大學(xué)生心理學(xué)論文共14篇
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都跟論文打過交道吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的大學(xué)生心理學(xué)論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇1
摘 要：積極心理學(xué)提倡關(guān)注人性積極的一面，作為積極心理學(xué)研究的重要組成部分之一的積極情緒，它與人格之間緊密相連且相互促進(jìn)。本文試圖以積極心理學(xué)為視角來探討大學(xué)生健康人格的含義及其塑造途徑。
關(guān)鍵詞： 積極心理學(xué) 大學(xué)生 健康人格
歷史發(fā)展到今天，現(xiàn)代化給人類帶來了前所未有的社會(huì)生產(chǎn)力、極其豐富的物質(zhì)福利和豐富多彩的人類文化，但同時(shí)尋求健康的人格是人類共同的愿望，健康人格已受到了越來越多的關(guān)注，成為人格研究的主流，影響甚廣。培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格觀，也成為各級教育部門領(lǐng)導(dǎo)和教師的共同追究。
一、積極心理學(xué)與健康人格觀的基本含義
（一）積極心理學(xué)
積極心理學(xué)（Positive Psychology）是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮［１］。積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一種新型的模式，當(dāng)然它是相對于消極心理學(xué)而言的。所謂的消極心理學(xué)主要是以人類心理問題、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過去一個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)研究中，我們所熟悉的詞匯是病態(tài)、幻覺、焦慮、狂躁等，而很少涉及到健康、勇氣和愛。似乎大多數(shù)心理學(xué)家的任務(wù)是理解和解釋人類的消極情緒和行為［２］。這種以消極取向的心理學(xué)模式，缺乏對人類積極品質(zhì)的研究與探討，由此造成心理學(xué)知識(shí)體系上的巨大“空檔”，限制了心理學(xué)的發(fā)展與應(yīng)用。在這種背景之下，積極心理學(xué)呼吁：心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)，必須實(shí)現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。
（二）健康人格觀
確定健康人格的個(gè)性模式，是心理學(xué)家曾為之不懈努力的工作。心理學(xué)家曾對心理健康的榜樣人物進(jìn)行了廣泛的研究，提出了各自的模式。其中主要有奧爾波特的“成熟的人”模式、馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)的`人”模式、羅杰斯的“充分起作用的人”模式、弗洛姆的“創(chuàng)造性的人”模式、弗蘭克的“超越自我的人”模式以及皮爾斯的“此時(shí)此地的人”模式。
盡管這六種有關(guān)健康人格的觀點(diǎn)對充分發(fā)揮潛力的健康人格的描繪雖不完全一樣，但總的說來，它們對健康人格的模式是相近的。比較一致的觀點(diǎn)是：
1. 心理健康的人能有意識(shí)地控制他們的生活，控制自己的行為，把握自己的命運(yùn)，而不被意外的、不能控制的、無意識(shí)的力量所驅(qū)使。
2. 心理健康的人了解他們自己的實(shí)際情況。他們能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而且一般說來，他們是容忍并認(rèn)可它們的。他們并不著意偽裝自己。盡管他們能夠扮演社會(huì)的角色，以適應(yīng)別人或情境的需要，但是，他們并不把這些角色同他們的真實(shí)自我混淆起來。
3. 心理健康的人堅(jiān)定地立足于現(xiàn)在。心理健康的人并不生活在過去之中。他們能較快地?cái)[脫失敗和沖突的陰影，堅(jiān)定地面向未來和立足于現(xiàn)實(shí)。不少理論家強(qiáng)調(diào)朝向未來的目的對于健康人格的重要性，但他們并沒有慫恿我們用未來代替現(xiàn)在。
4. 心理健康的人強(qiáng)調(diào)增加緊張而不是降低緊張的重要性。增加緊張是通過接觸日益增多的感覺和形象的方式進(jìn)行的。心理健康的人并不渴望安靜和穩(wěn)定，而是渴望生活的挑戰(zhàn)和刺激，渴望新的目標(biāo)和新的經(jīng)驗(yàn)。
5. 心理健康的人能給予愛也能接受愛。把自己奉獻(xiàn)給工作，并樂于承擔(dān)義務(wù)，關(guān)心他人。他們的情緒生活成熟健全，能耐受挫折和失敗，經(jīng)常保持愉快的體驗(yàn)，他們的生活充滿了活力和幸福。
6. 心理健康的人有獨(dú)處和自主的需要。他們不依賴于別人來求得安全感與滿足，他們依賴的是自己。他們需要有獨(dú)處的時(shí)機(jī)去思考問題和解決問題。他們對自然和社會(huì)環(huán)境的看法有相對的獨(dú)立性和自主性，而不過分考慮他人的意愿，因此對待嚴(yán)重的打擊、挫折顯示出相對的鎮(zhèn)靜態(tài)度。
7. 心理健康者的人際關(guān)系積極穩(wěn)妥，他們有良好的社會(huì)適應(yīng)能力，既承認(rèn)自己，又尊重別人，能體諒他人的痛苦，并用各種辦法來幫助他人，具有同人類共禍福的意識(shí)。
二、大學(xué)生健康人格塑造
（一）積極情緒與健康人格
積極情緒可以對人格進(jìn)行滲透，通過諸如大學(xué)生健康的歸因方式、正確的應(yīng)激與心理防御系統(tǒng)、良好的人際關(guān)系、獲得較多的社會(huì)支持，以及通過中樞神經(jīng)結(jié)構(gòu)和功能的改變等一些特定途徑與方式形成大學(xué)生健康的人格，減少和消除消極情緒的負(fù)面影響，使大學(xué)生處在健康、幸福和快樂的主觀感受之中［３］。在培養(yǎng)大學(xué)生人格健全、身心全面發(fā)展的過程中，積極情緒的培養(yǎng)是一條有效的途徑。
可見，具有積極情緒的大學(xué)生，在遇到負(fù)性的生活事件時(shí)能夠在主觀上正確地認(rèn)識(shí)、客觀地評價(jià)，在行為上能積極應(yīng)對。這些良好的心態(tài)和積極的行為特征會(huì)形成周圍同學(xué)和老師對其積極的評價(jià)和良好的人際關(guān)系，從客觀上獲得更多的心理支持。同時(shí)，這些良好的心態(tài)和積極健康的行為特征久而久之就會(huì)逐步穩(wěn)定下來構(gòu)成大學(xué)生積極而健康的人格。
（二）積極自我認(rèn)知與健康人格
積極的自我認(rèn)知是建立在對現(xiàn)實(shí)自我全面客觀認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種積極態(tài)度。由于認(rèn)知能力發(fā)展水平的的限制，大學(xué)生對自己的認(rèn)識(shí)評價(jià)往往比較片面和易走極端。如果對自己的評價(jià)過低看不到自己的優(yōu)點(diǎn)、夸大自己的缺點(diǎn)、懷疑自己的能力，則容易產(chǎn)生自卑感；如果對自己的評價(jià)過高，便容易使大學(xué)生眼高手低、目中無人、產(chǎn)生驕傲自大情緒。驕傲、自卑都是不良的自我認(rèn)知，對大學(xué)生健康人格的形成危害極大，所以要引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的自我認(rèn)知，構(gòu)建健康人格。
（三）積極行為方式與健康人格
心理學(xué)研究表明，能動(dòng)地適應(yīng)與改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境的積極行為方式是人格健全的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)具有健康人格的大學(xué)生在困難面前，會(huì)在接受事實(shí)的基礎(chǔ)上采取積極行為方式去消除不利因素，促使事物向積極方面轉(zhuǎn)化［４］。尤其是鍛煉大學(xué)生在有矛盾沖突或者有問題需要解決時(shí)的適應(yīng)能力、獨(dú)斷能力以及承受挫折的耐受力，形成健康人格，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天顯得十分重要。
（四）積極的社會(huì)支持與健康人格
社會(huì)支持是指個(gè)體發(fā)展所依托的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)。研究表明，親密人際關(guān)系所提供積極的社會(huì)支持可以通過多種形式幫助個(gè)體緩解壓力，包括調(diào)節(jié)不良情緒、分擔(dān)責(zé)任、提供建議、傳授技巧和提供物質(zhì)幫助等［５］。對大學(xué)生個(gè)體而言，朋友不僅能夠支持個(gè)體的自我價(jià)值感，提供愛、關(guān)懷以及披露內(nèi)心世界和宣泄的機(jī)會(huì)，而且能夠使青年獲得情感上的安全感和支持，為社交能力的提高提供基礎(chǔ)。大學(xué)生健康人格形成過程中，培養(yǎng)大學(xué)生有意識(shí)的體驗(yàn)并從現(xiàn)存生活中挖掘社會(huì)支持資源的能力，是構(gòu)筑大學(xué)生健康人格系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。如在大學(xué)生教學(xué)中應(yīng)包含如何體驗(yàn)社會(huì)支持、如何支持他人、如何獲取他人支持等內(nèi)容的訓(xùn)練科目，通過訓(xùn)練讓大學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)筑自己的社會(huì)支持系統(tǒng)，能夠增強(qiáng)自信，進(jìn)而更好地塑造健康人格。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生心理學(xué)論文 篇2
一、什么是行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法
20世紀(jì)90年代，德國著名的職業(yè)教育研究專家勞耐爾（Raune）教授和他所領(lǐng)導(dǎo)的德國不來梅大學(xué)技術(shù)與教育研究所，經(jīng)過多年的實(shí)踐探索和系統(tǒng)的理論研究.逐步形成了比較完整的“以行動(dòng)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育理論。該理論對德國20世紀(jì)90年代中期以后的職業(yè)教育實(shí)踐產(chǎn)生了巨大影響。
行動(dòng)導(dǎo)向是一種以職業(yè)行動(dòng)或工作任務(wù)為主導(dǎo)的職業(yè)教育思想，它在教學(xué)過程中關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力、綜合職業(yè)行動(dòng)能力與全面素質(zhì)。行動(dòng)導(dǎo)向是以行動(dòng)為導(dǎo)向，這里的行動(dòng)本質(zhì)上是工作，即通過學(xué)習(xí)情境中的行動(dòng)（任務(wù)）來學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的行動(dòng)者，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者、咨詢者和協(xié)調(diào)者，在教學(xué)中與學(xué)生互動(dòng)，通過“行動(dòng)”來學(xué)習(xí)，學(xué)生在自己“動(dòng)手”實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“心、腦、手”的統(tǒng)一。
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)是以學(xué)生為中心的教學(xué)方法和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法的結(jié)合，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法不是一種具體方法，而是由一系列以學(xué)生為主體的教學(xué)方法構(gòu)成，其主要包括案例教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、角色扮演法、模擬教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、引導(dǎo)文教學(xué)法、張貼板教學(xué)法等，教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要選擇具體的教學(xué)方法。
二、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在《消費(fèi)心理學(xué)》中的應(yīng)用
《消費(fèi)心理學(xué)》是普通心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與市場營銷理論的有機(jī)結(jié)合，是心理學(xué)一般原理在市場營銷活動(dòng)中的延伸和應(yīng)用。對于高職市場營銷專業(yè)學(xué)生來說，掌握消費(fèi)者的心理活動(dòng)和消費(fèi)行為規(guī)律并有效運(yùn)用于市場營銷實(shí)踐中，是必須具備的專業(yè)素質(zhì)之一。基于《消費(fèi)心理學(xué)》這種特點(diǎn)，在教學(xué)過程中我主要嘗試采用了案例教學(xué)法、角色扮演法、頭腦風(fēng)暴法三種具體的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法。
（一）案例分析教學(xué)法。
案例分析教學(xué)法是指在教學(xué)過程中學(xué)生對具體案例進(jìn)行討論和分析，從中學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，它可以提高學(xué)生思考問題、分析問題和解決問題的能力。具體來說，可以有兩種形式：一種是首先引用相關(guān)案例，提出問題讓學(xué)生討論思考，教師進(jìn)行引導(dǎo)、總結(jié)，最后把案例中相關(guān)理論知識(shí)系統(tǒng)梳理；另一種是先講理論知識(shí)，接著引出與之對應(yīng)的案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例討論，最后對案例總結(jié)點(diǎn)評。第一種筆者認(rèn)為通過案例能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，和主動(dòng)思考問題、解決問題的好習(xí)慣，不會(huì)受先入為主的理論知識(shí)的'束縛，但要求教師問題設(shè)計(jì)合理，引導(dǎo)能力強(qiáng)。第二種能使學(xué)生更好的把剛學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到案例分析中，加強(qiáng)了理論知識(shí)的掌握，但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較差，分析案例時(shí)發(fā)散思維容易受到束縛。
如果教學(xué)時(shí)間允許，可以把兩種形式結(jié)合起來。例如，在教授商店選址的心里分析時(shí)，我先讓學(xué)生看了“家樂福的選址”案例，提出問題“家樂福商場選址有哪些要求？”學(xué)生們紛紛說出了一些要求，然后讓學(xué)生討論“家樂福這些選址的要求體現(xiàn)的了消費(fèi)者什么消費(fèi)心理？除了這些要求，商場的選址還應(yīng)注意些什么嗎？”通過引導(dǎo)、歸納、總結(jié)學(xué)生的回答引出商店選址的心里分析的理論知識(shí)。最后再展示“萬客隆選址策略”案例，讓學(xué)生分析該案例中選址的優(yōu)缺點(diǎn)。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、又調(diào)動(dòng)了學(xué)生思考的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
（二）角色扮演法。
角色扮演法是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，設(shè)定某種情境與題材，讓學(xué)生扮演在此情景下的不同角色，通過行為模仿或行為替代，充分體會(huì)角色的情感變化和行為模式。情景模擬結(jié)束以后，請學(xué)生對參與演練成員的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，看他們是否真正參與其中，是否有意識(shí)關(guān)注消費(fèi)者的心理和需要，是否有意識(shí)塑造自己營銷素質(zhì)。最后，讓學(xué)生寫一份結(jié)論分析。
例如在講解商品定價(jià)與消費(fèi)心理時(shí)，把學(xué)生分成四組，每組挑選四人參加表演，第一組四人扮演服裝商店的店員，第二組扮演四個(gè)大學(xué)生，第三組扮演四個(gè)農(nóng)民工，第四組扮演一家四口——爸爸、媽媽和兩個(gè)孩子。每組沒有參演的學(xué)生負(fù)責(zé)評價(jià)自己組員和別組組員的表現(xiàn)。通過店主和不同的顧客之間議價(jià)的過程讓學(xué)生更深刻的理解商品定價(jià)與消費(fèi)心理的關(guān)系。
（三）頭腦風(fēng)暴法。
采用“大腦風(fēng)暴”教學(xué)法時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生就某一課題，自由地發(fā)表意見，在發(fā)表意見時(shí)，教師不對其正確性或準(zhǔn)確性進(jìn)行任何評價(jià)。學(xué)生不需要為自己的觀點(diǎn)陳述原因，其他學(xué)生也沒有必要立刻對某個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)加以評價(jià)、開展討論或提出批評，最后所有意見均放在一起統(tǒng)一進(jìn)行整理和評判。通過集體討論，集思廣益，促使學(xué)生對某一教學(xué)課題產(chǎn)生自己的意見，通過同學(xué)之間的相互激勵(lì)引起連鎖反應(yīng)，從而獲得大量的構(gòu)想，經(jīng)過組合和改進(jìn)，達(dá)到創(chuàng)造性解決問題的目的。
例如在提出“遺憾消費(fèi)形成的原因？怎樣有效防止遺憾消費(fèi)？”這個(gè)問題時(shí)，一邊讓學(xué)生自由發(fā)表意見，一邊做記錄，學(xué)生發(fā)表完意見，大家一起總結(jié)這個(gè)問題的解決方案。
三、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在《消費(fèi)心理學(xué)》中的應(yīng)用注意事項(xiàng)
1、積極引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生參與。剛開始時(shí)部分學(xué)生參與較少，可能因?yàn)樾愿駜?nèi)向，不善表達(dá)；或者覺得自己的想法不好，不敢表達(dá)；還有可能是有些學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了“填鴨式”教師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，對這種以學(xué)生為主體的教學(xué)法不適應(yīng)。這時(shí)教師要積極關(guān)注這部分學(xué)生，鼓勵(lì)他們。
2.教師需要轉(zhuǎn)變觀念。教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者或咨詢者或主持人，以達(dá)到行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的效果。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是用行為來引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的目的。然而，目前多數(shù)教師由于傳統(tǒng)教學(xué)思想根深蒂固，在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思路或做法與教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)偏差時(shí)，往往對學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)的暗示、指導(dǎo)，甚至以教師的身份對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)重遏制了學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展，違背了行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的初衷。
3、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法對教師的前期策劃與過程調(diào)控提出了更高要求。不管是案例分析、角色扮演還是頭腦風(fēng)暴法，一般持續(xù)時(shí)間長，這對教師如何安排好教學(xué)進(jìn)度要求更高；另外如何使學(xué)生在比較自主的狀態(tài)下保持學(xué)習(xí)的自律性和主動(dòng)性，保證教學(xué)效果，要求教師對行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的過程有更強(qiáng)的控制能力。這也是今后教學(xué)過程中需要進(jìn)一步改善的地方。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇3
1 引言
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。”[1]并明確提出“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育”[2]的指示。
高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的光榮使命。高素質(zhì)人才，不但要有良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，也要有良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是大學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，據(jù)國內(nèi)外醫(yī)學(xué)專家、心理學(xué)專家研究認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)社會(huì)心理素質(zhì)不高、心理學(xué)知識(shí)匱乏、處于亞健康狀態(tài)的人約占70%以上。由此可見，心理素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練對于在校大學(xué)生的教育極為重要。但是長期以來，在大學(xué)教育中心理素質(zhì)教育忽有忽無，極為薄弱，我們緊緊抓住了以大學(xué)生心理學(xué)全校性選修課的開設(shè)為切入點(diǎn)，開始了進(jìn)一步向大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的縱深研究。在此基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的訪談?dòng)涗洠栽谛４髮W(xué)生為主體，開發(fā)出一套行之有效的心理素質(zhì)培養(yǎng)體系，即形成了以在校大學(xué)生為對象、以心理學(xué)選修課教育為主要途徑、以心理協(xié)會(huì)和心理咨詢中心等組織的培訓(xùn)和實(shí)踐為輔助、以培養(yǎng)良好心理素質(zhì)人才為目的的培養(yǎng)體系。
