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學，于萬世太平的神圣使命。

　　國學教育究竟能給人們帶來什么？多年從事教育工作的領導們如是說：國學教育對學生的人格成長有很大益處，使他們今后成長為一個合格的公民，受過良好國學教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經典篇章的過程中會領會到語言美和意境美，從而修身養性，對學習也是種激勵。

　　自己通過對國學的學習把現代生活與傳統文化緊密地結合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養認知的水平，加深了傳統文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認識領域主要有以下幾個方面的收獲和提高：

　　1、進一步認識到了中華傳統文化和國學思想的博大精深。易經、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數前人的智慧和結晶，雖歷經幾千年的滄桑變遷和發展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發展的一段時期內，有些現代人在不學習、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統文化和國學思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實是極端無知的表現。短短幾天的學習，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學的一點皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統文化的博大精深、智慧光芒的閃現。

　　2、形成了對社會轉型期浮躁、物欲現象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處于從計劃經濟向市場經濟轉型的時期。雖然并不能說追逐利益就等同于市場經濟，但最起碼可以認為追逐利益與市場經濟是相伴而生的`，是一對孿生兄弟。在當今的社會轉型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經濟利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態日趨嚴重，社會矛盾在某些領域日益尖銳。中國傳統道德文化向何處去，我們應該怎么辦？可以說，中華傳統文化和國學思想是中華民族的知識寶庫，現代中國人可以從中汲取豐富的營養，用以指導我們的行動與實踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責任是要通過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個度的把握。

　　3、有利于指導今后的工作與實踐。一周學習的另外一個感受是學一點中華傳統文化和國學思想，對于我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設工作的黨員領導干部，自己的工作性質：在內部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規，同時又要保持一定的靈活性，我認為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個道理。

　　4、另外對個人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點給我觸動不小。自從1980年結婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內，可以說我為了個人的所謂事業而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團聚，說起來感覺自己真是有點愧疚。當然，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應該不是婚姻幸福美滿的主要標志，或者說不是唯一的標志。在這次為期一周的國學專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個平衡，實現道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個職場人士需要面對的一個課題。

　　通過國學培訓班的集中學習并結合上級組織開展的科學發展觀的學習實踐活動，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學，也就是我們所講的國學從本質上來講，就應該是一種辯證的科學發展觀。中國古代哲學的五行理論，講究事物性質的演變和相生相克。物極必反、否極泰來的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學，中華民族做事總是比較低調的。不露富、不囂張仍然是現在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好。木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經成了中國人古來已是嫉妒成性的證據，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續發展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

　　當然，隨著人們的覺醒和學習的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續發展的基礎之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學發展的問題上，《易經》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發學生的學習興趣，調動學生學習的主動性，讓學生來向老師學，求老師教，而不是老師去求學生學，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學習興趣，掌握了學習方法的學生，才是具備發展潛力的學生！

　　中國目前的問題在于，我們固有的步伐頻率，已經被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那么就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為，在世界各地建立孔子學院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細想想可持續發展的問題，是對全球人民都有益的事情。

國學經典培訓心得體會3

　　x月x日—xx日，在x校長的帶領下，我有幸參加了為期兩天的國學培訓。通過短短兩天時間的學習，讓我受益匪淺，感受很多。這次學習不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。

　　在這兩天的緊張的學習中，我聆聽了xx實驗學校和xx附小的幾節國學課。給我印象最深的是xx實驗學校的xx老師教授的漢字啟蒙課。因為我是一名低年級的語文老師，識字教學是低年級語文教學的重要內容，也是教學的難點，因此我對xx老師的課非常感興趣，與傳統識字教學不同的是，他們的識字是以部件來認識生字，這種方法非常有效，我們的教學就應該教給他們識字方法，培養識字能力。