2. 具體方法
2.1 建立以問題為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)和智慧技能形成的教學(xué)內(nèi)容體系。
2.1.1大學(xué)生心理學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的問題
大學(xué)生心理學(xué)雖然只是近年來剛剛發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，但其發(fā)展速度很快，而且其在規(guī)范大學(xué)生心理，促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展，指導(dǎo)大學(xué)生正確走出挫折方面做出的突出成績同樣不容忽視。
當(dāng)前的大學(xué)教育中有了不容忽視的一席之地，但其內(nèi)容卻在界定過程中存在著一系列的問題。對于大學(xué)生心理學(xué)內(nèi)容界定所存在的問題，可以從概括和具體兩個(gè)角度來進(jìn)行闡述：
A.概括的主要問題
概括來說，現(xiàn)行大學(xué)生心理學(xué)課程的內(nèi)容，存在 “三多三少”的現(xiàn)象，即：對大學(xué)生心理學(xué)概念、原理進(jìn)行哲學(xué)式的闡述多，對大學(xué)生心理學(xué)概念、原理的操作性的闡述少；對一般意義的大學(xué)生心理現(xiàn)象進(jìn)行描述的知識(shí)多，對具體出現(xiàn)的心理現(xiàn)象進(jìn)行解釋、診斷和控制的操作性知識(shí)少；要求學(xué)生對大學(xué)生心理學(xué)的概念、原理進(jìn)行機(jī)械性的闡述多，要求學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)原理解決實(shí)踐問題的技能訓(xùn)練少。
B.具體的四個(gè)問題
具體來說，存在以下四個(gè)方面的主要問題：
第一，理論無法真正引導(dǎo)實(shí)踐。當(dāng)前大學(xué)生心理學(xué)只是把所關(guān)心的轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的語言形式， 然后再用傳統(tǒng)的研究方法進(jìn)行處理。這實(shí)際上是使教材真正適用于教育教學(xué)活動(dòng)，而不是使大學(xué)生心理學(xué)真正成為一門為大學(xué)生解決心理問題的實(shí)用性學(xué)科。
第二，缺乏統(tǒng)一的理論指導(dǎo)。當(dāng)前大學(xué)生心理學(xué)很大程度與普通心理學(xué)相似，在目前的教學(xué)過程中，大學(xué)生心理學(xué)與思想道德修養(yǎng)也時(shí)常會(huì)有概念或認(rèn)知上的混淆。
第三，側(cè)重于討論個(gè)別的心理現(xiàn)象，而不強(qiáng)調(diào)整體的心理特性。
第四，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新點(diǎn)。一方面，現(xiàn)行教材中的有些內(nèi)容，對大學(xué)生心理問題的解決沒有實(shí)際的指導(dǎo)價(jià)值。另一方面，有一些緊密結(jié)合大學(xué)教育實(shí)踐而進(jìn)行的新的研究成果、新的心理學(xué)觀念，沒有被吸收進(jìn)教材。
2.1.2解決方法及建議：
A、界定遵循的原則：
（1）根據(jù)大學(xué)教育目標(biāo)決定大學(xué)生心理學(xué)內(nèi)容體系的框架。
（2）內(nèi)容的選擇上遵循穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合的原則。
此外，大學(xué)生心理學(xué)內(nèi)容的界定還要遵循一些現(xiàn)實(shí)意義上的原則：實(shí)事求是的原則；針對性、前沿性、實(shí)效性的“三性”原則。
B、界定的實(shí)際操作：
一方面，要堅(jiān)決刪除現(xiàn)行教材中對大學(xué)生心理沒有實(shí)際的指導(dǎo)價(jià)值的內(nèi)容；另一方面，要吸收那些與大學(xué)生心理密切相關(guān)的心理學(xué)研究的最新成果，如關(guān)于不良學(xué)習(xí)的研究、關(guān)于心理問題導(dǎo)致異端行為的研究等。
其次，要強(qiáng)化解決實(shí)際存在的大學(xué)生心理問題的基本技能的訓(xùn)練，讓大學(xué)生掌握解決心理學(xué)問題的技能技巧。
再次，大學(xué)生心理學(xué)應(yīng)提供可能對大學(xué)生心理產(chǎn)生影響的、具有高度概括性心理學(xué)的背景知識(shí)。從而使大學(xué)生不僅僅對自身的心理問題有一個(gè)表象的認(rèn)識(shí)，還要有一個(gè)深層次的認(rèn)知，通過對深層次知識(shí)的把握，有助于大學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，觸類旁通，不再重復(fù)出現(xiàn)同樣的問題和同樣的錯(cuò)誤。
此外，必須打破以心理學(xué)的相關(guān)分支學(xué)科的理論為主線編寫教材的“貫例”，消除教材中的“條塊分割”現(xiàn)象，以教育、教學(xué)中出現(xiàn)的大學(xué)生心理問題為主線，將心理學(xué)的相關(guān)理論有機(jī)地組織起來，構(gòu)建大學(xué)生心理學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。這可以使學(xué)生形成有關(guān)心理學(xué)教育、教學(xué)活動(dòng)的完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從微觀方面的“大學(xué)生的自我意識(shí)心理、學(xué)習(xí)心理、挫折心理、人際關(guān)系心理、戀愛心理和性心理以及職業(yè)選擇心理和網(wǎng)絡(luò)心理”到宏觀的“高校校園文化心理”等一系列大學(xué)生心理問題入手，力求從大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、性格、情緒調(diào)節(jié)等方面提出相應(yīng)的對策，并對大學(xué)生心理健康教育的普及、心理疾病的診斷與防治、心理咨詢等方面進(jìn)行初步的探討。
C、對大學(xué)生心理學(xué)內(nèi)容界定：
大學(xué)生心理學(xué)應(yīng)該包括十四個(gè)部分：
第一部分：大學(xué)生心理健康教育。
第二部分：大學(xué)生的自我意識(shí)心理。
第三部分：大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
第四部分：大學(xué)生的情緒及調(diào)節(jié)。
第五部分：大學(xué)生的挫折心理。
第六部分：大學(xué)生人格、氣質(zhì)與性格。
第七部分：大學(xué)生人際關(guān)系心理。
第八部分：大學(xué)生戀愛心理和性心理。
第九部分：大學(xué)生職業(yè)選擇心理及調(diào)適。
第十部分：大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理衛(wèi)生。
第十一部分：高校校園文化心理。
第十二部分：大學(xué)生心理疾病的診斷與防治。
第十三部分：心理測驗(yàn)與大學(xué)生心理健康。
第十四部分：心理咨詢與大學(xué)生的人生發(fā)展。
2.2 采用立體化、多樣化的教學(xué)手段，提升學(xué)生應(yīng)用心理學(xué)原理解決實(shí)際問題的能力
大學(xué)生心理學(xué)是一門心理學(xué)類應(yīng)用課程，在傳授大學(xué)生心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)用心理學(xué)原理解決實(shí)際問題的能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及心理健康水平的提升。
大學(xué)生心理學(xué)課程根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要以模塊方式進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，以課堂講授為主，輔之以小組活動(dòng)、在線討論、影片賞析、團(tuán)體訓(xùn)練等多種方式，理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生變客體為主體，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化和自我成長。
（1）答辯式研討。
大學(xué)生答辯式研討是教學(xué)的有效延伸和拓展，在老師的精心指導(dǎo)下，學(xué)生自選課題，自設(shè)問卷，面向?qū)W生調(diào)查，充分展示學(xué)生的創(chuàng)造力和對心理科學(xué)的濃厚興趣。學(xué)生調(diào)研課題內(nèi)容可包括生活狀況、綜合素質(zhì)、戀愛問題、網(wǎng)絡(luò)依賴、人際關(guān)系等多個(gè)方面，每一項(xiàng)調(diào)研都關(guān)乎學(xué)生實(shí)際，貼近生活，為廣大學(xué)生了解身邊群體提供了一個(gè)窗口。另外，可爭取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，課題組同學(xué)為全校輔導(dǎo)員、班主任宣講調(diào)研結(jié)果，請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親臨現(xiàn)場，實(shí)現(xiàn)學(xué)生給自己的老師上課。
（2）小組討論與讀書心得。引導(dǎo)學(xué)生積極開展自學(xué)討論，充分利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、閱覽室的資源，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)一”具體要求，即每位同學(xué)每學(xué)期閱讀一本心理學(xué)書籍，撰寫一篇心理學(xué)讀書心得，參與一次心理學(xué)課外學(xué)術(shù)討論活動(dòng)。通過這些措施培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、分析和解決問題的能力，學(xué)以致用。小組討論與讀書心得等體驗(yàn)式教學(xué)可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，打破傳統(tǒng)課程教學(xué)的固有模式，將課內(nèi)與課外、教育與自助緊密結(jié)合，極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（3）影片賞析。課程教學(xué)充分利用多媒體視頻資源增強(qiáng)教學(xué)效果的.直觀性，《認(rèn)識(shí)兩性》、《生命過程》、《愛德華大夫》等心理類影片展映倍受同學(xué)們歡迎。這樣，同學(xué)們不僅感性地了解了心理學(xué)和心理健康知識(shí)，而且更深刻、形象地認(rèn)識(shí)了心理學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的神奇魅力。
（4）在線答疑、社區(qū)討論、郵件互動(dòng)。借助于大學(xué)生心理論壇平臺(tái)，學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)行網(wǎng)上心理知識(shí)的學(xué)習(xí)、課件下載，一般心理測試以及適時(shí)心理咨詢。這些可作為心理教育平臺(tái)的延伸。此外，主講教師還適時(shí)組織在線答疑、社區(qū)交流，集中大家的智慧實(shí)現(xiàn)心理教育的自助和互助，并以郵件方式隨時(shí)回復(fù)學(xué)生提出的問題，解答學(xué)生存有的困惑。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)極大地拓展了心理教育空間，成為《大學(xué)生心理學(xué)》課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。
（5）專題講座。《大學(xué)生心理學(xué)》主講教師針對不同年級、不同層次學(xué)生的需要，積極開展大學(xué)生心理學(xué)、心理健康教育以及生涯規(guī)劃方面的專題講座，不僅為廣大同學(xué)介紹了心理學(xué)研究最新成果，豐富了課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且教給了學(xué)生識(shí)別、維護(hù)自我心理健康的技能技巧，為學(xué)生指明了方向，化解了問題。另外，還可以積極邀請校外專家學(xué)者來校做專題報(bào)告，就學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)問題進(jìn)行答疑釋惑。
（6）團(tuán)體訓(xùn)練與拓展活動(dòng)。針對學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、人際關(guān)系、情感等發(fā)展過程中遇到的成長性問題，課程主講教師適時(shí)開展專業(yè)的咨詢與輔導(dǎo)。對于具有共性的問題積極開展團(tuán)體訓(xùn)練，讓學(xué)生在團(tuán)體中獲得同伴支持和理解，從而走出自我。此外，豐富多彩的心理素質(zhì)拓展活動(dòng)極大地提升了學(xué)生心理素質(zhì)，通過人際關(guān)系訓(xùn)練、情緒識(shí)別與管理訓(xùn)練等活動(dòng)，學(xué)生可深刻認(rèn)識(shí)到自身存在的認(rèn)知策略及思維方式，并予以積極調(diào)整完善。
（7）成長工作坊。為了讓更多同學(xué)受益，作為大學(xué)生心理課堂的重要延展，利用展版、宣傳欄開設(shè)“心理成長工作坊”專欄，專欄文章選取日常咨詢和課堂討論中具有典型意義的現(xiàn)象為主題，展開分析和輔導(dǎo)，以拓寬心理教育的受益面。如推出“心理輔導(dǎo)老師給新生的話”、“陷入困境的你孤立無援嗎”、“朋友間能給予的，不僅僅是友誼”、“停止吧，一個(gè)人的戰(zhàn)爭”、“要知松高潔，待到雪化時(shí)”、“鍥而不舍，金石可鏤”、“放下包袱，輕裝上陣”、“與微笑相伴成長”、“為了心靈的一片晴空”等專欄。
2.3 心理學(xué)協(xié)會(huì)培訓(xùn)提高
由于大學(xué)生心理學(xué)課時(shí)有限，對心理學(xué)感興趣的學(xué)生會(huì)加入心理學(xué)協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)聘請心理學(xué)專業(yè)老師任指導(dǎo)老師。在協(xié)會(huì)中，經(jīng)常舉辦各種活動(dòng)，如大型團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)、名家論壇--大學(xué)生心理健康教育專題講座、大型簽名現(xiàn)場咨詢活動(dòng)、心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練活動(dòng)、大型手語歌曲晚會(huì)、心理電影展播與賞析等系列活動(dòng)，通過組織一系列內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，廣泛宣傳大學(xué)生心理健康知識(shí)，為學(xué)生建立增強(qiáng)心理素質(zhì)、提高心理承受能力的平臺(tái)，全方位的加強(qiáng)在校大學(xué)生心理健康教育工作。在協(xié)會(huì)中，大家經(jīng)常溝通，一起交流讀書心得，探討解決心理問題的方法，通過協(xié)會(huì)的培訓(xùn)，大學(xué)生的心理學(xué)知識(shí)逐步完善，視野逐步開闊，心理調(diào)適能力逐步增強(qiáng)，能很好地適應(yīng)環(huán)境，能以積極樂觀的心態(tài)對待生活。
2.4 心理咨詢中心實(shí)踐
心理咨詢中心是由心理學(xué)專業(yè)老師擔(dān)任、面向全校學(xué)生展開心理咨詢活動(dòng)的機(jī)構(gòu)，主要針對有心理障礙和想提升心理素質(zhì)的學(xué)生。老師們都有自己的科研課題和服務(wù)對象，對于心理學(xué)基礎(chǔ)比較好、愿意參與科研和實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生，老師們可吸收一部分參與進(jìn)來，利用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室做一些實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的科研意識(shí)和動(dòng)手能力。對特別優(yōu)秀的學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下，獨(dú)立地做一些綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。在咨詢中，學(xué)生可做老師的助手，包括預(yù)約、記錄、整理檔案等工作。
3 結(jié)語
通過這幾年的探索和實(shí)踐，筆者已經(jīng)形成了一套行之有效的培養(yǎng)體系，從在校高年級學(xué)生和已經(jīng)參加工作學(xué)生的反饋情況看，效果很好，值得推廣。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)生心理學(xué)論文 篇4
一、大學(xué)新生常見適應(yīng)性問題
1、對生活環(huán)境的不適應(yīng)
新生進(jìn)入大學(xué)后，面臨的第一個(gè)巨大變化就是生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變。“90后”大學(xué)生，大部分都是獨(dú)生子女，家長看得重，養(yǎng)得嬌，獨(dú)立生活能力有些欠缺，甚至有不知道如何洗衣服而還把衣服寄回家去洗、同學(xué)不叫就忘記起床等現(xiàn)象。同學(xué)來自天南地北，氣候、飲食習(xí)慣甚至語言都不相同，再加上進(jìn)入大學(xué)后，由原來依賴父母的家庭環(huán)境過渡到相對自立的集體生活，生活環(huán)境和生活方式的巨大轉(zhuǎn)變，會(huì)使他們遇到很多困難或感到不適應(yīng)。心理上容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，因而出現(xiàn)想家、思念親人、懷念老同學(xué)等現(xiàn)象，并由此可能產(chǎn)生各種煩惱，出現(xiàn)焦慮、抑郁、敵對、低落的情緒，嚴(yán)重者會(huì)影響心理健康。
2、學(xué)習(xí)的不適應(yīng)
學(xué)習(xí)節(jié)奏的不適應(yīng)，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)方式由中小學(xué)階段的教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式變成了如今以學(xué)生為主導(dǎo)的自學(xué)模式，更強(qiáng)調(diào)自學(xué)式教育，課堂講授時(shí)間相對較少，覆蓋內(nèi)容相對較多，講課速度快、跨度大，不少學(xué)生感覺跟不上老師的節(jié)奏。課堂后，學(xué)生不僅要消化理解課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要閱讀大量相關(guān)方面的書籍和文獻(xiàn)資料。因而自學(xué)能力的高低成為影響學(xué)業(yè)成績的重要因素。不少新生承襲過去在高中階段的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果完全適應(yīng)不過來。
不知道學(xué)習(xí)目標(biāo)在哪里，在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)。考上大學(xué)后，不少學(xué)生感覺自己一下子得到了解放，容易產(chǎn)生懈怠心理，希望在大學(xué)里好好享受一下生活，未能及時(shí)樹立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成了考上大學(xué)前后的“動(dòng)機(jī)落差”。此外，不少“90后”新生自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時(shí)會(huì)有意無意模仿高年級學(xué)生的做法，諸如“他們玩我也玩”，“他們談戀愛我也談戀愛”，隨波逐流。
3、人際關(guān)系不適應(yīng)
“90后”大學(xué)生往往自我中心意識(shí)較強(qiáng)，不少學(xué)生是獨(dú)生子女，在換位思考、體諒他人方面比較欠缺。另外，由于缺乏與兄弟姐妹或者玩伴之間的互動(dòng)，不少學(xué)生的人際交往和溝通能力也較為欠缺。在與大學(xué)里的新同學(xué)接觸時(shí)，由于班級和宿舍里的同學(xué)分別來自不同的地域和不同的家庭，他們在思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活方式、生活習(xí)慣等方面都存在著明顯的差異，在遇到實(shí)際問題的時(shí)候往往容易發(fā)生沖突。而不少新生習(xí)慣拿高中時(shí)的好友為標(biāo)準(zhǔn)來加以衡量，認(rèn)為大學(xué)的同學(xué)沒有高中那么單純，那么好相處，從而感到孤獨(dú)和苦悶。
二、促進(jìn)新生適應(yīng)的心理健康教育措施
在適應(yīng)過程中，不少新生出現(xiàn)焦慮、空虛、迷茫的情緒，還有少數(shù)新生因?yàn)檫m應(yīng)不良而產(chǎn)生退學(xué)的想法。對新生開展心理健康教育和輔導(dǎo)，有利于幫助他們較快適應(yīng)大學(xué)生活，融入校園環(huán)境，確定新的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，以良好的身心狀態(tài)學(xué)習(xí)和生活。
1、開展新生心理健康入學(xué)教學(xué)教育活動(dòng)