　　由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢字字形是可以拆開，加以拼組的。學生在掌握了一些基本筆畫和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿xx老師的課來說，xx老師教授“木”這個部首時，引出以木作為偏旁的`“林、沐”等字，通過字義的講解，學生很容易把舊知識與新內容聯系起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統一上進行教學，可以起到事半功倍的效果。再通過引導學生多組詞，以強化記憶。

　　識字是閱讀和表達的基礎，我想xx老師教授的識字方式能讓學生準確而牢固地識記字的音，形，義，形成一定識字能力的途徑。

　　雖然這次學習時間很倉促，但我感觸良多，我想在接下來的識字教學中，我會借鑒這種利用部件來教授漢字的方法。這種識字方法一定能使小學語文識字教學進入一個嶄新的階段。

國學經典培訓心得體會4

　　今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓室等待，這已經是第八次的培訓了，今晚的培訓師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。

　　一口齒伶俐的標準普通話，高雅端正的北京人氣質，已經吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學經典》，這對于我真的是很有幫助了，因為我就是教小朋友這門課程的，可見是雪中送炭吶。

　　她整個的局面控制的非常穩，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細節，幼兒的感受。古詩詞要求:讀誦吟唱舞，常規活動的經典問候，還有簡單風趣的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造:國學經典大聲的讀國學經典有感情的誦國學經典放聲的唱國學經典翩翩的舞，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著老師的腳步，學習今天的國學經典內容，這也是作為一個良好的導入工作。

　　講了上課的常規活動，她又細細的與我們分享圖畫閱讀，引導幼兒完整的觀察圖畫內容切記不要指著圖畫說小朋友你們看到了什么呀？那是最沒有意義的做法，小朋友只會說太陽月亮海……這時候可以引導幼兒說完整的話例如:我看到了海我看到了大海老師指導:在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導幼兒說完整的話。

　　對于上課的幾點要求，也做了較詳細的解說有七:1語言清晰2減少無效性的手勢3引導幼兒說完整的話4注重細節的.引導5圖畫內容6整體欣賞7文字閱讀。還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準備導入主題，這個時候孩子們有點鬧哄哄的，他們有點坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。

　　先后又給我們介紹了識字游戲，誦的基礎形式和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學到了這么有益的知識，從這一次的培訓我告訴自己，不單單總是照著別人打好的例子來做，那樣永遠得不到進步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。

國學經典培訓心得體會5

　　1）感受、收獲、心得？

　　感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。

　　2）下一步教學的規劃？

　　這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。

　　3）對果雪兒的'建議，對園長的意見？

　　希望果雪兒可以繼續把這種中國傳統文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發一些國學類的活動。

　　4）問題？

　　教師對國學的知識理解還不是那么多。

國學經典培訓心得體會6

　　興國學，任重道遠，匹夫有責

　　誦讀經典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優秀傳統文化，提高人的素質的重要途徑。可誦讀經典很盛行，校校興起，卻發現誦讀后學生的'道德素質、文化素質難有明顯提升，沒有煥發出古詩文經典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校老師一行四人來到20xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經我們追求背誦數量，機械遵循誦讀經典不求甚解，現在來20xx學習見識到學校的教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學到底該如何進行了。

　　走近了20xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發出內心感嘆：興國學，任重道遠，匹夫有責。

國學經典培訓心得體會7

　　20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。

　　現代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。

　　我們不要只在那里感嘆現代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現在已經到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的`適用。

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。“香九齡，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現在的許多同學家境優越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現在這樣優越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。

　　《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現代人的閃閃發光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發光芒！

　　通過對國學及《弟子規》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！

　　“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。

　　想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。

國學經典培訓心得體會8

　　我有幸在10比1的海選中入選參加彭城書院國學班師資培訓班的學習！兩天的學習中，受益匪淺！

　　彭城書院是由一位大企業家盧先生出資修建的。盧先生家財萬貫，但是他生活簡樸，一生都在做善事！

　　其中對我震撼最大的就是漢風老師講的人活著就是一個心態。如果一個人能活得明白，就是要放寬心態，調整心態，做一個大善人，這樣才能積德，也就是行善積德！

　　一，福從何而來

　　一個人的福德從三個方面來，第一是祖上陰德，二是父母積德，第三是自己修身養性！只有積德行善，一個人的生命才會蘇醒。

　　所謂積德就是行善，做善事，有善舉，只有積德才能有福報。

　　詢況曰:積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。由此可知，福從德生，德由善成！

　　二，老師何為

　　回歸教師本位，重塑教師形象！“百年大計，教育為本”。所有的職業與教師相比，教師是最重要的！一個人身體健壯。如果沒有老師的引領，就等于沒有了靈魂！一個國家沒有教育就等于沒有了魂魄。元朝和清朝都是少數民族人稱帝。尤其是清朝，滿族人想把漢族的風土人情赤化，其結果，恰恰是漢族把滿族人同化了！這就是傳統文化的作用，即教育的重要！教育的重要，也就確定教師的重要！所以回歸教師本位，重鑄師道最嚴，這就是當前重中之重！

　　一個國家有沒有發展潛能，看的就是教育，一個國家富不富強，看的也是教育，而教師的素養決定著教育的興衰！所以回歸教師本位，重鑄師道尊嚴，勢在必行！

　　何為四眼

　　漢風老師還給大家闡述了四眼，這里所謂的“四眼”，即肉眼，慧眼，天眼，法眼。我們一般人都是俗人，都是肉眼。肉眼看到的都是實物，那么慧眼所發現的和肉眼就不同了。如。“燈”，慧眼所看到的是前途，是光明？“教室”，那便是知識的殿堂。“天眼”發現的更是獨具匠心，毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”……“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。……稍遜風騷。……一代天驕，俱往矣，數風流人物，還看今朝。”從字里行間，讀出了偉人的胸懷大志，目光遠大，這就是天眼，成就了一代偉人。

　　總之，我們要做一個智慧人，要做一個有德行的人，就是要讀書，要有善舉。要弘揚國學！

　　何為國學

　　現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術。因此，廣義上，中國古代和現代的文化和學術，包括中國古代歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。

　　學習國學有利于培養孩子良好的行為習慣，有助于開發孩子的記憶力。記憶力是人生學習和發展過程中最為重要的智力因素，記憶力好的人無論是學習還是工作都高人一籌，即使是在交際場合，想要談吐文雅、引經據典也需要有較強的記憶能力。有利于幫助孩子識記和理解文字。

　　江蘇輔延小學曾經做過國學教學實驗，這個教學實驗證實了，讀了三年國學的孩子，識字量基本達到4000多個字，大家可知道，現在我們小學六年的語文教育，孩子也只能認識2450個字而已。所以，讀了三年國學的孩子的語文程度已經達到了高中生水平，甚至一些聰慧肯用功的孩子已經達到大學中文系的水平。

　　學習國學還有利于培養孩子的語言表達能力。語言表達能力是人生最重要的，孩子們在誦讀國學經典的過程中，能夠一邊走著舞步一邊背誦，把握讀經“一心二用”的.特點。通過背誦，也鍛練了幼兒的記憶能力，并隨著年齡增長和對經典的進一步理解，大大提升孩子們的分析判斷能力。誦讀國學經典的同時，也可以積累大量的優美語句，作文水平提高。

　　所以，作為家長，一定不能錯過孩子的國學教育，唯有從小讓孩子與經典同行、與圣人為伴，才能為孩子未來的成長奠定堅實的基礎。

　　總之國學如果學好了有諸多好處。我一朋友的孫子現在六歲了，弟子規，三字經等都會背，那智商高的嚇人，出口成章，每個成語都能恰如其分地用在具體的語境中。我想這與他從小滲透國語學習分不開，他有一位圣賢的奶奶，牙牙學語就開始教他國學。現在看來他有了堅實的文學基礎，也為未來奠定人文高度，將來無論從事什么事業都將得心應手些。