首先，高校應(yīng)通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、校刊、宣傳欄等多種媒介，積極開展新生入學(xué)心理健康教育宣傳活動(dòng)。在新生報(bào)到場所或宿舍區(qū)布置新生適應(yīng)主題展板和海報(bào)，讓新生了解大學(xué)生活常見的適應(yīng)性問題，指導(dǎo)學(xué)生如何適應(yīng)、調(diào)整和應(yīng)對。其次，學(xué)校心理咨詢中心可以提前培訓(xùn)一批專門做團(tuán)體輔導(dǎo)的朋輩心理輔導(dǎo)員，或?qū)О鄬W(xué)長學(xué)姐進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)技能培訓(xùn)。待新生入學(xué)后一兩天，由心理咨詢中心組織人員和制定新生團(tuán)體輔導(dǎo)方案，開展新生適應(yīng)性團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，幫助新生盡快熟悉環(huán)境。再次，由心理咨詢中心的老師或?qū)W校其他心理咨詢師面向新生開展心理健康講座，講座內(nèi)容宜針對新生在適應(yīng)過程中可能會(huì)面臨的一系列問題，做出一些指導(dǎo)。通過講座，能使新生了解自己在適應(yīng)過程中所面臨的問題和產(chǎn)生的情緒，樹立心理健康意識(shí)，消除對心理咨詢的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，提高心理咨詢求助意識(shí)，知道學(xué)校心理咨詢中心的`地點(diǎn)、聯(lián)系方式、師資力量、預(yù)約方式及咨詢時(shí)段等，以便適應(yīng)不良時(shí)能及時(shí)向心理咨詢中心求助。最后，組織新生參觀心理咨詢中心，讓新生到現(xiàn)場觀看預(yù)約等候室、沙盤游戲室、個(gè)體咨詢室、宣泄室、團(tuán)體輔導(dǎo)室等功能室，體驗(yàn)音樂放松椅、沙盤等心理產(chǎn)品，對心理咨詢有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。此外，可以在新生參觀心理咨詢中心的過程中，發(fā)放一些大學(xué)生心理健康主題的宣傳冊、書簽等，進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康知識(shí)的宣傳。
2、利用大學(xué)生心理健康教育課堂平臺(tái)促進(jìn)新生適應(yīng)
根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔20xx〕16號）和《教育部衛(wèi)生部共青團(tuán)中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見》（教社政〔20xx〕1號）等文件精神，教育部制定了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，其中明確規(guī)定高校應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育工作中的主渠道作用，根據(jù)心理健康教育的需要建立或完善相應(yīng)的課程體系。學(xué)校應(yīng)開設(shè)必修課或必選課，給予相應(yīng)學(xué)分，保證學(xué)生在校期間普遍接受心理健康課程教育。在幫助新生在適應(yīng)的各種措施中，沒有一個(gè)平臺(tái)有心理課堂這個(gè)平臺(tái)影響面那么廣，那么有針對性。因此，大學(xué)生心理健康教育課應(yīng)該在新生入校第一個(gè)學(xué)期便開設(shè)，課堂內(nèi)容應(yīng)涉及大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)、新生適應(yīng)指導(dǎo)、自我認(rèn)識(shí)、情緒管理、學(xué)習(xí)心理、人際交往、戀愛情感及常見的心理障礙等章節(jié)。這些內(nèi)容將有效的促進(jìn)學(xué)生更快適應(yīng)大學(xué)生活。另外，還要進(jìn)行新生心理健康普查和回訪輔導(dǎo)。
3、加強(qiáng)日常心理咨詢和輔導(dǎo)
一是心理咨詢中心、院系心理輔導(dǎo)老師。二是輔導(dǎo)員高校所有教職員工都負(fù)有教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長的責(zé)任，要著力構(gòu)建和諧、良好的師生關(guān)系，強(qiáng)化大學(xué)生心理健康教育的全員參與意識(shí)。學(xué)校應(yīng)將心理健康教育內(nèi)容納入新進(jìn)教師崗前培訓(xùn)課程體系。輔導(dǎo)員、班主任、研究生導(dǎo)師是大學(xué)生心理健康教育工作的重要力量，每年應(yīng)為他們至少組織一次心理健康教育專題培訓(xùn)。應(yīng)對學(xué)生宿舍管理員等后勤服務(wù)人員開展相關(guān)常識(shí)培訓(xùn)。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇5
摘要：讓美學(xué)觀念滲透入人們的審美觀念、審美意識(shí)中去是美學(xué)教育的主要任務(wù)，然后不斷培養(yǎng)人們的審美能力和創(chuàng)造力。教育與學(xué)生心理想法息息相關(guān)，美的感受可以由人的心理感受得到。本文論證的是美術(shù)教育可以提升大學(xué)生心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；提升；心理素質(zhì)
未來的社會(huì)競爭不僅要求人們智力高、知識(shí)技能豐富，更需要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，并且有良好的心理素質(zhì)。在新的發(fā)展時(shí)代里，經(jīng)濟(jì)全球化和改革所帶來的沖擊，讓我們的美術(shù)理念發(fā)生著根本的、多元的轉(zhuǎn)變，面對各種變化，大學(xué)生們措手不及，猶豫不決，甚至有時(shí)候會(huì)覺得基本功的訓(xùn)練是無作用的，更沒有苦心鉆研的耐心，這些現(xiàn)象有時(shí)會(huì)一直在教學(xué)過程中出現(xiàn)。另外，在課堂學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生因?yàn)椴荒軠?zhǔn)確地表達(dá)視覺形象，或者造型能力不強(qiáng)，覺得學(xué)習(xí)困難，心里感覺壓抑難受，而感覺到自卑和挫敗。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有時(shí)還有“跟緊時(shí)代潮流”的心理和是非觀、審美觀扭曲等不健康心理……以上各種，嚴(yán)重影響了美術(shù)教育工作的正常進(jìn)行。看著這些，我認(rèn)為，在美術(shù)專業(yè)教學(xué)中應(yīng)該將提升學(xué)生心理素質(zhì)放在重要位置，這樣才能全面落實(shí)美術(shù)教育的目標(biāo)，提升美術(shù)專業(yè)學(xué)生的整體素質(zhì)。
一、少數(shù)大學(xué)生心理素質(zhì)方面存在不足
大學(xué)生的心理健康值得關(guān)注。根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國所有大學(xué)生，因?yàn)榫窦膊±碛赏藢W(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%，而且，全國大學(xué)生中將近10%的學(xué)存活在著中等程度以上的心理理由。在近幾次對大學(xué)生的心理健康調(diào)查中表明，大學(xué)生中精神行為有理由的已達(dá)到16%，亞健康狀態(tài)和中等健康的約占30%。多數(shù)的'數(shù)據(jù)和事實(shí)表明，大學(xué)生已經(jīng)變成心理弱勢群體。學(xué)習(xí)壓力大、情感理由、初次離開家鄉(xiāng)的惆悵、人緣不好、專業(yè)和愛好不符、經(jīng)濟(jì)緊迫，就業(yè)壓力大等各種壓力，使大學(xué)生心理理由和心理障礙越來越嚴(yán)峻。很多學(xué)生在人際交往方面感到力不從心，部分學(xué)生與人交往敏感，和別人在交往時(shí)，很容易發(fā)生摩擦、沖突而產(chǎn)生情感損傷，這樣就使學(xué)生產(chǎn)生了孤獨(dú)感，變得壓抑和焦慮。部分學(xué)生不知道怎樣去揚(yáng)長避短，有些學(xué)生看到班上同學(xué)能力強(qiáng)，才藝多，就會(huì)感覺自己一無是處，不如別人，感到自卑。
二、心理素質(zhì)教育的重要性
1.由素質(zhì)結(jié)構(gòu)看，心理素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心和靈魂，更是大學(xué)生素質(zhì)教育的主要課程。從它的內(nèi)容看，心理素質(zhì)教育提出明確要求，包括自我意識(shí)、心理承受能力、情感和意志等很多非智力因素。發(fā)展和豐富了以前的全面發(fā)展學(xué)說，使全面發(fā)展教育理論更加成熟完善。
2.從變化萬千的發(fā)展形成看，學(xué)校必須得開展心理素質(zhì)教育。學(xué)生的性格等個(gè)性心理特征形成主要在大學(xué)期間，社會(huì)、家庭、就業(yè)各方面無形的壓力，毫不留情地吞噬著大學(xué)生的靈魂。他們漸漸開始堅(jiān)持自己的信仰與追求，但是靈魂卻在外力的作用下越來越變得精神恍惚、焦躁，于是他們開始厭學(xué)、逃學(xué)，甚至犯罪。所以，提升大學(xué)生心理素質(zhì)急不可待。
3.健康的心理素質(zhì)是學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成長中重要的一部分。在學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，基本技巧的不足可以通過努力得到較快的提升，但是動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等一些心理因素卻經(jīng)常影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。根據(jù)研究表明，提升美術(shù)生的基本功雖然重要，但隨著世界文化多元化的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健康心理更加重要，我們應(yīng)建立完善的健康心理教學(xué)機(jī)制。
三、美術(shù)活動(dòng)和美術(shù)訓(xùn)練對大學(xué)生心理素質(zhì)教育的作用
美術(shù)興趣社團(tuán)活動(dòng)、藝術(shù)展覽、美術(shù)比賽、美術(shù)講座等都是美術(shù)活動(dòng)，這些活動(dòng)為學(xué)生心理教育健康發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)。在活動(dòng)中，學(xué)生增強(qiáng)了彼此交流，學(xué)會(huì)了共同合作，有利于加強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)，在各種精彩的美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生和老師、學(xué)生和學(xué)生之間相互平等、相互信任、相互理解和責(zé)任感等好的品質(zhì)得到充分發(fā)揮。年齡相仿的人容易產(chǎn)生情感的共鳴，讓集體活動(dòng)和學(xué)生的情感相結(jié)合。先確定目標(biāo)后研究策略的做法在實(shí)踐課程中不一定可以采取，而應(yīng)該達(dá)到目的和策略有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)該重視課程內(nèi)容的多樣性，激發(fā)學(xué)生潛力，讓他們能主動(dòng)提升自身心理素質(zhì)。開展美術(shù)課程，絕不僅僅是培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好。美術(shù)活動(dòng)要求有安靜的環(huán)境，學(xué)生能專心致志，具有嚴(yán)格的秩序性，能使學(xué)生達(dá)到最好的心理狀態(tài)。完成美術(shù)作業(yè)時(shí)美術(shù)教育與大學(xué)生心理素質(zhì)教育的是自由、自主的，沒有任何強(qiáng)制性。學(xué)生應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下，打開心扉，審視自我，宣泄釋放自己的感情，通過嚴(yán)格的作業(yè)程序中自主獨(dú)立地完成美術(shù)作業(yè)，在作業(yè)中認(rèn)識(shí)自我，隨著時(shí)間的變化，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺、自知、自尊、自信、自強(qiáng)等良好的自我心理，而自我心理的培育正好是青少年個(gè)性全面發(fā)展的中心理由。美術(shù)作品創(chuàng)作過程是學(xué)生努力細(xì)心的創(chuàng)作過程，會(huì)有很多困難。克服各種遇到的困難，可以鍛煉抗挫折意識(shí)，調(diào)整克服脆弱心理。
四、利用美術(shù)教育加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育
在學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)時(shí)，美術(shù)教育不但可以提高學(xué)生的美術(shù)知識(shí)和能力，同時(shí)對于心理素質(zhì)的提升也起了重要作用。所以，我們應(yīng)該怎樣通過這種教育去強(qiáng)化大學(xué)生心理呢？在我看來，首先應(yīng)該去提高老師的教育素質(zhì)，堅(jiān)持改善教育體制，豐富校園文化與多開展美術(shù)活動(dòng)等。
1.通過老師去影響學(xué)生的心理。學(xué)生的心理教育的主要場所在學(xué)校，老師的作用至關(guān)重要，老師的素質(zhì)提高了，心理素質(zhì)教育才能成功的進(jìn)行。正確的教育觀、德育觀是每個(gè)老師必要條件，自覺去遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，有較高的專業(yè)知識(shí)和教育水平，能知道解決簡單心理理由的策略和技巧，自己以身作則和對學(xué)生的管理相結(jié)合，把情感教育和嚴(yán)格管理相結(jié)合。要知道樹立心理素質(zhì)教育是教授學(xué)生專業(yè)教育中應(yīng)該明確提出的，是整個(gè)美術(shù)教育工作的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)的心理素質(zhì)教育過程中，教師應(yīng)該科學(xué)的藝術(shù)性地解決理由，只有這樣學(xué)生才會(huì)對老師產(chǎn)生信任感、愉悅感，才能相信老師，認(rèn)真學(xué)習(xí)老師傳授的知識(shí)。
2.在專業(yè)教學(xué)中充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，因勢利導(dǎo)，可以推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。要利用美的感染和熏陶，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中主動(dòng)地接受心理素質(zhì)教育。教師應(yīng)該利用興趣，轉(zhuǎn)移興趣，以趣引趣的方式，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，幫助他制定實(shí)際的理想目標(biāo)。要利用學(xué)生的特點(diǎn)與特長，給出正確指導(dǎo)，要求形式多樣。教師需要不同種類學(xué)生不同對待，策略靈活地把理想教育和勤奮學(xué)習(xí)相結(jié)合，認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度與趣味盎然的教學(xué)相結(jié)合，傳統(tǒng)美德與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。教學(xué)需要結(jié)合實(shí)際，來開展知識(shí)性、趣味性和針對性的教育，讓心理素質(zhì)教育能做到內(nèi)容豐富、精細(xì)、新鮮，能用簡短的語言揭示深刻的理由，讓學(xué)生學(xué)有所得。
不同美術(shù)造型其實(shí)能給人很多不同的心理影響。研究表明，水平線能讓人感覺開闊，波形線讓人感覺動(dòng)感，折線能令人感覺煩，旋轉(zhuǎn)形會(huì)讓人產(chǎn)生眩暈感等。科學(xué)研究表明，藍(lán)色可以讓人感覺冷，紅色能讓人感覺熱烈、恐怖，綠色卻代表著善良、活潑、健康等。眾多研究所得出的結(jié)論，無一不表達(dá)了美術(shù)教育與心理教育息息相關(guān)，因此，美術(shù)教育對培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生健康心理，推動(dòng)個(gè)性日益完善有非常重要的作用。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇6
教育心理學(xué)中高職院校英語教學(xué)的應(yīng)用
摘要：教育心理學(xué)是教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，通過研究學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和發(fā)展智能的心理過程、心理機(jī)制及其發(fā)展規(guī)律來幫助教育者提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和改善教學(xué)效果，因此將教育心理學(xué)應(yīng)用于高職院校英語教學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文簡要闡述了教育心理學(xué)中聯(lián)結(jié)主義、認(rèn)知主義、人本主義等幾個(gè)重要的學(xué)習(xí)理論，試圖探討其對高職院校英語教學(xué)的啟示及有益的指導(dǎo)和幫助。
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；高職院校；英語教學(xué)；應(yīng)用
教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是研究學(xué)校教育和教學(xué)過程中學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。正如現(xiàn)代語言學(xué)博士Ｈ．Ｈ．Ｓｔｅｒｎ指出“沒有可以不懂得心理學(xué)教學(xué)理論而教授語言的”，所以對于高職院校的英語教師而言，研究教育心理學(xué)的知識(shí)，并在教學(xué)過程中合理運(yùn)用，有助于提高英語教學(xué)質(zhì)量，從而更好地使學(xué)生學(xué)以致用。
一、介紹
（一）教育心理學(xué)
心理學(xué)是研究人和動(dòng)物心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的一門學(xué)科。教育心理學(xué)是心理學(xué)科和教育學(xué)科交叉的產(chǎn)物，是研究教育教學(xué)情境中教師和學(xué)生及其相互作用的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)，其重點(diǎn)是把心理學(xué)的理論或研究所得應(yīng)用在教育上。教育心理學(xué)主要側(cè)重于正常學(xué)生群體的心理規(guī)律的研究，考這些學(xué)生在常態(tài)的教學(xué)中是如何學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的。教育心理學(xué)可應(yīng)用于設(shè)計(jì)課程、改良教學(xué)方法、推動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及幫助學(xué)生面對各種困難和挑戰(zhàn)，對教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。因此，教育心理學(xué)有助于提高師資水平，有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革，對高職學(xué)院學(xué)生的英語學(xué)習(xí)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）高職英語教學(xué)
高職是和本科教育不同類型層次的高等教育，以培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力，面向基層、生產(chǎn)、服務(wù)和管理等一線崗位的實(shí)用型、技能型專門人才為目的的職業(yè)教育。隨著近年我國高等職業(yè)育的飛速發(fā)展，英語課程作為一門基礎(chǔ)課，對學(xué)生語言技能的培養(yǎng)、專業(yè)能力的拓展及今后的業(yè)留學(xué)都有重要作用。但不可否認(rèn)的是，不少高職院校學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱，對英語興趣不濃厚，對英語學(xué)習(xí)自信心不足，學(xué)習(xí)上有畏難情緒，缺乏明確目標(biāo)，學(xué)習(xí)上非常被動(dòng)，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，有的甚至自卑感較強(qiáng)，不敢開口，給教師的.教學(xué)帶來不小難度。
二、教育心理學(xué)學(xué)習(xí)理論
（一）聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論
聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論是由二十世紀(jì)美國著名教育學(xué)家桑代克提出的，二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)七十年代，在美國教育界處于主導(dǎo)地位。其代表人物還有著名教育家華生、斯金納等。其主要貢獻(xiàn)是對在教育過程中碰到的一些心理問題進(jìn)行了相對客觀的研究和分析，對學(xué)習(xí)的規(guī)律、動(dòng)機(jī)、實(shí)質(zhì)進(jìn)行大量研究，提出一系列理論及學(xué)說。如斯金納曾提出“操作性條件作為一科學(xué)系統(tǒng)應(yīng)用在日常教學(xué)當(dāng)中”，對促進(jìn)世界傳統(tǒng)教學(xué)的發(fā)展與改革起到了一定的積極作用。
（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論最早發(fā)源于德國格式塔心理學(xué)，該學(xué)派的創(chuàng)始人提出一套完形說，與當(dāng)時(shí)的聯(lián)結(jié)說形成對立。該學(xué)說的代表人物有著名學(xué)者賈德、布魯納、奧蘇泊爾等。該學(xué)派建立了“完形———理解、領(lǐng)悟、認(rèn)知———發(fā)現(xiàn)科學(xué)學(xué)習(xí)說”理論，肯定了認(rèn)知及意識(shí)的能動(dòng)作用。現(xiàn)代認(rèn)知論中一個(gè)非常重要的分支即是建構(gòu)主義，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一個(gè)有意義的建構(gòu)過程。
（三）人本主義學(xué)習(xí)理論
人本主義學(xué)習(xí)理論與行為主義教育思想相對立，其最主要的代表人物是羅杰斯及馬斯洛。此學(xué)習(xí)理論基于自然人性論，主張人格或人的自我實(shí)現(xiàn)，相比于理論學(xué)習(xí)，他們更注重個(gè)人情感的熏陶及學(xué)生人格的健康發(fā)展。羅杰斯在《自由學(xué)習(xí)》中曾說最持久且最深入的學(xué)習(xí)模式為自發(fā)學(xué)習(xí)，馬斯洛在《心理學(xué)的依據(jù)和人的價(jià)值》中指出，個(gè)人人格的有效形成往往來源于自我壓力。
三、運(yùn)用教育心理學(xué)理論提高高職院校英語教學(xué)效果
（一）運(yùn)用聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論提高英語聽說教學(xué)效果
聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是以刺激———反應(yīng)為原理的機(jī)械性語言操練，即為學(xué)習(xí)者提供語料輸入，然后使他們能運(yùn)用所掌握的語料進(jìn)行語言輸出的過程。無論是強(qiáng)調(diào)語言機(jī)械訓(xùn)練，認(rèn)為一種行為習(xí)慣的形成必須通過反復(fù)不斷的練習(xí)的聽說法，還是把外語學(xué)習(xí)歸結(jié)為刺激———反應(yīng)過程，強(qiáng)調(diào)圖像和錄音的相互聯(lián)系和作用而達(dá)到語言習(xí)得目的的視聽法，都頻繁用到聽、說這兩種輸入和輸出的技能。因此，作為英語教師可以運(yùn)用視、聽、說等手段積極刺激學(xué)生，引發(fā)他們的英語學(xué)習(xí)興趣，并且用情景法和交際法強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，轉(zhuǎn)化為自己英語運(yùn)用的能力。
（二）運(yùn)用認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論提高英語閱讀教學(xué)效果
認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是尋求知識(shí)和信息加工的過程，知識(shí)來源于主客體的相互作用，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，根據(jù)自己原有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)重新建構(gòu)自己新的認(rèn)知體系。而人們進(jìn)行閱讀通常有兩種方式：一是通過運(yùn)用已有知識(shí)對新信息進(jìn)行理解；二是借助社會(huì)、文化等背景知識(shí)和有關(guān)專業(yè)知識(shí)及邏輯思維能力，對信息的加工達(dá)到深層次理解。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生廣泛接觸世界各國政治、宗教、經(jīng)、文化等知識(shí)，拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)容量，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，彌補(bǔ)學(xué)生詞匯量不夠的短板。另外，教師與學(xué)生積極交流，學(xué)生與學(xué)生合作學(xué)習(xí)，以便最大限度使用認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論影響教學(xué)效果。
（三）運(yùn)用人本主義學(xué)習(xí)理論提高英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)即學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切外部因素都是通過學(xué)生這個(gè)內(nèi)因起作用。真正具有持久活力的學(xué)習(xí)動(dòng)力來自于學(xué)生的自身興趣及由此所產(chǎn)生的求知欲，因此在英語教學(xué)過程中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，盡量創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生感到安全、輕松，消除學(xué)習(xí)壓力和負(fù)面情緒的環(huán)境，敢于表達(dá)自己，勇于改錯(cuò)，主動(dòng)表現(xiàn)自己，最終激發(fā)英語學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教學(xué)效果提高的目的。
（四）重視學(xué)生非智力因素提高英語教學(xué)效果
智力因素一般包括記憶能力、思維能力和想象力等內(nèi)容，非智力因素包括態(tài)度、意志、刻苦性、信心、心態(tài)等內(nèi)容。誠然，英語學(xué)習(xí)好壞與智力因素有著非常重要的聯(lián)系，但是實(shí)踐證明，非智力因素對于英語的成功掌握更加重要。因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的意志，不怕困苦；培養(yǎng)學(xué)生集體的觀念，互助合作；培養(yǎng)師生和諧的關(guān)系，教學(xué)相長。只有多管其下，英語教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的效果。
（五）利用一些著名理論干預(yù)高職院校英語教學(xué)
馬斯洛需求動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為每個(gè)人都有安全的需求，被認(rèn)可的需求，歸屬感的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需求。因此教師在英語教學(xué)過程中，可以進(jìn)行與學(xué)習(xí)者需求相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中體會(huì)到自我實(shí)現(xiàn)，從而對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣。艾賓浩斯遺忘曲線是德國心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的，即遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，且遺忘進(jìn)程并不均勻，起初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢，遺忘量先大后小。因此教師可以根據(jù)此規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并及時(shí)鞏固和復(fù)習(xí)當(dāng)天的知識(shí)，對于需要大量記憶的英語學(xué)科來說發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)效率。皮格馬利翁效應(yīng)的核心理念是教師對于學(xué)生的鼓勵(lì)和期望能給學(xué)生以良好的激勵(lì)，以此提升學(xué)習(xí)效果，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)力，從而形成良性循環(huán)。因此教師可以大力鼓勵(lì)學(xué)生，給予正面表揚(yáng)，多注重進(jìn)步的方面，促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)良性發(fā)展。
四、結(jié)語
２１世紀(jì)是高職院校發(fā)展的黃金時(shí)期，社會(huì)的飛速發(fā)展必將促進(jìn)跨語言跨文化的人際交流，而高職院校的英語教師更應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變遷與發(fā)展，積極從教育心理學(xué)角度深入研究英語教學(xué)理論，善于運(yùn)用教育心理學(xué)理論促進(jìn)英語教學(xué)質(zhì)量的提高，使學(xué)生從中受益。
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大學(xué)生心理學(xué)論文 篇7
一、提高大學(xué)生的積極情感感受和積極的人格
積極心理學(xué)提出，自我決定性、樂觀、主觀滿意程度等積極的人格都能夠借助積極的感受而持續(xù)地累積獲得，在個(gè)體經(jīng)受了社會(huì)生活中非常多的積極感受后，就會(huì)自動(dòng)地提升積極感受的基準(zhǔn)線指標(biāo)，就會(huì)自覺地提出越來越高的需要，進(jìn)而推動(dòng)形成積極的人格。積極的情感感受能夠更加深入地強(qiáng)化思想政治教育的感染力，推動(dòng)大學(xué)生可以有效地借助自身資源使自我的思想政治素質(zhì)提高。一方面，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生樹立積極的認(rèn)知態(tài)度，加深大學(xué)生的主觀幸福體會(huì)。在大學(xué)思想政治教育中，幸福感教育屬于一個(gè)必不可少的部分，其也是提高大學(xué)生社會(huì)技能和提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵前提，也是激發(fā)大學(xué)生追求價(jià)值目標(biāo)與增強(qiáng)生活信心的基礎(chǔ)保障。心理學(xué)的分析證實(shí)，決定個(gè)體情感情緒等感受的并非事件本身，而是個(gè)體對時(shí)間的態(tài)度與認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生通過積極的.思想正視問題、困難，有效地化解情感情緒問題，提高積極感知幸福的意識(shí)。另一方面，啟發(fā)學(xué)生掌握積極地調(diào)控情感情緒的方式，像是放松的方法、轉(zhuǎn)移的方法、宣泄的方法等等，增強(qiáng)學(xué)生自身的調(diào)控能力。應(yīng)當(dāng)啟發(fā)大學(xué)生懂得積極地應(yīng)對以往的得失，增強(qiáng)以往生活和學(xué)習(xí)過程中的積極感受，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)且收獲成就感與滿足感，提高對以后生活和學(xué)習(xí)的期望，敢于挑戰(zhàn)一切事物。積極心理學(xué)提出，所有的個(gè)體都具備潛力與優(yōu)勢，只有培育與增強(qiáng)個(gè)體本來具備的積極能力，才可以消除個(gè)體的消極思想。在大學(xué)思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)通過積極的態(tài)度面對學(xué)生，懂得激發(fā)學(xué)生的潛能，且進(jìn)行激勵(lì)與引導(dǎo)，如此才可以使學(xué)生更加有效地體現(xiàn)積極向上的能力。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面地評價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自我的積極潛能與品質(zhì)，懂得自我控制與調(diào)節(jié)，確保大學(xué)生積極品質(zhì)的泛化，進(jìn)而可以在大學(xué)生生身上加以固定。積極心理學(xué)注重所有人的自我發(fā)展要求，且以此當(dāng)作實(shí)施教育的基礎(chǔ)，在營造情境、提供基礎(chǔ)、創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)的前提條件下，讓人塑造良好的品質(zhì)、思想，最終推動(dòng)人的健康發(fā)展。在大學(xué)思想政治教育中，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生在思想政治教育過程中的參與性、自主性，體現(xiàn)學(xué)生自我服務(wù)、管理、教育的功能，啟發(fā)學(xué)生積極思考，有效地體現(xiàn)學(xué)生的積極品質(zhì)。
二、懂得給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的思想政治教育環(huán)境
積極心理學(xué)提倡在社會(huì)環(huán)境中融入個(gè)體的積極品質(zhì)以及感受且進(jìn)行考察，明確積極的社會(huì)文化、國家制度、學(xué)校與家庭教育環(huán)境有利于個(gè)體積極品質(zhì)的培養(yǎng)。這在某種意義上類似于馬克思主義提出的社會(huì)和個(gè)人互相影響的理論。馬克思主義提出，環(huán)境跟人都具備能動(dòng)與受動(dòng)的方面，從本質(zhì)上講，它們是相互創(chuàng)造的。換言之，環(huán)境創(chuàng)造了，同樣的，人也創(chuàng)造了環(huán)境。為此，基于馬克思主義的指導(dǎo)，大學(xué)思想政治教育更加需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極的思想政治教育環(huán)境。具體而言，高校需要積極地建設(shè)學(xué)校文化，創(chuàng)設(shè)健康積極的學(xué)校環(huán)境。學(xué)校環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的場所，并且大學(xué)生在發(fā)展與成長過程中形成積極品質(zhì)以及情緒情感感受也跟學(xué)校的環(huán)境密切相關(guān)。高校需要借助積極的學(xué)校環(huán)境在潛移默化中使學(xué)生受到感染。一方面，高校需要注重學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，以使修德、好學(xué)、和諧的學(xué)校文化形成。可以組織班風(fēng)大賽，以創(chuàng)設(shè)良好的班級文化；可以組織宿舍文化節(jié)，以創(chuàng)設(shè)和諧的宿舍文化；還可以組織多姿多彩的社團(tuán)文化活動(dòng)，以創(chuàng)設(shè)多樣性的社團(tuán)文化。并且，高校還需要體現(xiàn)輿論宣傳的功能，懂得通過一系列的傳媒在學(xué)校宣揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀念，讓大學(xué)生在積極的學(xué)校文化中感受先進(jìn)的理念。另一方面，高校需要有效地統(tǒng)一社會(huì)環(huán)境和自身學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)而給大學(xué)生開辟更加廣闊的戰(zhàn)場。高校能夠聯(lián)合家庭、企業(yè)、社區(qū)等，建設(shè)積極的實(shí)習(xí)環(huán)境，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的過程中提高自身的積極感受，并且強(qiáng)化認(rèn)知主流意識(shí)形態(tài)，像是借助志愿者活動(dòng)提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)等。
三、結(jié)語
總之，大學(xué)思想政治教育這種系統(tǒng)是開放性的，為了跟社會(huì)發(fā)展的需要相適應(yīng)，應(yīng)用新型的教學(xué)模式與思想，這是一種客觀的需要。作為一項(xiàng)全新教學(xué)思想的積極心理學(xué)有利于處理目前大學(xué)生思想政治教育存在的一系列問題和情況，從而提高大學(xué)思想政治教育的有效性，最終培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇8
近年來，大學(xué)生“考研熱”一再升溫。積極心理學(xué)旨在促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福。把積極心理學(xué)的品質(zhì)運(yùn)用到大學(xué)生考研當(dāng)中去，有利于取得好成績。
近年來，在就業(yè)壓力和高素質(zhì)高學(xué)歷人才需求的雙重因素驅(qū)動(dòng)下，越來越多的大學(xué)生選擇了考研之路。在考研的過程中，在校大學(xué)生將面臨著許多壓力和困擾，積極心理學(xué)在此過程中是如何運(yùn)用的呢?
1.積極心理學(xué)概述
積極心理學(xué)是西方心理學(xué)界興起的一股新的思潮，它是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福。它要求心理學(xué)家以一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等[1]。
積極心理學(xué)把研究的重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面， 主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的和具有建設(shè)性的力量、美德和善行為出發(fā)點(diǎn)， 提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象(包括心理問題)做出新的解讀， 從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)， 并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人、普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活[2]。
積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)如下：
(1)認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)把幫助所有人追求幸福作為自己的價(jià)值追求。積極心理學(xué)認(rèn)為：心理學(xué)的注意力應(yīng)該放在人類積極的層面，心理學(xué)應(yīng)恢復(fù)自己本來的功能和使命—使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并生活幸福;心理學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重積極心理品質(zhì)培養(yǎng)， 如樂觀、活躍、積極、有創(chuàng)意、果敢、堅(jiān)定、充滿自信，重視效率、勇于接受挑戰(zhàn)等。
(2)提倡用開放和欣賞的眼光來看待人，并著力研究每一個(gè)人所具有的積極方面。積極心理學(xué)主要提出了三個(gè)方面的內(nèi)容：1)關(guān)注積極的情緒和體驗(yàn)，包括幸福感、滿足感、快樂感等;2)關(guān)注積極的人格特質(zhì)。3)關(guān)注積極的社會(huì)環(huán)境。
(3)強(qiáng)調(diào)對問題作出積極的解釋或看到問題的積極方面來使自己獲得積極的意義。積極心理學(xué)認(rèn)為問題本身雖然不能為人類增添力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問題的出現(xiàn)也為人類提供了一個(gè)展現(xiàn)自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機(jī)會(huì)。當(dāng)問題出現(xiàn)后，作為一個(gè)自在的人，每個(gè)人都有自己的自由來選擇自己的思想，也就是說可以對問題作出各種自己的理解[3]。
2.考研的大學(xué)生心理的基本狀況
2.1國內(nèi)考研基本概況
近年來，研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大和在校生的大幅增加，大學(xué)本科生漸漸失去了往日的高學(xué)歷的光環(huán)，不再被稱為所謂的“稀缺”人才，社會(huì)上考研熱潮一浪高過一浪，不斷升溫，考研儼然已成為當(dāng)代中國社會(huì)的熱門詞匯，備受社會(huì)各方關(guān)注。
教育部發(fā)布了20xx年考研招生計(jì)劃，其中全國報(bào)考20xx年碩士研究生人數(shù)達(dá)到172萬人，雖然較20xx年少了4萬人，但已是連續(xù)10年人數(shù)破百萬，這也是1994年報(bào)考總數(shù)的14倍之多。20xx年全國高校研究生的錄取人數(shù)為60.8萬人，考研報(bào)錄比約2.8：1.從這些數(shù)據(jù)中可以看出，近些年來，國家研究生擴(kuò)招迅猛，考研熱居高不下。
2.2考研的動(dòng)機(jī)分析
2.2.1自身因素
(1)獲取知識(shí)，自我實(shí)現(xiàn)。有些大學(xué)生成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)，希望能進(jìn)一步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)水平，深入研究某一學(xué)科領(lǐng)域，因而選擇了考研。
(2)興趣愛好。個(gè)人興趣愛好是引發(fā)大學(xué)生考研的另外一個(gè)重要原因，有的'學(xué)生認(rèn)為本科所學(xué)的專業(yè)不符合自己的意愿，想通過考研重新選擇新的專業(yè)。
2.2.2家庭因素
有大學(xué)生選擇考研是由于來自家里的壓力，而不是出于個(gè)人意愿。父母往往將自己的夢想寄托在子女身上，認(rèn)為考研對孩子的發(fā)展、就業(yè)前景好。
2.2.3學(xué)校因素
(1)積極引導(dǎo)、創(chuàng)造條件。學(xué)生在校的考研通過率反映出學(xué)校的教學(xué)水平，所以有些學(xué)校積極引導(dǎo)畢業(yè)生考研，為學(xué)生考研創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(2)群體效應(yīng)。一些大學(xué)生最初不想考研，但看到周圍的同學(xué)為了考研刻苦努力，雖然很辛苦，但是目標(biāo)明確，生活充實(shí)，由于自身的目標(biāo)不明確，為了能融入到同學(xué)當(dāng)中去，所以也找點(diǎn)事干，而選擇了考研。
2.2.4社會(huì)因素
(1)就業(yè)壓力。許多大學(xué)生及家長看來，如今本科生的就業(yè)形勢嚴(yán)峻，只有通過讀研，拿到碩士研究生文憑，才能增加就業(yè)競爭力，從而找到好工作。
(2)社會(huì)待遇。研究生不僅在學(xué)習(xí)期間享受國家優(yōu)惠政策，在畢業(yè)后也享受較好的福利待遇，甚至在一些地區(qū)出臺(tái)的人事選拔制度中，就崗位設(shè)置、福利待遇等規(guī)定只有碩士以上才能享受。
3.影響考研的消極心理品質(zhì)
3.1意志力不堅(jiān)定
有些學(xué)生復(fù)習(xí)了一會(huì)，遇到難題，沒有前進(jìn)的動(dòng)力，看到別的同學(xué)找到了好工作，心里癢癢的，心里想考研那么煎熬，不如我不考了，去找工作;看到同學(xué)出去旅游了，也羨慕人家過的快活，總是三心兩意的，沒有付出太多努力，怎么可能考上?