　　讓孩子從小走近國學教育勢在必行！

國學經典培訓心得體會9

　　20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學高等職業技術學院、柏林建筑專業職業學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現將培訓學習情況報告如下：

　　一、德國雙元制職業教育簡介

　　德國的雙元制職業教育是在職業教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進行職業教育能力的轉換的一種教育形式，是由聯邦、地方政府與企業三方合作建立的適應德國國情的一種職業教育體制。這種體制下聯邦政府提供法律保障，是體系的基本結構；地方政府提供學校平臺，培養公共技能和基礎理論知識；企業提供技術和崗位，并擁有職業的要求權，由這三方共同培養出適應社會需求的技能人才。

　　接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或實科中學（相當于我國的初中）畢業證書之后，自己或通過勞動局的職業介紹中心選擇一家企業，按照相關法律的規定同企業簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然后再由行業公會協調分配到相關的職業學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業和職業學校。

　　正規雙元制畢業的學生不存在就業難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業錄取作為培訓生，這是企業為社會應盡的義務，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每周1-2天在學校進行理論培訓，每周3-4天在企業以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業時如果通過了工商聯合會的考試拿到了技術證書加上本人愿意，就能成為企業的正式員工。

　　參與到雙元制教育的企業要通過政府和公會的相關認證，并有一系列的措施在其參與過程中進行監督，若企業不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩定的人力資源的優勢。

　　總之，雙元制能對個人的創意激發及提高企業在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業的自我認同，避免了失業與社會的不穩定。

　　二、德國雙元制職業教育內容

　　“雙元制”職業教育不同于我們的專業設置而是以職業崗位進行劃分的，教學內容按照企業和學校的不同特點既有分工又有合作。企業的培訓按照聯邦教科部和有關專業部共同頒布的培訓條例進行。德國經濟部公布了國家承認的培訓職業有331個職業。各專業部分別制定相關職業類別的培訓條例，包括教育內容、時間安排以及考核辦法等，并會同聯邦教科部共同頒布實施。各培訓企業根據培訓條例和本企業的特點制定具體的培訓計劃并付諸實施。職業學校的教學內容由各州文教部制定并形成法律。它的任務是在服從企業培訓要求的前提下實施普通和專業教育，深化企業培訓中的專業理論。 “雙元制”職業教育的考核、成績認定及證書發放由各行業公會負責。考核分為中間考核和結業考核兩種，從考核內容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。

　　（一）、教學體制

　　首先由學校來制定教學計劃表，企業要按照計劃表來執行，企業的責任、方案、時間都是界定好的。執行效果設置最低限度的標準，不能達標的企業是不合格的，企業將失去培訓資格并交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業的需要，而是達到大多數企業的要求，保證學生就業的穩定度。

　　其次，國家針對每一個職業都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內容和標準等都有相關的要求，這些都是要嚴格按照要求去執行。

　　第三，在培訓規范法規的制定中，會有許多的相關教師參與其中，如果有新的教學計劃要求出現時，其進程如下：當生產工藝流程發生變化時，企業必須對行業公會與企業工會報備方案，如果這兩個工會認為有矛盾的'話，可以將方案報備負責雙元制的聯邦機構。聯邦機構會與經濟部或教育部聯系，這幾方都溝通好后，再進行教程改革，并反饋到企業中來。工會與公會會做一些統計，并提供一些數據，并最

　　后形成一個解決辦法。對于制度的改革會找一個中立的研究機構去制定與評估。通常來說鑒定與評估不會太多考慮教學內容，而是會看是否遵守相關的法律法規的規定。學校再根據法定規劃教學課程，這個周期規定不允許超過一年。

　　第四，一個職業的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產流程的學習，是是企業應用性的學習，如果企業沒有的法規中規定工序部分，企業會安排學生到有能力提供該工序的企業或者培訓中心去完成這部分培訓，相關費用也會由企業負擔，這就使畢業生在社會上有很強的生存能力。