3.2畏懼的情緒
在考研復(fù)習(xí)的過程中，尤其是最后的沖刺階段，在連續(xù)做了幾套模擬題， 而正確率較低的情況下，很容易產(chǎn)生一種畏難情緒。這其實(shí)是對自己的一種懷疑，總覺得考研競爭激烈，擔(dān)心最后的結(jié)果不如意。這種情況下，考生要學(xué)會(huì)自己鼓勵(lì)自己， 保持愉快的心情， 千萬不能松懈。
3.3懈怠心理
最后一個(gè)月的時(shí)間里，有些學(xué)生認(rèn)為成績提高不了多少，在學(xué)習(xí)上就比前一階段有所放松，產(chǎn)生懈怠心理。這時(shí)候如果放松了很有可能功虧一簣，所以考生要根據(jù)自己的實(shí)際情況制定切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，點(diǎn)面結(jié)合，查漏補(bǔ)缺，全面復(fù)習(xí)。
3.4自我效能感低
臨近考試，考生很容易產(chǎn)生緊張心理，感覺自己近期突然效率不高，開始懷疑自己; 和別人對比， 覺得自己做題準(zhǔn)確率太低， 開始慌張。在這時(shí)候，千萬不要考慮太多不必要的問題。只需要調(diào)整計(jì)劃，按照自己的計(jì)劃認(rèn)真復(fù)習(xí)就可以了。
4.把積極心理學(xué)運(yùn)用到考研當(dāng)中去
4.1運(yùn)用性分析
把積極心理品質(zhì)運(yùn)用到考研當(dāng)中去。
(1)堅(jiān)定的意志力。有的大學(xué)生目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，敢于挑戰(zhàn)困難，積極進(jìn)取，學(xué)習(xí)自覺，自制力強(qiáng)，這些特征有利于考研，畢竟國內(nèi)的研究生考試考查范圍廣，難度大，尤其是英語，需要一定的功底，并且花費(fèi)大量時(shí)間復(fù)習(xí)，考研是一場持久戰(zhàn)，不是輕而易舉就能取得成功的。
(2)敏捷的思維。考生在復(fù)習(xí)的過程中，需要掌握的知識(shí)太多了，有些知識(shí)要從感性的認(rèn)識(shí)升華為理性的認(rèn)識(shí)，通過分析、綜合、比較和分類，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，發(fā)揮自身的想象力，對掌握知識(shí)有重要作用。
(3)良好的情緒調(diào)控能力。考生應(yīng)該保持樂觀向上、愉快的心態(tài)，遇到困難時(shí)，要先保持冷靜，勿激動(dòng)，學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做自己情緒的主人。
(4)提高記憶力。在識(shí)記材料時(shí)，有一個(gè)編碼、存儲(chǔ)、提取的過程，為了能把知識(shí)存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中，要把知識(shí)分好類，提高記憶的效率;并且掌握保持和遺忘規(guī)律，有效合理的組織復(fù)習(xí)，倒U型曲線表明識(shí)記最初一段時(shí)間遺忘較快，以后逐漸減慢，也就是先快后慢。養(yǎng)成良好的記憶習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率。
(5)高度集中的注意力。漫長的復(fù)習(xí)之路，堆積成山的復(fù)習(xí)資料，容易讓人喪失動(dòng)力，失去信心，注意力分散，可以通過培養(yǎng)興趣，加強(qiáng)體育鍛煉，產(chǎn)生愉快感而提高注意力。
4.2重要性分析
4.2.1有利于大學(xué)生獲取考研的順利
把積極心理學(xué)運(yùn)用到考研當(dāng)中去，使人的知情意協(xié)調(diào)發(fā)展，提高記憶力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，取得成功，最后拿到碩士研究生的綠卡。
4.2.2有利于大學(xué)生培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)
積極心理學(xué)認(rèn)為，獲得幸福的前提條件是要有美德和優(yōu)勢[4]。對于大學(xué)生來說，考研是一個(gè)艱辛但快樂的成長歷程，在這個(gè)過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，以獲得智慧和知識(shí);可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢的品質(zhì)，樹立學(xué)生公平公正的意識(shí);可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的意志力，面對困難，勇于挑戰(zhàn)，無所畏懼;可以培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力以及謹(jǐn)慎的態(tài)度來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的節(jié)制;可以引導(dǎo)學(xué)生提高自我效能感，以積極的態(tài)度對待以后的學(xué)習(xí)和生活。總而言之，把積極心理學(xué)運(yùn)用到考研當(dāng)中去可以培養(yǎng)大學(xué)生積極的心理品質(zhì)。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇9
就性別這一社會(huì)因素而言，現(xiàn)有的研究所給予女大學(xué)生的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有研究表明，在1985—20xx這15年中，西方大學(xué)校園壓力無明顯變化，研究者認(rèn)為這種穩(wěn)定性在于這歸因于在過去的15年中西方高等教育體制沒明顯變化[1]。這說明時(shí)代背景與大學(xué)生的壓力感息息相關(guān)。然而近20年來，中國的時(shí)代背景與人們對女性的定位卻發(fā)生了一定改變。現(xiàn)實(shí)生活競爭日益激烈，相比男大學(xué)，她們生面臨著更為復(fù)雜的機(jī)遇和環(huán)境，一方面她們受傳統(tǒng)文化所營造的環(huán)境氛圍的束縛，在與現(xiàn)代意識(shí)間的矛盾中加劇了內(nèi)心的沖突；另一方面，在面對文化的動(dòng)蕩，社會(huì)的變革及價(jià)值觀的變化時(shí)，女大學(xué)生為躋身于生存空間的競爭和拼搏，又必須理性的進(jìn)行思考，掙脫各種羈絆。同時(shí)，她們的心理壓力也隨之增加，心理矛盾增多，她們內(nèi)心的各種矛盾、沖突和失衡顯得復(fù)雜，強(qiáng)烈和隱蔽[1]。女大學(xué)生表現(xiàn)在能力、性格、需要、動(dòng)機(jī)、理想、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的與男性的根本差異說明，她們在認(rèn)知的內(nèi)部傾向性和獨(dú)立的心理特征上有著固有特征[2]。故此，探討和分析女大學(xué)生心理壓力的基本特征，實(shí)有必要。
作為美國心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善和有效的試驗(yàn)方法與測量手段，積極心理學(xué)在研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[3]。它一改傳統(tǒng)病理性的心理學(xué)在研究方向上的側(cè)重點(diǎn)，主要研究個(gè)人的積極情緒、研究積極特質(zhì)（其中最主要的是優(yōu)勢和美德）以及研究積極組織系統(tǒng)[4]，進(jìn)而為心理學(xué)的研究提供了一種全新的視角。正因積極心理學(xué)的理論與高校心理健康教育不謀而合，因而在積極心理學(xué)的應(yīng)用方向上，國內(nèi)的更多的研究者已經(jīng)開始探討將積極心理學(xué)與高校心理健康教育相結(jié)合的方法，并對傳統(tǒng)病理性的心理學(xué)學(xué)校心理健康教育與積極心理學(xué)的研究成果進(jìn)行比較分析，確定了開展校園積極心理健康教育的應(yīng)用前景[5]。
1忽視認(rèn)知因素的影響
在現(xiàn)有的關(guān)于大學(xué)生壓力基本特征的研究領(lǐng)域里，前人的研究成果頗豐，如車文博等人發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體的心理壓力感的主要來源為學(xué)校環(huán)境壓力、學(xué)業(yè)壓力、情緒壓力擇業(yè)壓力和人際壓力[6]，張林等人對全國13所代表性高校20xx名大學(xué)生的大一學(xué)生進(jìn)行測查的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大一學(xué)生的防御方式和調(diào)整情緒的心理調(diào)節(jié)機(jī)制是外部求助和壓抑、幻想，大二、三學(xué)生以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和自我防御方式主，大四學(xué)生的應(yīng)對方式則更多采用心理調(diào)節(jié)機(jī)制；城市學(xué)生在家庭、擇業(yè)和學(xué)校環(huán)境方面的壓力感顯著低于來自鄉(xiāng)村的學(xué)生；非獨(dú)生子女在家庭、擇業(yè)、學(xué)校環(huán)境和學(xué)業(yè)壓力感方面顯著高于獨(dú)生子女[7]。李虹與梅錦榮對北京1295名大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)煩擾、個(gè)人煩擾和生活消極事件構(gòu)成大學(xué)校園的主要煩惱，以日常煩擾所產(chǎn)生的壓力為主要壓力是大學(xué)校園煩擾的主要特點(diǎn)，而突發(fā)性消極事件并非大學(xué)生的主要壓力源[8]，等等。現(xiàn)有的有關(guān)大學(xué)生壓力基本特點(diǎn)的研究重在調(diào)查壓力的來源與發(fā)展趨勢，并對造成壓力感的社會(huì)因素（如性別、是否獨(dú)生子女等）進(jìn)行了分析，但該類研究卻忽略了大學(xué)生自身的認(rèn)知因素，并未顧及個(gè)體對壓力的評估態(tài)度對壓力感的影響。就現(xiàn)有研究結(jié)果來看，研究者將壓力情景下的認(rèn)知因素主要?dú)w為個(gè)人的認(rèn)知評價(jià)和認(rèn)知傾向兩個(gè)方面。
從Lazarus的認(rèn)知-評價(jià)理論來看，認(rèn)知評價(jià)在人們的壓力調(diào)節(jié)上其實(shí)是起著重要作用的。人們在情緒活動(dòng)中不斷的評價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系，可以降低壓力感，并相應(yīng)地調(diào)整自己的情緒和行為反應(yīng)，達(dá)到更好的適應(yīng)。已有相關(guān)研究[9]證明了這一點(diǎn)，壓力作為一種外在刺激，并不直接決定負(fù)性情緒的產(chǎn)生。大學(xué)生的抑郁、焦慮等負(fù)性情緒隨著嚴(yán)厲的增大呈現(xiàn)增多的一般趨勢，但并非較高壓力必然伴隨著較多的負(fù)性情緒體驗(yàn)，二者的關(guān)系與認(rèn)知評價(jià)的內(nèi)在調(diào)節(jié)作用有關(guān)。負(fù)性情緒體驗(yàn)隨個(gè)體降低對外界壓力事件威脅性的評估而減少；如果個(gè)體判斷外界壓力事件的威脅性有偏差，則負(fù)性情緒體驗(yàn)可能會(huì)增加。
認(rèn)知傾向則在情緒反應(yīng)與壓力情境之間發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)或中介作用。研究指出，顯著差異存在于認(rèn)知傾向不同的個(gè)體在負(fù)性情緒體驗(yàn)上。樂觀認(rèn)知傾向的個(gè)體則相對較少，悲觀認(rèn)知傾向的個(gè)體負(fù)性情緒體驗(yàn)較多。對于女性大學(xué)生而言，個(gè)人的認(rèn)知傾向?qū)φ{(diào)節(jié)壓力感的影響，則較男性更為突出。這是因?yàn)榕髮W(xué)生的.年齡處于17～25之間，正處于自我同一性與角色混亂或同一性危機(jī)的矛盾期，由于對事物認(rèn)知不穩(wěn)定，缺乏完整把握，進(jìn)而造成她們的思維方式容易輕易肯定或否定，造成自卑，形成心理壓力和挫折感，進(jìn)而造成情緒、自信心、壓力與挫折應(yīng)對方面的問題[10]。在性別的差異上，認(rèn)知傾向也提供了一個(gè)重要的參考角度。從某種意義上講，女生相對樂觀的認(rèn)知傾向具有一定的保護(hù)性作用，男性中相對悲觀的認(rèn)知傾向?qū)е铝讼鄬^多的負(fù)性情緒體驗(yàn)，認(rèn)知傾向的影響作用主要表現(xiàn)在較低的壓力水平下。
關(guān)于認(rèn)知因素是否包含于壓力基本特征之中的問題中，學(xué)界存在一些爭論。一部分學(xué)者通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：一般結(jié)果期待傾，也即一般認(rèn)知評價(jià)傾向（個(gè)體對于與自己有關(guān)的時(shí)間發(fā)展趨勢及后果的信念和評價(jià)傾向，主要包括樂觀和悲觀兩類）與控制點(diǎn)、歸因等人格特征具有概念上的聯(lián)系，它們在內(nèi)容、指向方面存在明顯不同但與個(gè)體與環(huán)境互動(dòng)中的效能有關(guān)，實(shí)證研究往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它們具有雖然顯著但卻較低的相關(guān)，可見認(rèn)知評價(jià)對人們壓力感未必存在直接聯(lián)系[11]。然而，另一部分研究者的研究結(jié)果卻表明，負(fù)性情緒體驗(yàn)在較高壓力情境下，持有樂觀認(rèn)知傾向的個(gè)體不比持有悲觀認(rèn)知傾向的個(gè)體在較低壓力情境下的多，甚至傾向于略少，這表明認(rèn)知評價(jià)傾向在負(fù)性情緒產(chǎn)生中發(fā)揮著相當(dāng)重要作用[12]。對于這類狀況，可以嘗試以積極心理學(xué)視角來重新審視大學(xué)生壓力基本特點(diǎn)研究。因?yàn)榉e極心理學(xué)的理論核心就建立在個(gè)體積極認(rèn)知對其自身心理過程有著決定性影響的前提上。因此，以假設(shè)形式將認(rèn)知因素考慮在壓力基本特點(diǎn)當(dāng)中，并嘗試以自設(shè)問卷的形式來驗(yàn)證二者是否存在相關(guān)。如能證明某一認(rèn)知因素對壓力感具有顯著高的影響效果，則說明個(gè)體認(rèn)知因素亦屬大學(xué)生心理壓力基本特點(diǎn)范疇。
2缺乏專適用于主流大學(xué)生的心理量表
盡管這些研究都是建立在各自的理論基礎(chǔ)之上通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)而得出的結(jié)論，但是它們都存在著這樣或那樣的問題：即便是在以正常大學(xué)生為研究對象的研究中，在測量個(gè)體壓力感或與之相關(guān)的負(fù)性情緒、行為時(shí)，這些研究中使用得最多的量表為《癥狀自評量表》（SCL-90）、《焦慮自評量表》（SAS）、《抑郁自評量表》（SDS）和《生活事件調(diào)查問卷》（LES），這些量表的編制大部分不是專門針對青年大學(xué)生這一特殊群體[13]，且這些量表多用于檢測被測者是否存在心理問題，而對于那些心理健康處于正常水平的被試來說，這些量表的作用令人懷疑。
首先，在研究壓力的領(lǐng)域，國內(nèi)目前尚無已經(jīng)被普遍投入使用的，具有我國當(dāng)代大學(xué)生群體特色的測量心理健康的量表，而今大學(xué)生研究領(lǐng)域中，依據(jù)性別分類的典型量表也很少有。很多知名專家，例如：Vaillant等在經(jīng)過比較研究心理健康量化工具后特別強(qiáng)調(diào)，在工具的適用性上，重視人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量的因素，心理健康的評價(jià)工具應(yīng)該針對不同對象群體的特征來開發(fā)和使用[14]。所以，亟待解決的問題之一是設(shè)計(jì)并推行一套具有我國文化特色、針對大學(xué)生這一特殊群體，選取有代表性的研究對象，且能有效評估他們心理健康的量化工具。
其次，對大學(xué)生心理健康量的表實(shí)證效度的探索尚顯不足。目前國內(nèi)所使用的評價(jià)心理健康的量表很少有對其實(shí)證效度的探索。不能單純使用SCL-90來判斷人的心理健康水平[15]，盡管在正常人群中的施測結(jié)果表明它的信度較高，但實(shí)證效度很低。原因就在于SCL-90完全忽視個(gè)人的美德、品質(zhì)對于壓力來源、壓力發(fā)展趨勢等基本特征的影響。在心理健康的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，國內(nèi)外研究者都指出，應(yīng)該從多角度、多方面來綜合評價(jià)心理健康的不同層次，還應(yīng)注意有效地區(qū)分和結(jié)合適應(yīng)與發(fā)展、狀態(tài)與特質(zhì)，在使用心理健康評價(jià)工具上，研究者不能一味只重傳統(tǒng)心理學(xué)的測量指標(biāo)[16]。
最后，現(xiàn)有有關(guān)大學(xué)生適應(yīng)的研究往往是圍繞對大學(xué)新生適應(yīng)的問題而展開的，而大學(xué)適應(yīng)并非只在大學(xué)第一年才會(huì)出現(xiàn)，應(yīng)該是大學(xué)整個(gè)階段的問題[17]；所以，各種評價(jià)量表和工具在理論構(gòu)思方面存在很大的差異，大學(xué)生適應(yīng)的方面的測查存有很大的不同；現(xiàn)有評估量表評價(jià)大學(xué)生的適應(yīng)更多地是從問題的角度出發(fā)，很少從積極的角度來評價(jià)大學(xué)生的適應(yīng)，而是強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)中出現(xiàn)的問題，等等。
此外，使用國外的量表研究和評價(jià)國內(nèi)大學(xué)生適應(yīng)情況較多，忽視了較大的中西方文化差異。從大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活方面來看，西方大學(xué)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人而中國大學(xué)更強(qiáng)調(diào)集體，國內(nèi)研究在量表的本土化上做得還不夠[18]。
當(dāng)然，以上指出的關(guān)于壓力基本特征研究領(lǐng)域的這些問題并不是要否定已有研究的價(jià)值，因?yàn)椴还苁菑膶W(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)程度來看還是從現(xiàn)有的應(yīng)用結(jié)果來看，對女大學(xué)生壓力基本特征領(lǐng)域的理論進(jìn)行驗(yàn)證和發(fā)展都是一種必要和必然。該領(lǐng)域在當(dāng)前的發(fā)展確實(shí)存在一些問題，但這類問題的研究意義是不可否認(rèn)的，只要按照科學(xué)的理性精神進(jìn)行探索，就必然能夠達(dá)成諸位研究者的初衷——造就更加美好和健康的學(xué)生個(gè)體與社會(huì)環(huán)境。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇10
本文對運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)有效提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性進(jìn)行分析，旨在有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生切實(shí)有效提高綜合素質(zhì)。
一、大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生素質(zhì)教育分為：思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、法律素質(zhì)及道德素質(zhì)。思想素質(zhì)有思想情感、思想認(rèn)識(shí)、思想方法三方面，政治素質(zhì)有政治觀點(diǎn)、政治信念、政治立場三方面。思想政治素質(zhì)是大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、道德及政治觀的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是學(xué)習(xí)過程中形成和體現(xiàn)出的創(chuàng)造發(fā)明素養(yǎng)，以及運(yùn)用所學(xué)所能將個(gè)人目標(biāo)或任務(wù)付諸實(shí)踐的能力。法律素質(zhì)是其所具法律知識(shí)，法律意識(shí)，法律行為的綜合體現(xiàn)。道德素質(zhì)是其做人及行為實(shí)踐過程中對其自身起規(guī)范作用的心理品質(zhì)。
二、大學(xué)生素質(zhì)教育存在的主要問題
雖然我國高等教育一直提倡專業(yè)教育與素質(zhì)教育并進(jìn)，但實(shí)際情況不近人意，大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中，主要存在以下幾方面的問題：1.思想政治素質(zhì)教育難入人心，。在這個(gè)價(jià)值觀高度多樣化的時(shí)代，學(xué)生現(xiàn)有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)和相關(guān)課程內(nèi)容差異大，施教者難以有效輸入新的思想政治認(rèn)知。2.人文素質(zhì)教育難以深化，現(xiàn)行人文素質(zhì)教育只達(dá)到人文知識(shí)教授層面，學(xué)生無法真正理解人文思想、法掌握人文方法，更無法遵循人文精神。3.大學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)原動(dòng)力，普遍只想順利完成學(xué)業(yè)并獲得工作，缺乏高層次追求。4. 大學(xué)生法律和道德意識(shí)薄弱，缺乏維權(quán)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。道德素質(zhì)存在道德評價(jià)失準(zhǔn)、道德價(jià)值取向混亂問題。
三、運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)
大學(xué)生素質(zhì)教育過程中們，我們需要理論結(jié)合實(shí)際，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用教育心理學(xué)相關(guān)知識(shí)引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)的逐步形成，解決高校在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)過程中遇到的實(shí)際問題。
其一，用皮亞杰的建構(gòu)學(xué)說中同化和順應(yīng)這兩種建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的方式的理論來指導(dǎo)思政素質(zhì)教育。思政教育過程中，受教育者會(huì)將施教者所教授的信息納入并整合到自身已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)和豐富原有的結(jié)構(gòu)，只是這一同化過程學(xué)生會(huì)過濾和改造施教者給予的外界刺激。也就是說，學(xué)生已有的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)如果和施教者所授結(jié)構(gòu)不一致，那么他們就可能不接受甚至排斥。這正是目前思政教育存在的問題。雖然思政教育在同化過程中受挫，但是我們可以在順應(yīng)過程中找到改變這一現(xiàn)狀的希望。因?yàn)槭芙陶叩恼J(rèn)知無法適應(yīng)客體要求時(shí)，就會(huì)創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)環(huán)境需要，這是一個(gè)自我改造的過程。高校對大學(xué)生的思政素質(zhì)教育如果能把握好學(xué)生在同化和順應(yīng)過程的中認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的節(jié)奏、時(shí)間以及思想政治教育的強(qiáng)度，那么思想政治素質(zhì)教育就可能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，建構(gòu)起大學(xué)生全新的思想政治認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
其二，高校若能重視和提高學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，那么大學(xué)生人文素質(zhì)教育將實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)目前學(xué)生僅僅是機(jī)械接受人文知識(shí)的層度到理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神的深層次轉(zhuǎn)變。認(rèn)知驅(qū)力是奧蘇貝爾三大成就動(dòng)機(jī)中最重要和最穩(wěn)定的一項(xiàng)，此外還有自我增強(qiáng)驅(qū)力和附屬驅(qū)力。我們需要認(rèn)識(shí)到這種動(dòng)機(jī)就是對求知的需要。人文教育無法深化的原因在于對實(shí)利的追求。而奧蘇貝爾對認(rèn)知驅(qū)力的重視本質(zhì)是對認(rèn)知和理解的價(jià)值的追求，這種追求同學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的心理傾向契合。所以只要高校引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知驅(qū)力，就能轉(zhuǎn)變大學(xué)生認(rèn)為人文素質(zhì)教育沒有現(xiàn)實(shí)意義的想法。
其三，將馬斯洛的需要層次理論介紹給大學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生追求較高層次的人生需求，幫助他們找到創(chuàng)新意識(shí)的原動(dòng)力。文獻(xiàn)顯示我國大部分大學(xué)生在高校就讀期間的人生需求模糊，甚至是缺失，尤其缺乏對自我實(shí)現(xiàn)需求的'追求。馬斯洛理論把需求由低到高層次分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。我們可盡力引導(dǎo)大學(xué)生追求馬斯洛理論的高層次需求，鼓勵(lì)他們將自我實(shí)現(xiàn)作為自己的終身人生目標(biāo)。
其四，高校可在法律道德教育的課程中引入科爾伯格的道德發(fā)展階段理論以喚起大學(xué)生的道德和法律意識(shí)以及對責(zé)任感的考慮。科爾伯格的道德發(fā)展階段理論分為六個(gè)階段，而我們要重點(diǎn)引薦給學(xué)生的是第六個(gè)階段，即普遍性倫理原則階段。這一階段的人確立起了一種用于社會(huì)治理的道德觀，他們懂得德性的本質(zhì)、以尊重人為目的而非手段為前提。執(zhí)此道德觀的人是推動(dòng)社會(huì)道德發(fā)展的力量。具體可選用科爾伯格的“海因茨難題”這一經(jīng)典道德兩難問題作為課堂開放式討論話題，了解學(xué)生的道德觀和法律基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況。而后，為其講解科爾伯格的道德發(fā)展階段理論及基本法律知識(shí)以激發(fā)和普及大學(xué)生的法律道德意識(shí)。
結(jié)論
大學(xué)生素質(zhì)的形成看似由外至內(nèi)，其實(shí)也是一個(gè)內(nèi)心變化引起外在行為表現(xiàn)變化的外化過程，是需要施教者帶著潛移默化的意識(shí)耐心引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程。因此運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)有針對性地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生有效提高綜合素質(zhì)是順應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展的。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇11
一、弱勢群體的心理、行為特點(diǎn)及對公園的普遍需求
在進(jìn)行城市公園無障礙設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵循以人為本的理念，在研究弱勢群體的心理及行為特點(diǎn)的同時(shí)，也應(yīng)充分了解其對于公園的需求，做到有的放矢地創(chuàng)造條件，消除人為環(huán)境中的各種障礙，使弱勢群體也能正常生活并參與社會(huì)活動(dòng)，讓全體公民都能平等地共享社會(huì)發(fā)展成果。
典型弱勢群體對公園的使用，如老年人行動(dòng)相對不便，一些必要的輔助設(shè)施應(yīng)更為便于使用，如方便輪椅通行的道路；殘疾人則由于現(xiàn)代公園中缺乏專為他們設(shè)置的公共空間，而普通公園不安全因素過多且無障礙設(shè)施不完善，故他們多選擇呆在家中或是只徘徊在住所附近；兒童由于身高和體能的限制，高差較大的地段或臺(tái)階都無法獨(dú)自通行，且他們由于兒童強(qiáng)烈的好奇心及薄弱的自我保護(hù)意識(shí)很難避開環(huán)境變化帶來的危險(xiǎn)，另兒童經(jīng)驗(yàn)知識(shí)有限，故要盡量在保障他們安全的前提下設(shè)置一些新鮮有趣并有一定教育意義的設(shè)施。
老年人對公園環(huán)境的需求：老年人腿腳不夠靈活，行動(dòng)相對不便，比較看重活動(dòng)設(shè)施是否方便使用，一些必要的輔助設(shè)施應(yīng)加以強(qiáng)化，方便輪椅通行的道路也是老年人是否能愉悅的享受公園環(huán)境的必要條件。
殘疾人對公園環(huán)境的需求：現(xiàn)代城市公園中缺乏專門為殘疾人精心設(shè)計(jì)的公共空間，普通公園由于存在不安全因素和無障礙設(shè)施不完善造成的不便利因素，以及正常人異樣的眼光使得大多數(shù)的殘疾人不愿光顧，許多殘疾人選擇呆在家中或是只徘徊在住所的附近。
兒童對公園環(huán)境的需求：兒童由于身高和體能的限制，高差較大的地段或者臺(tái)階都無法獨(dú)自通行。他們還不能很好的掌控自己，由于好玩好動(dòng)、注意力分散、安全意識(shí)不強(qiáng)，不太懂得保護(hù)自己，很難避開環(huán)境變化所帶來的危險(xiǎn)。因此一定要注意兒童游園玩耍時(shí)的安全性。另外兒童生活經(jīng)驗(yàn)較少，而且看問題也很單純，對不常用的字或語言不容易看懂，在設(shè)置導(dǎo)向標(biāo)識(shí)時(shí)應(yīng)簡單易懂，盡量采用圖形等形象、易懂的標(biāo)志物。因此在園林景觀設(shè)計(jì)中要在保障他們安全的前提下盡量設(shè)置一些新鮮有趣并且有一定教育意義的環(huán)境設(shè)施，滿足他們對世界的求知欲。
二、目前我國城市公園無障礙設(shè)計(jì)存在的普遍性問題
1.無障礙意識(shí)的匱乏
目前，很多園林設(shè)計(jì)者和管理者為追求含蓄的'意境，忽略了可達(dá)性，從而忽視了弱勢群體的利益，增加了他們的游園難度，因而設(shè)計(jì)之初就應(yīng)注入無障礙的設(shè)計(jì)的理念，并踐行于過程中，才能營造出真正的無障礙環(huán)境。
2.缺乏系統(tǒng)化的無障礙設(shè)計(jì)
大多數(shù)城市公園只是為滿足相關(guān)規(guī)范而進(jìn)行無障礙設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者沒有仔細(xì)考慮過怎樣才能將無障礙設(shè)計(jì)做的既巧妙又實(shí)用，加上我們?nèi)狈θ鮿萑后w使用感想的信息反饋機(jī)制，長期以來無障礙設(shè)計(jì)處于一個(gè)相對粗放型的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
3.無障礙設(shè)施的維護(hù)和管理不完善
城市公園中很多受到無障礙設(shè)施無法得到正常使用，形同虛設(shè)，這樣的現(xiàn)象屢見不鮮。作為公園管理者，應(yīng)不斷完善公園的功能、方便廣大游客，改造和修繕相關(guān)設(shè)施，使無障礙設(shè)施發(fā)揮其最大的作用。
三、基于行為心理學(xué)的城市公園無障礙設(shè)計(jì)新方向
城市公園的無障礙設(shè)計(jì)不僅要排除弱勢群體的各種障礙，滿足弱勢群體的游覽需求，更要為他們營造多樣的活動(dòng)空間和活動(dòng)內(nèi)容，通過巧妙的設(shè)計(jì)讓使用者獲取最大的身心自由和愉悅，從而促進(jìn)他們的身心健康，這也對今后城市公園的無障礙設(shè)計(jì)提出了更高的要求。
1.樹立人性化的設(shè)計(jì)理念。提高城市公園無障礙設(shè)計(jì)水平要樹立科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，將設(shè)計(jì)工作轉(zhuǎn)移到滿足弱勢人群的人性化、安全、使用需求上，只有這樣才能不斷地提高無障礙設(shè)計(jì)水平。
無障礙設(shè)計(jì)必須要明確每一項(xiàng)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)、尺寸、關(guān)聯(lián)性等；城市公園無障礙設(shè)計(jì)必須要充分考慮弱勢人群的行為需求以及公園環(huán)境與弱勢群體的行為關(guān)系。
2.融入無障礙的設(shè)計(jì)元素。在無障礙設(shè)計(jì)中對一些公共性的設(shè)施、園路、建筑、小品、植物、標(biāo)識(shí)等進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到弱勢群體的需求加入無障礙設(shè)計(jì)元素。公共設(shè)施需要專門設(shè)計(jì)，如：園路，考慮到弱勢人群行動(dòng)不便，園路路面鋪設(shè)材料必須要平坦、防滑、避免摔倒。
3.加強(qiáng)感官的交互性設(shè)計(jì)
在城市公園設(shè)計(jì)中，一切相關(guān)的組成元素都包含了人們各個(gè)方面的感受，而交互設(shè)計(jì)中交互的對象，不僅僅是無障礙設(shè)計(jì)，還包括了不同層次、感官、感受的交互性設(shè)計(jì)。
對于公園設(shè)計(jì)來說，無障礙元素的加入必然要與正常的設(shè)計(jì)相融合，公園還有著許多其它的功能，通過景觀設(shè)計(jì)與多種園林組合元素的搭配給人以不同的感覺，在無障礙設(shè)計(jì)中要保持這種感官、感受的協(xié)調(diào)性，即選擇了無障礙的設(shè)施設(shè)計(jì)也要保證整個(gè)公園整體效果，能夠從各個(gè)感官角度給人以心靈上的感受。除了最直接的視覺感受外，聽覺、觸覺、嗅覺這三種感應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)賦予其新的方式與內(nèi)涵，新材料、新技術(shù)、新手法的應(yīng)用可以帶動(dòng)設(shè)計(jì)思維的革新，技術(shù)進(jìn)步可以打破固有的傳統(tǒng)思維方式，帶給用戶更多層次的感官體驗(yàn)。
綜上所述，無障礙設(shè)計(jì)作為滿足弱勢群體在生活中使用公共設(shè)施的一種安全保障，使他們最終融入社會(huì)并積極參與到活動(dòng)中具有非同一般的意義，這也是設(shè)計(jì)師的社會(huì)義務(wù)。完善無障礙設(shè)計(jì)，營造無障礙環(huán)境，是體現(xiàn)公園人文關(guān)懷的一個(gè)重要標(biāo)志，是體現(xiàn)現(xiàn)代文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是提升城市公園品位的一個(gè)重要指標(biāo)。同時(shí)，加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，對促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)公民公共道德意識(shí)，推動(dòng)精神文明建設(shè)，營造一個(gè)平等、和諧、安全的社會(huì)環(huán)境，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展具有重要的社會(huì)意義。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇12
我是山東農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院的一名普通的大學(xué)輔導(dǎo)員，20xx年9月剛接手工作。通過之前5個(gè)月準(zhǔn)輔導(dǎo)員實(shí)習(xí)期間的廣泛學(xué)習(xí)及與大學(xué)生們的接觸，我發(fā)現(xiàn)教育心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“個(gè)體差異”“因材施教”對促進(jìn)大學(xué)生心理健康、走良性成長之路極其重要。接下來，我將結(jié)合具體事例淺談“個(gè)體差異”以及“因材施教”教育理念在大學(xué)生心理發(fā)展上的作用。
眾所周知，心理素質(zhì)是人在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的教育、環(huán)境的影響而形成的一個(gè)人心理品質(zhì)的綜合。調(diào)查顯示不同的人心理特點(diǎn)不同，人與人之間在性格、興趣或能力等方面存在著個(gè)性差異，這種差異不僅表現(xiàn)在不同人有不一樣的特點(diǎn)，也表現(xiàn)在同一特點(diǎn)的不同水平。同時(shí)，個(gè)人的心理特點(diǎn)是建立在自然基礎(chǔ)上，并受教育及其生活條件的影響，在實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的。人是社會(huì)與自然的實(shí)體，從人的社會(huì)方面來看，心里的個(gè)人特點(diǎn)依存于每個(gè)人所特有的家庭和學(xué)校教育，并受社會(huì)歷史條件的影響。而這些社會(huì)歷史條件以及個(gè)體的社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)對心理的個(gè)別差異起決定性的作用。因此，人的任何一種心理特點(diǎn)都反映著他所經(jīng)歷的整個(gè)生活道路。從人的自然方面來說，神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)特點(diǎn)對于心理個(gè)別差異的形成也具有重要意義。這些都是造成個(gè)人差異的原因。
個(gè)人差異同樣包括心理承受能力，不同人對同一狀況心理承受能力不同。作為同齡人中的佼佼者，大學(xué)生的自我期望值高，對未來的憧憬更為理想化。然而不可避免地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的種種客觀障礙會(huì)阻礙其美好理想的實(shí)現(xiàn)，面對這種困境，大多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇通過努力來克服，重新樹立切合實(shí)際的人生目標(biāo)。但與此相反，有部分學(xué)生便會(huì)因此開始逃避現(xiàn)實(shí)，顯得消極、不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生厭世的心理。同時(shí)，隨大學(xué)進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)，自我意識(shí)逐漸完善，大學(xué)生們會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的想要充實(shí)自我、發(fā)展自我的想法，卻又無從下手。往往此時(shí)，學(xué)生會(huì)在追求自我的過程中顧此失彼，或是放大自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而失去信心，減少了與同學(xué)、老師、家長的交流，不信任他人，處于煩惱、恐懼不安的'不良心理狀態(tài)，陷入絕望的精神泥潭而不能自拔。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生面臨日趨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境和校園環(huán)境，學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)和情感等方面的壓力，使得大學(xué)生成為心理問題高發(fā)群體。從影響因素的性質(zhì)劃分主要包括外界環(huán)境因素以及個(gè)體自身因素：