　　第五，雙元的界限在模糊，企業也開始重視一些相關的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業更愿意把能夠與實踐相結合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業。

　　（二）、教育思想

　　1、雙元制最核心的思想就是理論結合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結合。

　　2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業素質的朔造，與人溝通、交流能力的培養。

　　3、企業文化教育是進入企業工作的準備。企業對學生的教育，除了專業技術，還有工作態度、社會責任感，企業還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業來說，多培訓學生也可以提高企業的聲望，同時也為社會培養貯備了專業人才。

　　4、在職業教育中對社會關注的熱點進行教育。如：在學校中進行環保教育。教育學生形成一個健康與生態環保的行為規范，為后代子孫造福，學校使用再生紙，倡導騎自行車是一種環保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環保就不酷的風氣。

　　5、綜合素養的養成教育。一個人的能力包括專業技能，個人情感、工作社群等，這才是一個完整的專業能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞說：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發的去激發自己的能力，才能在這個社會生存。

　　（三）、教育質量評估

　　對教學質量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質量將影響教學的結果；第三點教育面向的是學生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業要解決的任務是盈利，自覺性的工作掛上鉤，形成企業精神，協同整體運作。最后說工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結果通過考試來決定，但應考慮一些態度等情感因素。如果在培訓完成后，一個學徒對這個職業產生了專業認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產品。

　　質量監管機構是行業公會。全德國有80個行業公會，以產業分區，組成人員為當地的有代表性的工業家與企業家。這是一個受國家監督的社會組織法人單位。這些企業家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務是負責職業教育的發展，為學生提供咨詢，認定培訓企業資質，進行相關的職業考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費咨詢，有教學專家提供建議。也提供給企業各項幫助，如國家對企業的優惠政策等（土地計劃、對外界的聯系、與國外的信息咨訊）。

　　學生職業資格認證考試時，學校教師代表、企業代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發現存在的問題，可以對課程的內容起到控管作用，對專業的發展提供展望。

　　三、德國雙元制職業教育的發展

　　1、打開畢業生的上升通道，為畢業生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。并且在某一階層、某一階段，職業教育與高等教育是可以互相轉換的。

　　2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨著社會對職業要求的提高，對學生綜合素質的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）

　　3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統一資格認證方面要多考慮。

　　4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發揮更大的作用。

　　5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。

　　四、德國雙元制職業教育存在的問題

　　1、接受職業教育的人數在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內有三個孩子可以免稅，正常稅負為37%-40%），另外部分家庭因為經濟危機移民到別的國家以獲得更好的經濟收入（醫生、律師），這就導致生源規模在不斷的縮小。

　　2、因為政策的關系，學校的學生會超過社會的需要，一些職業學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導型企業提供更多的實習就業機會。而企業認為現在的青年人沒有良好的職業素養，不值得去培養，不愿提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產生了一年制的短期預科班，讓沒有想好學什么和找不到接收企業的學生在學校通過學習更加深入的了解職業的內涵和培養綜合素養以達到企業的認同。

　　3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。

　　4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內容都受到教師的質疑，教師也不愿對問題進行反饋，導致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。

　　五、幾點體會

　　在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。

　　文化課和專業課沒有明確的界限，企業也會教授學生文化課的內容，只要與學生的職業相關，有利于學生接受，并不局限于教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業對文化課的設置非常重視，教學內容不僅局限于文化知識的教育，更加強調將學生塑造成為一個合格的職業者和社會人。

國學經典培訓心得體會10

　　記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

　　后來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子后，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍后就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中注釋，我深感古人是那么充滿智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用于古，也同樣適用于當今，乃至于永遠。

　　學校我們又開展了“誦國學經典，傳華夏文明的”的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著鼓舞我們不斷前進的精神力量。而我教的學生還小，我給他們推薦的'是《三字經》和《弟子規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步了解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化后再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規范著自己的行為。真是潤物細無聲。