其一，外部因素1.社會(huì)的大環(huán)境。改革開放以來，我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)飛速發(fā)展。這不僅給大學(xué)生帶來了前所未有的機(jī)遇和希望，同樣也產(chǎn)生了新的矛盾與挑戰(zhàn)。一些研究表明，我國大學(xué)生存在著一些值得關(guān)注的心理健康問題，一個(gè)突出問題是部分學(xué)生心理壓力過大，缺乏適當(dāng)?shù)膽?yīng)對壓力、保持心理健康的方法。90后大學(xué)生的情感強(qiáng)烈，外顯而又張揚(yáng)，但深度不夠，具有情緒心境化，隱蔽性差的特點(diǎn)。不少人在張揚(yáng)傲慢的背后是孤寂與無奈和無法宣泄的內(nèi)心壓抑之情。隨媒介傳播手段的日趨豐富，一些觀念錯(cuò)誤的書籍、報(bào)刊充斥著市場，這使得一些借助書籍尋求心理援助的大學(xué)生攝取到不正確的觀念，影響心理的正常發(fā)展。2.學(xué)校及家庭環(huán)境。研究表明大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，社會(huì)要求高、家長的期望高、個(gè)人的成才欲望強(qiáng)烈。但由于心理發(fā)展尚未成熟，缺乏足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，心理比較脆弱、適應(yīng)能力較差、情緒不穩(wěn)定，是心理障礙高發(fā)群體。家長是孩子的第一任教師，有的家長“望子成龍”“望女成鳳”給當(dāng)代大學(xué)生帶來了極大的心理壓力，或是家長過分溺愛，導(dǎo)致他們的人際交往能力及處事能力弱，影響其心理。而老師是孩子的第二人父母，在當(dāng)前教育體制不夠完善的條件下，容易產(chǎn)生重智輕德、分?jǐn)?shù)至上的消極現(xiàn)象，它往往使學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒、挫折感和人格障礙，尤其是對好學(xué)生過分遷就對，壞學(xué)生諷刺挖苦的現(xiàn)象會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的心理健康。
其二，個(gè)體自身因素：①生理方面的缺陷。若學(xué)生生理方面存在缺陷，就會(huì)有自卑的心理，更甚者會(huì)孤立自己，不與他人交往。②個(gè)性上的區(qū)別。個(gè)性決定了一個(gè)人的行為方式，同樣也影響著一個(gè)人的心理健康。大學(xué)階段是身心發(fā)展的重要時(shí)期，也是提高個(gè)人心理健康素質(zhì)的關(guān)鍵期，期間存在的心理問題已經(jīng)成為妨礙一些大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)和保持心身健康的重要障礙。
接下來，我將通過我院學(xué)生的具體案例來淺談教育心理學(xué)中“明辨?zhèn)�體差異，進(jìn)行因材施教”的重要意義。
案例
魯俊青（化名）是我所管理的動(dòng)物科技學(xué)院20xx級的一名貧困生，是個(gè)來自云南偏遠(yuǎn)山區(qū)的內(nèi)向女生。她所居住的山區(qū)環(huán)境閉塞、人煙稀少，全村僅有幾十戶人家。第一次與她接觸時(shí)，她竟然對山東使用手扶拖拉機(jī)、脫粒機(jī)進(jìn)行農(nóng)耕等機(jī)械化作業(yè)大為吃驚，并表示她們家鄉(xiāng)的牛耕作業(yè)十分困難。由于處在偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，父母受教育有限，而且醫(yī)療條件極其惡劣，年近60、常年受疾病困擾的父母和三個(gè)身患不同程度殘疾的兄長都得不到很好的治療。因此，家人把希望都寄托在她身上，希望她出人頭地，得到良好的發(fā)展。她不負(fù)所托，通過自己的努力成為全村唯一一名考上大學(xué)的學(xué)生，家人歡喜之余還是對四位數(shù)的學(xué)費(fèi)發(fā)愁，最后決定申請貧困生來緩解一部分壓力。貧困生由班內(nèi)民主選舉產(chǎn)生，但家丑不可外揚(yáng)，父親患嚴(yán)重的糖尿病，母親癱瘓無法下床，全家收入只有政府補(bǔ)給的最低生活補(bǔ)貼200元以及三個(gè)哥哥所種的3畝地的收成。內(nèi)向的俊青因害怕被同學(xué)看不起、傷害自己的自尊心，決定不將自己的狀況講出來，錯(cuò)過了貧困生的名額。于是，她找到了我。
貧困家庭的父母的教育方式相對較弱，導(dǎo)致貧困生大多性格內(nèi)向、缺乏應(yīng)對能力、心理彈性差。家庭經(jīng)濟(jì)困難、個(gè)體差異等主客觀原因，使貧困大學(xué)生或多或少存在一定心理問題，特別是在人際關(guān)系處理的問題上，羞澀、不自信、不善于表達(dá)。在俊青心中，上臺(tái)表述自己的家庭狀況無疑是一種放棄尊嚴(yán)、用臉面博取同情的做法，非要如此的話，她寧可放棄學(xué)業(yè)。就我看來，學(xué)生的性格表現(xiàn)在他們對現(xiàn)實(shí)（如學(xué)習(xí)集體和社會(huì)事物）的態(tài)度以及活動(dòng)的意識(shí)特征上。對自己所從事的種種活動(dòng)有目的、有毅力的學(xué)生，能在活動(dòng)中守紀(jì)律、自制，表現(xiàn)出主動(dòng)精神；那些對活動(dòng)有目的但意志薄弱的同學(xué)，就缺乏自制力和頑強(qiáng)性，不能很好地完成活動(dòng)；也有一部分同學(xué)沒有明確的學(xué)習(xí)目的，經(jīng)常改變自己的興趣、志向，在完成某項(xiàng)任務(wù)是就會(huì)表現(xiàn)得有所欠缺。
針對俊青的情況，我和她進(jìn)行了深入的交談，并提出了以下的方案：
（1）開導(dǎo)她，讓她調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真填寫《山東農(nóng)業(yè)大學(xué)家庭情況調(diào)查表》和《山東農(nóng)業(yè)大學(xué)家庭困難認(rèn)定表》，并積極與當(dāng)?shù)孛裾块T協(xié)調(diào)，得到相關(guān)證明；
（2）培養(yǎng)積極心理品質(zhì)是積極心理健康教育的核心內(nèi)容，擺正心態(tài)，不要以先入為主的觀念單方面認(rèn)為申請貧困補(bǔ)助是一種丟人、喪失尊嚴(yán)的表現(xiàn)；
（3）結(jié)合其長期處于這種自卑與自信交替出現(xiàn)的矛盾心理，建議她要積極與同學(xué)交流，接受他人好心的幫助，努力進(jìn)取；
（4）針對她現(xiàn)在自卑敏感的心理，采取系統(tǒng)脫敏法。雖然比較冒險(xiǎn)，但值得嘗試。首先，要不斷暗示自己是貧困山區(qū)走出來的孩子，生活條件的卻比大多數(shù)同學(xué)差，但是即便如此也能堅(jiān)持下去，認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，并加入各種社團(tuán)、文化藝術(shù)活動(dòng)。其次，可以在課余時(shí)間勤工儉學(xué)，充實(shí)自己，增長經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持“走出去”、“引進(jìn)來”政策，敞開心扉，結(jié)交更多朋友，多展示自己，幫助他人；多看、多聽，取長補(bǔ)短，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大起來。
經(jīng)過一番掙扎，她接受了我的建議，嘗試盡自己最大的努力來完成。如今，魯俊青已突破內(nèi)心防線，變成了開朗、自信的女生，并作為舍長帶領(lǐng)宿舍全體同學(xué)參評上了“書香型宿舍”。現(xiàn)在的俊青不再自卑，堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)。她告訴我：“雖然家境貧苦已是不爭的事實(shí)，自己選擇不了，但是我可以選擇通過自己的努力來改變，學(xué)好專業(yè)課程，繼續(xù)深造，回報(bào)社會(huì)、老師以及所有對自己有過幫助的人。”
綜上所述，引導(dǎo)大學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)、時(shí)間要求和自身特點(diǎn)等調(diào)整自身心理，提高其在學(xué)習(xí)中自我調(diào)節(jié)和自我管理的能力非常重要。好的教育方法不一定適合所有學(xué)生，只有在一般的教育、教學(xué)基礎(chǔ)上，同時(shí)估計(jì)到每個(gè)學(xué)生的智能水平、認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)以及他們的興趣愛好、性格習(xí)慣等，采取針對性的個(gè)別教學(xué)措施，才能使所有學(xué)生都能有效地掌握所學(xué)的知識(shí)技能，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。
大學(xué)生心理學(xué)論文 篇13
摘 要：教育心理學(xué)化是基于人的自然發(fā)展規(guī)律，以契合學(xué)生內(nèi)在需求開展教學(xué)，并遵從循序漸進(jìn)的教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的心理學(xué)理論。通過分析高校思想政治教育中存在的教育觀念、內(nèi)容、方式、途徑等方面的問題，從我國大學(xué)生現(xiàn)有思想問題出發(fā)，探索在教育心理學(xué)化視角下提升高校思想政治教育效果的策略如下：教育視角實(shí)現(xiàn)由“功利化教學(xué)”向“需求式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變；教育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)由“注重知識(shí)傳輸”向“滿足學(xué)生內(nèi)需”的轉(zhuǎn)變；教育方式實(shí)現(xiàn)由“群體教育”向“個(gè)體教育”的轉(zhuǎn)變；教育途徑實(shí)現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進(jìn)”的轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)化；高校思想政治教育；教育研究
在經(jīng)濟(jì)全球化與高校專業(yè)領(lǐng)域國際化的背景下，國內(nèi)外思想文化交鋒愈演愈烈，大學(xué)生思想政治教育面對著諸多難題，如何將有效的、科學(xué)的、符合大學(xué)生心理特點(diǎn)的我國思政教育的核心理念植入大學(xué)生的靈魂成為重要研究領(lǐng)域，探索教育心理化視角下將心理學(xué)元素有機(jī)融入大學(xué)生思想政治教育是一種深刻的嘗試。
近年來，關(guān)于高校思想政治教育和心理學(xué)理論應(yīng)用的研究成為重點(diǎn)研究領(lǐng)域，本研究通過對中國知識(shí)資源總庫（CNKI）“20xx-2015”年收錄的有關(guān)“大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)”的研究文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析，筆者發(fā)現(xiàn)：一是近十年有關(guān)“大學(xué)生思想政治教育與心理學(xué)”相結(jié)合的研究趨勢逐年增加，說明心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮的作用越來越大。二是目前與本課題相關(guān)的研究主要集中在：關(guān)于積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育研究；關(guān)于人本主義心理學(xué)的教育思想與高校思想政治教育的研究；關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育的研究；關(guān)于心理健康教育與大學(xué)生思想政治教育的研究等方面。這些研究從理論上探討了心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中發(fā)揮的作用。上述研究從不同方面已獲得一些成果，但所研究內(nèi)容大都停留在理論層面，對心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究碎片化，缺乏整體性、發(fā)展性的問題。本研究力圖從教育心理學(xué)化這一新視角著手，結(jié)合大學(xué)生思想政治問題的心理學(xué)分析，聯(lián)系高校思想政治教育的教學(xué)實(shí)際，深刻剖析大學(xué)生思想教育在融入心理學(xué)元素方面存在的不足，探尋在教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育中心理學(xué)元素發(fā)揮作用的實(shí)現(xiàn)路徑和長期有效的運(yùn)行機(jī)制。
一、教育心理學(xué)化思想的闡釋
教育心理學(xué)化在西方教育史上具有深遠(yuǎn)的思想淵源，它的興起和提出開啟了重要教育運(yùn)動(dòng)和教育思潮。早在柏拉圖、盧梭等人為代表的自然主義教育思想中已出現(xiàn)心理學(xué)的萌芽，但在西方教育學(xué)史上正式地第一次明確提出“教育心理學(xué)化”的理念和主張的是裴斯泰洛齊，他在 1800 年撰寫的《方法》的報(bào)告中提出：“我正在試圖將人類的教學(xué)過程心理學(xué)化，試圖把教學(xué)與我的心智的本性、我的周圍環(huán)境以及我與別人的交往協(xié)調(diào)起來”，由此也引發(fā)了19世紀(jì)在歐美影響范圍廣泛的教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)。
裴氏所探索的教育機(jī)制是基于人本性的永恒規(guī)律，使教育和教學(xué)活動(dòng)心理學(xué)化。裴氏認(rèn)為人天生都具有“心、腦、手”三種天賦的能力，只有在教學(xué)活動(dòng)中注重遵循和揭示人的心理規(guī)律，才能發(fā)揮人的全部天賦和潛能，“教學(xué)才能達(dá)到它的目的--使人高貴”。 因此，從教育過程來看，教育心理學(xué)化要求教育者對于教學(xué)內(nèi)容的選擇和編制、教學(xué)原則和方法的運(yùn)用都需要以符合學(xué)生心理發(fā)展機(jī)制和學(xué)習(xí)心理規(guī)律為前提。從教育的目的來看，教育心理學(xué)化致力于通過在教學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)元素使得人潛在的天賦和能力得到最大發(fā)掘和全面和諧發(fā)展。
二、教育心理學(xué)化與高校思想政治教育相結(jié)合的可行性
（一）理念相合：重視內(nèi)在需求，強(qiáng)調(diào)人的主體性
裴氏教育心理學(xué)化的思想主要是遵循人的內(nèi)在心理發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)，裴斯泰洛齊主張“在順應(yīng)大自然普遍要求下將教育最大限度地簡明化”，即在教學(xué)內(nèi)容上要簡明化，在遵循人的自然發(fā)展規(guī)律的前提下，將教學(xué)內(nèi)容中最重要和最基礎(chǔ)的要素予以提煉和簡化，滿足人的內(nèi)在需求。思想政治教育則是以特定的政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范和思想觀念為指導(dǎo)，對某一社會(huì)群體進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的教育和影響，以使其符合特定社會(huì)要求。高校思想政治教育作為高校必修課，對大學(xué)生樹立正確積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面有重要意義，將教育心理學(xué)化的思想引入大學(xué)生思想政治教育過程中，在遵循大學(xué)生心理發(fā)展路徑的基礎(chǔ)上不斷挖掘其個(gè)人特質(zhì)，發(fā)揮自我潛能，有助于不斷提高高校教育的科學(xué)性、針對性、實(shí)效性。
（二）本質(zhì)相當(dāng)：致力于人的全面發(fā)展
裴氏教育心理學(xué)化注重遵循學(xué)生心理發(fā)展路徑，開發(fā)學(xué)生的潛能，他根據(jù)學(xué)生的內(nèi)在需求將教育分解為道德、知識(shí)、身體和勞動(dòng)，其目的是促進(jìn)學(xué)生的“心、腦、手”全面和諧發(fā)展。“心”“腦”和“手”代表人的綜合素質(zhì)即“天性”抑或“能力”。其中，“心”的教育指道德教育和情感教育；“腦”的教育指智力教育和思想教育；“手”的教育指體育教育和勞動(dòng)教育等，教育心理學(xué)化注重三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使人的能力最大化。
思想政治教育的宗旨也是致力于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，與心理學(xué)相似，思想政治教育不僅要解決學(xué)生在成長過程中的思想和道德問題，更重要的作用是通過積極正面的思想文化引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體按照正向的社會(huì)道德規(guī)范發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。教育心理學(xué)化中所指出的遵循人的心理發(fā)展規(guī)律、激發(fā)個(gè)體潛能的觀念與思想政治教育所強(qiáng)調(diào)的在尊重個(gè)體的自覺能動(dòng)性的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)存在一定的相似性。因此，從本質(zhì)上來看，兩者都致力于追求人的全面發(fā)展。
（三）功能相似：強(qiáng)調(diào)積極的導(dǎo)向作用
教育心理學(xué)化認(rèn)為教育應(yīng)該著眼于“完整”的人的統(tǒng)一，追求人自身和諧自由的發(fā)展，教學(xué)過程是教師和學(xué)生作為個(gè)體存在和發(fā)展的統(tǒng)一和交融，教師應(yīng)該改變端坐于學(xué)術(shù)殿堂的刻板形象，回歸學(xué)生中去，體驗(yàn)學(xué)生的價(jià)值需求和心理訴求，以心理特性作為教育正面引導(dǎo)的索引，啟發(fā)學(xué)生自發(fā)地正面思考，并且主動(dòng)探索自身潛能，潛移默化地將教育理念傳遞到學(xué)生內(nèi)心深處，從而激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的熱情和意愿。
高校思想政治教育的主導(dǎo)方針也是堅(jiān)持正面教育、積極引導(dǎo)，通過在教育實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生積極正確地看待事物，幫助學(xué)生在面臨問題和困境時(shí)善于展現(xiàn)自身優(yōu)秀品質(zhì)及內(nèi)在潛能，從而獲得成長。因此，教育心理學(xué)化所提倡的積極教育視角對于改進(jìn)完善高校思想政治教育有重要的啟發(fā)意義，通過遵循心理規(guī)律進(jìn)行正面引導(dǎo)，從而挖掘大學(xué)生自身潛能與創(chuàng)造性，最終實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。從功能效用上看，二者的價(jià)值是相通的。
三、教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育問題分析
（一）教育觀念：缺乏對大學(xué)生心理的關(guān)注