　　我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然后在平時的學習生活中去規范自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優秀美德，我們應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學生才具有華夏的風范，要讓我們的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰。

國學經典培訓心得體會11

　　在過去的幾周里，我有幸參加了我們城市的一次國學培訓活動，地點在市文化中心。這次培訓活動是由當地的文化協會主辦，旨在傳承和弘揚國學精神，提升人們對中國傳統文化的認識和理解。我非常榮幸能成為其中的一員，對此深感寶貴的經歷。

　　在培訓開始前，我對國學知識并不陌生，但我知道只有通過深入學習和實踐，才能真正領悟到國學的精髓。在培訓期間，我了解到國學是一個非常廣泛的概念，包括哲學、宗教、歷史、文學等多個方面。而這次培訓的主要內容是國學經典，如《論語》、《大學》等，這些經典之作蘊含著豐富的智慧，對于我們的生活和工作都有著深遠的影響。

　　在培訓過程中，我最大的收獲是國學大師們的講座。他們不僅分享了自己的研究成果，還引導我們思考國學在現代社會中的意義。這些講座讓我深刻地認識到，國學不僅是我們的文化遺產，更是我們的精神家園。我從中體會到了國學對個人修養和道德提升的'重要性，也更加理解了中國古代文化對世界的影響。

　　除了講座，這次培訓還安排了小組討論和實踐活動。在小組討論中，我們一起探討了國學經典中的重要觀點，如“格物致知”、“修身齊家治國平天下”等。這些討論讓我明白了國學的應用價值，也讓我認識到國學需要我們在實踐中去體會和傳承。而在實踐活動中，我們通過模擬古代先賢的生活方式，體驗了他們的智慧。這種體驗讓我更加深入地理解了國學的魅力，也讓我更加堅定了傳承國學的決心。

　　回顧這次培訓，我深深地感受到了國學的重要性和價值。國學不僅是中國文化的瑰寶，更是世界文化的瑰寶。通過這次培訓，我更加深入地理解了國學對個人修養和道德提升的指導意義，也更加堅定了我傳承國學的決心。同時，我也認識到了國學需要我們在實踐中去體會和傳承。我相信，通過不斷地學習和實踐，我會更加深入地理解國學，更好地傳承國學。

　　此外，這次培訓也讓我認識到了團隊協作的重要性。在小組討論和實踐活動的過程中，我們互相幫助，共同進步，形成了一個和諧、積極向上的團隊。這讓我更加明白了團隊協作的力量，也讓我更加珍惜我們之間的友誼。

　　最后，我想說的是，這次國學培訓對我來說是一次寶貴的經歷。我不僅學到了很多國學知識，更深刻地認識到了國學的重要性和價值，以及傳承國學的必要性。同時，這次培訓也讓我更加明白了團隊協作的重要性，更加珍惜我們之間的友誼。我相信，這次培訓將會對我未來的生活和工作產生深遠的影響。

國學經典培訓心得體會12

　　在廣東粵秀書院學習了國學與企業領導力的課，感覺受益匪淺，國學把我們帶到了一個新的境界，使我們修身養性。教會我們如何做真人，教會我們分清養正，明辨是非。首先，在工作中，細心聽取下屬及同事的意見。虛心接受上級的指導與批評。有接受新領導與新事物的能力。

　　其次，做為一個部門的領導，應該具備一定的素質與能力，應以成為“天下第一”為目標，如老師所講的《孫子兵法》三大原則：一是知己知彼；二為先勝后戰；三是致人而不致于人，管理也是一種戰術。要管理好團隊首先要嚴于律己，增強團隊的凝聚力。如何打敗競爭對手，也是人生的一種藝術。所以擅于指揮作戰的人，總是能夠調動敵人而不被敵人所調動。

　　再次，作為一名，要學會用人，做到尊重人，有同情心，善于總結。做到“獎、賞、封、用”，注重培養下屬的道德情操，在生活中關心下屬的'心情變化，用自己的道德標準幫助他們走出困境。

　　總之，國學使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生的真諦，從一件小事，一句話語，從一個動作，從一個食物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。

國學經典培訓心得體會13

　　近年來，隨著國學教育在幼兒教育領域的興起，越來越多的幼兒園教師開始參加國學培訓。我作為一名幼兒園教師，也有幸參加了一次國學培訓，并從中獲得了很多的收獲和啟發。

　　首先，國學培訓幫助我更好地了解了中國傳統文化。在培訓課程中，我們學習了詩詞、經典、傳說等多種形式的經典文化，并通過講座、閱讀和討論的方式深入了解了其中的內涵。我收獲了很多知識，對中國傳統文化有了更深刻的理解。這些知識不僅豐富了我的教學內容，也讓我更有底氣去傳授給孩子們，讓他們從小就接觸和了解優秀的傳統文化。

　　其次，國學培訓提高了我對幼兒教育的認識。通過學習中國傳統文化，我認識到幼兒教育離不開對孩子人格和品德的培養。我開始注重培養孩子的情操和審美能力，讓他們懂得欣賞美、學會感恩、尊重他人。在教學中，我通過講述古代故事、賞析詩詞等方式，引導孩子們培養良好的價值觀和行為習慣。同時，我還注重培養孩子們的樂于合作、關愛他人以及培養他們良好的社交能力。

　　另外，國學培訓也讓我對幼兒園教學方法有了新的思考。傳統的國學教育強調"以文育人"，它培養的是孩子的閱讀、思考、感知和表達能力，這與幼兒園教學的目標非常貼合。在課堂上，我開始利用中國傳統文化作為教育資源來豐富教學內容，讓孩子們在親近經典的過程中提升自己的語言表達能力和創造力。例如，通過教授古詩詞，我鼓勵孩子們用自己的語言來理解和表達詩意，培養他們的想象力和思維能力。這樣的探索式教學引發了孩子們的興趣，增強了他們的'學習動力和自信心。

　　最后，國學培訓也給我提供了與其他幼兒園教師交流的機會。在培訓中，我結識了來自不同地區的伙伴們，與他們一起學習、分享經驗，相互激發和借鑒。通過與他們的交流，我發現他們的教學方法和經驗，得到了很多啟發和幫助。這種交流不僅提高了我的教學水平，也增強了我的職業認同感和榮譽感。

　　總之，參加幼兒園教師國學培訓是我教育生涯中的一次重要體驗。通過這次培訓，我更加了解了中國傳統文化，認識到了幼兒教育中人格和品德培養的重要性，發現了探索式教學方法的魅力，并與其他教師交流分享，不斷提升自己的教學水平。我將把這些收獲應用于自己的教學實踐中，為培養幼兒成為有愛、有文化的人才做出積極的努力。

國學經典培訓心得體會14

　　聆聽專家指導，激發研究信心

　　4月12日至4月15日，國家社會科學基金“十二五”規劃教育學重點課題“中華優秀傳統文化教育研究”子課題實驗學校國學教育研修課程在珠海舉行，莊嚴老師國學課題“誦讀國學經典，弘揚傳統文化，推進教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自于全國各地優秀名師的教導，大家紛紛表示獲益匪淺。

　　在為期四天的培訓中，中國著名教育史學家、中華孔子學會副會長郭齊家專家和人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導專家，著名吟誦專家、中華吟誦學會秘書長徐健順，以及人民教育出版社“中小學國學教育的研究與實踐”課題指導專家、江蘇省徐州市經典國學教育研究會理事朱玉昆帶我們理論指導，更有來自一線的老師珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實驗學校優秀國學老師謝敏的實踐經驗的傳授，所有與會者都經受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。