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展而引起的價(jià)值多元化和功利化的影響下，部分高校教育者心態(tài)浮躁，急于向?qū)W生灌輸學(xué)科知識(shí)，而忽視大學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)和人格品德的塑造培養(yǎng)。在大學(xué)生思想政治教育的過程中，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方式都有著重智輕德、急功近利的傾向，教學(xué)準(zhǔn)備也主要是從學(xué)科專業(yè)發(fā)展角度出發(fā)，往往忽略了學(xué)生內(nèi)在訴求和興趣關(guān)注，因而導(dǎo)致教育教學(xué)實(shí)效性欠缺，矛盾和問題叢生。教育本質(zhì)上來說應(yīng)該是“人與人” “我與你”的對話和溝通，教育的成敗建立在是否對人的基本心理訴求、個(gè)人期望、興趣愛好、價(jià)值理念有深刻的'了解和充分的尊重。而在很多現(xiàn)實(shí)情況下，高校思想政治教育往往忽略了學(xué)生作為“人”這個(gè)個(gè)體的心理需求和價(jià)值訴求，教學(xué)價(jià)值觀念的顛倒和錯(cuò)位導(dǎo)致對教育本真的漠視和曲解。
（二）教育內(nèi)容：缺乏適應(yīng)大學(xué)生心理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
在當(dāng)前教育環(huán)境和市場經(jīng)濟(jì)條件下，教學(xué)理念受“功效理性”的影響，教學(xué)內(nèi)容往往偏重于實(shí)效性和實(shí)用性，大學(xué)生對于社會(huì)科學(xué)知識(shí)的掌握處于匱乏狀態(tài)，知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠健全，而大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)則是建立在這種不夠健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的觀感性經(jīng)驗(yàn)，缺乏深刻的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在大學(xué)生群體特有的心理特征推動(dòng)下，由于沒有形成健全積極的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，大學(xué)生對于接受客體的認(rèn)識(shí)往往容易偏激，對事物的認(rèn)知和理解容易輕率和片面。而這種狀態(tài)很容易導(dǎo)致大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的接受出現(xiàn)兩極化：如果思想政治教育內(nèi)容符合其知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，或者思想政治教育者采用了符合其心理需求的傳達(dá)方式，就會(huì)產(chǎn)生接受動(dòng)力，教與學(xué)的過程就會(huì)流暢無阻力，接受度就會(huì)很高，在一定情況下，接受甚至?xí)兂芍鲃?dòng)索取，同化效果明顯；如果思想政治教育內(nèi)容沒有符合其知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，或者思想政治教育者沒有或不能采用符合其心理需求的傳達(dá)方式，就會(huì)產(chǎn)生阻力和反抗，教與學(xué)的過程就會(huì)出現(xiàn)障礙，接受度就會(huì)降低，在一定情況下，會(huì)形成排斥甚至反向思考，不但不能形成接受，還會(huì)造成繼續(xù)教育的更大障礙和阻力，形成異化。
（三）教育方式：對大學(xué)生個(gè)體潛能發(fā)掘不足
我國思想政治教育內(nèi)容理論性較強(qiáng)，多為意識(shí)形態(tài)層面的思想凝練，與受教者的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)存在一定距離，導(dǎo)致思想政治教育呈現(xiàn)出群體性教育，并且以受教育者被動(dòng)接受教育為主，而非主動(dòng)吸取知識(shí)開發(fā)自身潛能的態(tài)勢。因此，在深層次上，大學(xué)生內(nèi)在訴求和思想政治教育理論的共鳴較弱、互動(dòng)較差，影響了思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值理念和開發(fā)自身潛能方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
（四）教育途徑：教育途徑主要以“灌輸式”為主
由于傳統(tǒng)的教育導(dǎo)向和理念，“灌輸式”的思想政治教育一直占主導(dǎo)地位，在只從社會(huì)需要、國家需要的角度來進(jìn)行大學(xué)生思想教育的年代，教育者很少會(huì)考慮大學(xué)生自身需求，缺乏結(jié)合大學(xué)生心理特征循序漸進(jìn)、由簡及繁的教育途徑和方式，致使大學(xué)生思想政治教育淪為一種說教。
四、教育心理學(xué)化視角下大學(xué)生思想政治教育問題的解決途徑
（一）教育視角：實(shí)現(xiàn)由“功利化教學(xué)”向“需求式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變
大學(xué)生的思想政治教育包括個(gè)體需求滿足和社會(huì)需求滿足，而傳統(tǒng)的教育視角往往以滿足社會(huì)需求為重點(diǎn)，學(xué)生個(gè)人需求往往被忽視，但個(gè)體需求的滿足恰恰是高校思想教育有效性的起點(diǎn)。在教育功利化的傾向下，思想政治教育被看作為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的工具，把外在價(jià)值作為教育的根本目的，把教育的內(nèi)在價(jià)值作為實(shí)現(xiàn)外在價(jià)值的工具和手段，然而大學(xué)生思想教育教學(xué)過程應(yīng)該是教師和學(xué)生互相交流和深層次溝通的統(tǒng)一和融合，教師應(yīng)該從學(xué)生內(nèi)在訴求和情感體驗(yàn)出發(fā)，注重個(gè)體的價(jià)值關(guān)照，變“功利化教學(xué)”為“需求式教學(xué)”。
（二）教育內(nèi)容：實(shí)現(xiàn)由“注重知識(shí)傳輸”向“滿足學(xué)生內(nèi)需”的轉(zhuǎn)變
裴氏教育心理學(xué)化的實(shí)踐飽含情感與深意，通過在知識(shí)的教與學(xué)過程中運(yùn)用心理學(xué)理論，在充分把握教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過研究學(xué)生的內(nèi)在興趣需求和心理發(fā)展機(jī)制將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單純知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，將大學(xué)生思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向定位于滿足學(xué)生的內(nèi)在需求，使其形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，享受知識(shí)帶來的樂趣，并在獲取知識(shí)與技能的同時(shí)形成積極、正確的價(jià)值觀以此釋放其內(nèi)在潛能并獲得全面發(fā)展。
（三）教育方式：實(shí)現(xiàn)由“群體教育”向“個(gè)體教育”的轉(zhuǎn)變
受教育者均以個(gè)體形式存在，心理個(gè)性不盡相同。因此，在充分了解并尊重學(xué)生性格、能力和個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，將關(guān)注群體式和諧發(fā)展教育的方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生個(gè)體成長發(fā)展的教育模式，可以將思想政治教育的關(guān)注點(diǎn)和切入點(diǎn)放在滿足大學(xué)生個(gè)體需求上，充分尊重個(gè)體差異。在教育方式上，教師要轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，樹立平等的思想，把學(xué)生看作教育教學(xué)過程中有思想、有尊嚴(yán)、有主動(dòng)性和有創(chuàng)造性的個(gè)體，通過不斷創(chuàng)新日常教學(xué)方式和工作方法，不斷挖掘每個(gè)學(xué)生個(gè)體身上的潛能與力量。
（四）教育途徑：實(shí)現(xiàn)由“直接灌輸”向“循序漸進(jìn)”的轉(zhuǎn)變
裴氏認(rèn)為教育要遵從循序漸進(jìn)的原則，教育的本質(zhì)就是要遵循自然規(guī)律并與之協(xié)調(diào)。教育心理學(xué)化過程如同人對于事物的認(rèn)知過程：由混亂走向有序，由有序走向明白，從明白走向完全清晰。這一過程在大學(xué)生思想政治教育中值得深度思考，大學(xué)生思想的形成和樹立是一個(gè)長期緩慢的過程，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)恪守循序漸進(jìn)的原則，順應(yīng)大學(xué)生心理發(fā)展邏輯順序，由簡至繁，由易到難，潛移默化地影響和塑造大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。正如裴氏所說：“自然的教學(xué)順序雖然緩慢，但人類的能力需要順乎自然，否則，他也只能表面看上去有才華。”
大學(xué)生是國家的未來、民族的希望，大學(xué)階段又是一個(gè)青年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是新時(shí)期一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生思想教育的成敗事關(guān)中國特色社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是否能夠順利實(shí)現(xiàn)，培育一代有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏哂惺种匾钸h(yuǎn)的影響。將教育心理學(xué)化理論應(yīng)用于高校思想政治教育中，遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，通過轉(zhuǎn)變教育視角、改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變教育方式、優(yōu)化教育途徑，對于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育取得實(shí)效具有重要意義。
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大學(xué)生心理學(xué)論文 篇14
一、大學(xué)生心理健康篩查和干預(yù)現(xiàn)狀
大學(xué)生心理健康一直是全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是高校學(xué)生工作的重點(diǎn)。但是現(xiàn)在大學(xué)生的心理健康狀況仍然不容樂觀，因心理問題休學(xué)、退學(xué)的還是呈不斷上升的趨勢，自殺、兇殺等一些反常或惡性的事件不時(shí)見諸報(bào)端。有研究者對大學(xué)新生的心理適應(yīng)能力和焦慮狀況進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)新生的心理適應(yīng)能力為較差和很差的占65.8%，亟需重視和提高。
事實(shí)上，目前心理健康工作者和教育工作者通常依賴一維的以心理病理為中心的篩查和干預(yù)手段開展心理健康工作，在這種模式中，心理健康被定義為心理病理癥狀或疾病的反面。基于此，大學(xué)生心理健康通過病理模式將大學(xué)生分為三類：健康人群、不健康人群和心理疾病人群。許多高校在每年新生入學(xué)時(shí)都會(huì)對新生進(jìn)行心理問題的問卷調(diào)查，根據(jù)問卷的得分把學(xué)生分成A、B、C三類，問題比較突出的同學(xué)歸到A類，問題不大的歸到B類，沒有問題的C 類。與之相對應(yīng)的心理干預(yù)通常只針對心理疾病人群即A類學(xué)生。
實(shí)際上，傳統(tǒng)的聚焦問題的篩查只能篩查出15%到20%的存在明顯心理病理癥狀的學(xué)生。相應(yīng)的心理咨詢與治療通常也只針對這一小部分人群。對于心理不健康學(xué)生的預(yù)防和干預(yù)工作缺乏針對性和有效性。而對于最多數(shù)的心理健康人群，雖然全國高校從20xx 級新生開始開設(shè)了大學(xué)生心理健康教育課程，每個(gè)學(xué)校也開展心理健康相關(guān)的講座和一些團(tuán)輔活動(dòng)，但這些課程和活動(dòng)往往以理論介紹為主，只能起到一定的心理健康知識(shí)普及。
二、積極心理學(xué)對心理健康的評估和篩查
心理健康分類研究表明，許多沒有表現(xiàn)出心理疾病臨床癥狀的大學(xué)生同時(shí)卻顯示出主觀幸福感的明顯缺乏。重要的是，這些主觀幸福感的缺乏，卻和學(xué)業(yè)或在校表現(xiàn)的嚴(yán)重受損存在顯著相關(guān)。越來越多的研究者承認(rèn)，心理健康不僅是疾病或紊亂的減輕和消除，還需要有積極指標(biāo)的出現(xiàn)，如主觀幸福感。積極心理學(xué)認(rèn)為，主觀幸福感包含3個(gè)方面的內(nèi)容：積極情感、投入以及意義。幸福不是一種附帶現(xiàn)象，而是一個(gè)原因，幸福不僅僅是一種好的.感覺，許多研究都發(fā)現(xiàn)主觀幸福感與心理健康水平呈顯著正相關(guān)。甚至，主觀幸福感能有效提升個(gè)體的健康水平;16～18 歲時(shí)樂觀水平高的個(gè)體要比他們的兄弟姐妹們在29 歲時(shí)掙錢更多、社會(huì)表現(xiàn)更好。
越來越多的研究表明，同時(shí)考慮心理疾病指標(biāo)和主觀幸福感指標(biāo)能顯著提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績和出勤率的長期發(fā)展或下降的預(yù)測。基于這些研究結(jié)果，研究者提出心理健康雙因素模型，該模型把人群的心理狀況分為四類，完全心理健康指的是有高幸福指數(shù)和低心理癥狀的人群，這類人群不僅心理健康而且有著旺盛的心理能量，社會(huì)功能良好。心理疾病不僅具有高心理癥狀表現(xiàn)，而且主觀幸福感指數(shù)很低。這兩類代表了以往研究中關(guān)注的兩個(gè)類型。但是，雙因素模型還篩選出以往研究中被忽略的兩類人群，一類稱為有癥狀但滿意組，他們在高心理癥狀的同時(shí)又有高的主觀幸福感。另一類被稱之為脆弱人群，他們雖然沒有表現(xiàn)出明顯的心理病理癥狀，不能被確診為任何一類心理問題，但他們的幸福指數(shù)也很低。
將大學(xué)生分成四種心理狀態(tài)具有重要的意義，研究發(fā)現(xiàn)，這四組人群在學(xué)習(xí)成績、社會(huì)功能和身體健康方面都存在顯著差異。并且，縱向研究也證實(shí)了四組人群在一年隨訪研究中，學(xué)業(yè)成就、社會(huì)功能和身體健康方面的顯著差異。
三、積極心理干預(yù)的方法和效果研究
和綜合心理病理指標(biāo)與主觀幸福感指標(biāo)的心理健康定義相對應(yīng)，心理干預(yù)過程也不僅僅是針對疾病、缺陷本身，還需要對愛、成長、幸福的關(guān)注，后者即為積極心理干預(yù)，是對傳統(tǒng)干預(yù)方式的有益補(bǔ)充。Sin & Lyubomirsky 認(rèn)為，積極心理干預(yù)是一種旨在通過培養(yǎng)積極的情感，認(rèn)知和行為來提高幸福和減輕壓抑癥狀的治療方式或有計(jì)劃的活動(dòng)。與傳統(tǒng)心理干預(yù)技術(shù)的問題視角不同，積極心理干預(yù)采用優(yōu)勢視角，提升主觀幸福感，從而達(dá)到預(yù)防和治療心理問題，提高心理健康水平的目的。最常用的積極心理干預(yù)主要包括：三件好事日記享受巔峰積極時(shí)刻;確認(rèn)天賦和個(gè)性優(yōu)勢并尋找新的機(jī)會(huì)運(yùn)用這些優(yōu)勢;有規(guī)律冥想練習(xí)和表達(dá)感恩。Sin 和Lyubomirsky 對積極心理學(xué)干預(yù)進(jìn)行了元分析發(fā)現(xiàn)，總的來說，積極心理干預(yù)提升了自我報(bào)告主觀幸福感，并同時(shí)降低了抑郁癥狀。
三件好事日記是一個(gè)比較常用且方便易行的干預(yù)方法。研究表明，回憶并寫下一天里發(fā)生的美好事情，同時(shí)花一點(diǎn)時(shí)間考慮好事發(fā)生的原因，可以增加主觀幸福感水平，并同時(shí)降低抑郁癥狀。該干預(yù)方法可以啟動(dòng)我們的意識(shí)去發(fā)現(xiàn)更多積極的情境，時(shí)間一長，我們就可以習(xí)得對積極經(jīng)驗(yàn)的自動(dòng)捕捉，繼續(xù)練習(xí)，就可以將這種覺察能力內(nèi)化，從而提升我們對生活美好方面的覺察和享受。
優(yōu)勢與美德是積極心理學(xué)的核心內(nèi)容，因此也是積極心理干預(yù)的核心內(nèi)容。Spaventa-Vancil 和Conoley 采用嵌入式教學(xué)，即在常規(guī)課程中教孩子技能，對4 個(gè)學(xué)齡前兒童(4～7 歲)家庭進(jìn)行主要照顧者-兒童的嵌入式干預(yù)用來增加毅力和仁慈兩個(gè)美德。教主要照顧者捕捉兒童的美德表現(xiàn)，用強(qiáng)化的方式描述行為，把觀察到的行為標(biāo)簽為美德。結(jié)果表明，家庭簡易的照顧者干預(yù)有效增加兒童的積極行為以及美德，增加了適應(yīng)性臨床分?jǐn)?shù)，并減少了兒童的消極行為。由老師制定的為期6 周的包括基于個(gè)性優(yōu)勢練習(xí)的作息時(shí)刻表的干預(yù)發(fā)現(xiàn)，與對照組相比，218 名青少年的生活滿意度得到提高，但在積極情感、消極情感和自我評價(jià)上沒有改變。
感恩拜訪包括給過去對你特別友好的但你從來沒有真正感謝過的一個(gè)人寫感謝信，并把信投遞給他。Seligman 等報(bào)告這個(gè)練習(xí)在隨后的1 和3 周增加了幸福感，降低了抑郁(但這個(gè)效應(yīng)在隨訪的3個(gè)月沒有得到維持)。Lyubomirsky 等報(bào)告了隨訪6個(gè)月還有更大的幸福，而且投入干預(yù)的努力數(shù)量和幸福水平呈正相關(guān)。甚至有文化差異性研究表明，東方文化下的被試更能從感恩干預(yù)中獲益。
不同積極心理干預(yù)使被試的獲益機(jī)制不同，因此有研究者提出綜合的積極心理干預(yù)方法。Suldo 等對55 名中學(xué)生進(jìn)行為期10 周的干預(yù)，干預(yù)內(nèi)容涵蓋了積極心理學(xué)幸福模型的各個(gè)方面，包括感恩、個(gè)性優(yōu)勢的新方式使用，以及樂觀和希望。結(jié)果表明，和對照組相比，干預(yù)組整體生活滿意度顯著提高，并且在隨后的6個(gè)月里這種效果得以維持，但情緒和心理病理學(xué)方面的變化和對照組沒有差異。Rashid和Anjum 在傳統(tǒng)治療的基礎(chǔ)上運(yùn)用積極心理干預(yù)提升積極情緒、個(gè)性優(yōu)勢和生活意義來對抗抑郁癥狀，8 周干預(yù)之后，干預(yù)組的主觀幸福感指數(shù)明顯提高，并且老師報(bào)告的每周行為量表也得到了提升。但抑郁和整體生活滿意度沒有組間差異。Shapira & Mongrain 運(yùn)用自我憐憫和樂觀聯(lián)系干預(yù)法進(jìn)行了為期一周的干預(yù)。相比控制組，參與者的幸福感持續(xù)提升且焦慮癥狀減輕。
四、積極心理干預(yù)的展望
綜上所述，基于雙因素模型下的積極心理干預(yù)在西方文化下的療效研究基本得出有效的研究結(jié)論。但雙因素模型在國內(nèi)的研究還較少，尤其在中國大學(xué)生中是否適用還有待進(jìn)一步研究。在此基礎(chǔ)上，積極心理干預(yù)在中國文化下的干預(yù)效果研究，以及進(jìn)一步對不同積極心理干預(yù)在中國大學(xué)生中的效果比較研究，都將是未來重要的研究工作。
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