　　其中，郭齊家專家在做報告《中國傳統教育思想的精華與傳承》時，指出我們要用好中國傳統教育思想的精華。他說，中國傳統教育思想源遠流長、豐富深厚，培養熏陶了無數仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養，注重氣節與操守，強調人的道德責任感與歷史使命感；倡導不計成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統教育思想不僅是中華傳統文化的重要內容，也對世界教育發展作出了重大貢獻。在新的歷史時期，我們應批判地繼承中國傳統教育思想，探尋其時代意義，使其精華在現代教育科學理論的觀照下實現新的發展、發揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經的思考與建議》，郭教授強調對于青少兒讀經這件事應該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時期，父母和孩子一起吟誦經典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文，扎好中國根。扎好中國根，學做現代人。

　　而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點講了作為中小學老師，如何更快地了解國學經典，怎樣運用經典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經典：《大學》、《心經》、《道德經》、《弟子規》。朱老師告訴我們，一切經典的學習最終都要落實到自己的行動中去。學習國學經典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學會的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經過各種方式的`展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個地方，每個人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調”、“入短韻長”。最后，徐建順教授響應大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！

　　徐教授講座完畢，是來自于廣州番禺明德廣地實驗學校的一線國學老師謝敏給我們帶來一場《師者——點亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對自己、對學生、對社會的最恰當的抉擇，因為這份抉擇成就了自己、學生、學生的家庭。她生動闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發！

　　最后，珠海華發教育集團副董事長、容閎學校校長王韋華先生給我們講了：《導讀——君子之道、儒學之本》。王校長給我們講了“四書”的學習次第和“四書”讀法概要，王校長給我們介紹了四種學習方法：精解字詞、初識文意、融通文蘊、神交古人。同時，珠海容閎學校國學研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學校的創辦過程和辦學理念，同時還重點介紹了容閎學校在傳統文化教育的實踐探索過程。

　　為期四天的培訓，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學經典課題會開展得更加扎實、有效！

國學經典培訓心得體會15

　　今天是我第一次正式接觸國學，以前認為國學是傳統文學的優秀文化與精神，今天王老師給我們上課后，才知道之前的想法太狹隘。不光想法，連實施方案都很單一，只認為是道德禮儀的學習。讓我吃驚的是國學中的生命教育。人與人之間首先在于一個接納，只有當你充分的包容他人時，別人才會認同你。特別是作為一個老師，接納每一個學生是應盡的責任與義務，而如何讓學生感覺到他被接納，是我們應該思考的。

　　學習國學，不是單純的照搬古時的`禮節，我們撿起的是精神，是中國精神。為什么學習國學，王老師說你是一個中國人，這是好的理由。這個理由是無懈可擊的，僅僅是作為一個中國人，我們就應該去傳承我們的中國文化，中國精神。

　　古代中國講求，父母在，不遠游，所以，他們不會去漫游，他們選擇了另一種方式，這種方式使得他們心細如發，學會傷春悲秋，詠月懷鄉，學會思考，思辨。當現在的我們也在思念，詠懷時，我們的精神世界就開始與他們相互連接，相互對話了。學習國學經典，做一個有知識有文化的現代中國人

　　說的是一個半小時，后來課程超時，可是我完全沒有感覺，很少覺得課堂時間那么短，很喜歡這種課程，也有趣。給我觸動深的是將國學教育是落實優秀傳統文化到現實生活中的課程這一點。經常聽人說國學，也許經常強調，學生們只會知道國學，知其然不知其所以然，不知道國學是什么，拿來干什么，包括我也陷入困區，無法具體解釋。

　　王老師的講解加深了我的理解，確實解答了我的疑惑，我們并不一定要解釋國學是什么，把它融入日常，它在我們的學習、工作中，就比如學生敬禮這個問題，很簡單，我們以前沒有仔細去思考。還有就是教學實施中的“故事化”，我印象很深，加入各種小故事，比如老師講的支磯石之類的，知識面個人感覺很廣，我聽著都特別有趣，更不用說小學生了。我希望自己能夠學到怎樣在教學中做到無聲插入小故事，豐富課堂。

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